论述传统语言文字学的内容,论述传统语言文字学的内容有哪些
cysgjj时间2024-03-16 09:30:07分类语言文字学浏览57
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论述传统语言文字学的内容的问题，于是小编就整理了5个相关介绍论述传统语言文字学的内容的解答，让我们一起看看吧。
中华传统文化包括哪些方面？
礼貌待人，尊老爱幼，陸邻和好，互动互挽，同仇敌概。
尊敬师长，安份守纪，团结可以团结的力量，任劳任怨，体现人生大义。
公平交易，公开政见，公安精神，公大于私。
我知道的有：腊月初八喝八宝粥，腊月二十三蒸粘豆包，小年当天吃锅巴，大年三十吃水饺，大年初一敬神，正月十五吃元宵，二月二吃猪头，端午节吃粽子，七月初七吃瓜，八月十五吃月饼，冬月初一烧寒衣，七月十五烧纸，四月初五扫坟祭奠。还有二更天后路边烧纸，还有人死三天后起坟造穴、选向等等背后都有一些故事和一定的文化传承，不管这些民俗是否存在封建迷信，它都是我们民族特有的历史文化遗产，不应该丢掉、舍弃。
传统文化：主要是各个地方有通俗语言，古老方言留传，文化生活吃住有讲究，艺朮方式各有不同。由于各个地方的水土差別大，声音腔调各有特色，性格各有所不同，尊重不同民族的兴趣爱好，尊老愛幼是中华民族的美德，爱国爱民树立千秋，大中国如此之大，也說明***文化引响世界人民增增日上，高尚品德一代人更比一代人强，每一代人都在先辈那里取经壮章，礼意待人等。
不足之处：部分人还比較自私自利，偷懶耍滑，谋求高利等。
1、中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；
2、国画、山水画、写意画；敦煌壁画；
3、八骏图、太极图（太极）。
4、传统文学：主要是指诗词曲赋，如《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
5、传统节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
6、中华诗词：古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
7、中国戏剧：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏京戏脸谱|中国传统文化之昆曲
8、中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫。
9、汉字汉语：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等。
10、民间工艺：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
中华传统文化，这个问题，提得很好吧！中华文化上下5000年，对世界，做出了巨大贡献，中国出现了，道教，老子道德经，和孔老夫子，儒教，在中国文化中，循循教导的作用，千百年来，传唱不衰，中国，始祖，黄帝，炎帝吧！都给我们留下宝贵的精神财富，我们都是炎黄子孙，在世界文化当中，中国独占鳌头，四***明，是我们的祖先智慧，所以说，中国是世界文化之祖，文明古国，在5000年的文明当中，出现了无数英雄人物，呵文化***，都为我们留下宝贵的财富，特别是儒教吧！传承，几千年，根深蒂固，中国道教，是中国本乡本土，奥妙无穷，所以，中国的文化，博大精深，还有中国的佛教，远远流长，他教化人们，以善良温本，中国的文化，根深蒂固，远远流长，又想在世界上，形成文化软实力，任重道远，又经过无数人，发扬努力，才能把中华文化，带向世界，随着中国国力提高，中国正走向世界，现在不少国家，开设了孔子学院，学习中文，这个，就是个好势头，经过我们几代人的努力，一带一路发展，中国的文化必走向辉煌，实现中华民族中国梦，让中国文化走向世界，谢谢大家
中华传统文化包括哪些方面？
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四***明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
中华传统文化，这个问题，提得很好吧！中华文化上下5000年，对世界，做出了巨大贡献，中国出现了，道教，老子道德经，和孔老夫子，儒教，在中国文化中，循循教导的作用，千百年来，传唱不衰，中国，始祖，黄帝，炎帝吧！都给我们留下宝贵的精神财富，我们都是炎黄子孙，在世界文化当中，中国独占鳌头，四***明，是我们的祖先智慧，所以说，中国是世界文化之祖，文明古国，在5000年的文明当中，出现了无数英雄人物，呵文化***，都为我们留下宝贵的财富，特别是儒教吧！传承，几千年，根深蒂固，中国道教，是中国本乡本土，奥妙无穷，所以，中国的文化，博大精深，还有中国的佛教，远远流长，他教化人们，以善良温本，中国的文化，根深蒂固，远远流长，又想在世界上，形成文化软实力，任重道远，又经过无数人，发扬努力，才能把中华文化，带向世界，随着中国国力提高，中国正走向世界，现在不少国家，开设了孔子学院，学习中文，这个，就是个好势头，经过我们几代人的努力，一带一路发展，中国的文化必走向辉煌，实现中华民族中国梦，让中国文化走向世界，谢谢大家
我知道的有：腊月初八喝八宝粥，腊月二十三蒸粘豆包，小年当天吃锅巴，大年三十吃水饺，大年初一敬神，正月十五吃元宵，二月二吃猪头，端午节吃粽子，七月初七吃瓜，八月十五吃月饼，冬月初一烧寒衣，七月十五烧纸，四月初五扫坟祭奠。还有二更天后路边烧纸，还有人死三天后起坟造穴、选向等等背后都有一些故事和一定的文化传承，不管这些民俗是否存在封建迷信，它都是我们民族特有的历史文化遗产，不应该丢掉、舍弃。
传统文化：主要是各个地方有通俗语言，古老方言留传，文化生活吃住有讲究，艺朮方式各有不同。由于各个地方的水土差別大，声音腔调各有特色，性格各有所不同，尊重不同民族的兴趣爱好，尊老愛幼是中华民族的美德，爱国爱民树立千秋，大中国如此之大，也說明***文化引响世界人民增增日上，高尚品德一代人更比一代人强，每一代人都在先辈那里取经壮章，礼意待人等。
不足之处：部分人还比較自私自利，偷懶耍滑，谋求高利等。
中华民族传统文化有几部分组成？有这方面的系统性总结归纳吗？
2011年公开出版发行的中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》的道教部分，对传承数千年的中华道教法术有明确阐述，原文如下：“作为中国本土唯一的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术、迷信。”
宫玉海教授，毕业于东北师范大学中文系。宫教授说，***教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。
一群世界级协会的老专家老学者，云集北京，发起了一个“英文是剽窃中文的产物环球讲座”。大谈什么“英文的26个字母的原型，都是中文的偏旁部首”，又或者“至少5000多个英文[_a***_]的发音和意思全部来自中文”。他们说，字母A是来源于甲骨文“命”的上半部分。字母B，其实就是汉字里的耳朵旁的变形。理由？他们长得像啊。还有一个，英文单词go也是来源于我们的汉语。理由也很简单，遛狗的人都深有体会，只要一声号令“狗！”“狗！”，足下小狗必然撒腿而前。故此，英文里有“前进”之意的go，正源于此。明白了没有，英文字母二十有六，英文单词五千余，无一不是我们老祖宗的智慧。
这个那是提问，简直可以写书了😂
我是这样认为的，走老百姓视觉。
第一，老百姓生活中的传统文化。传统文化应该包括普通人日常的节日，风俗，节气等等，凡事老祖宗留下的旧俗，规矩，包涵尊老爱幼等等各种美德。
第二，论语，中庸为代表的书籍。各种文化典籍，永乐大典，乾隆四库全书为代表，所有中国的古典名著都包含了。这些记载了几千的文化，礼仪，帝王将相，文人墨客。每个人都是一本书，就不展开了。
第三，就是中国人的为人处事准则。说白一点就是社会主义价值观。这个大到国家的行为准则，怎么跟别国相处。小到每个人是不是都受传统文化影响。
总之，传统文化就是中国人民族之魂
这个口子开得有点大。核心部分其实应该从三皇五帝开始，直到春秋战国，秦统一天下这段时间。
三皇五帝是中华文化的至高起源，奠定了中华文化最核心部分，春秋时期的各个思想学派其实是以此为基础发散开来的，这部分好比一个人的精神部分。战国到秦统一天下则是一个人的体魄。到了汉唐则又对精神作进一步的升华。这两部分就是最核心的中华文明。
细的就不展开了，三天三夜也讲不完。还有一个关键的问题，外族的影响。这里有两个鲜明的范例，例如北魏积极接纳中国年华文化，使新鲜血液融入中华，增强了文化的多样性，间接使得中国文化更加健壮。第二是元朝和满清对中华文化的破坏和戕害，使得中华文化有了很大偏离和倒退，其影响之深远，将超过其统治时间。有一句话叫“满清误我华夏三百年”，其实不止，你看看中国现在的文化，都是些什么？（此处省略二百三十二字）。目测还需要半个或者一个世纪的时间才能恢复。
中国文化博大精深！
1、诗书礼仪、琴棋书画，体现着中国人的生活情趣和态度！
2、儒、道、佛体刻画着中国人的三观（人生观、价值观、世界观）和处事态度！
3、孙子兵法、鬼谷子等体现着中国人的战争观、博弈观！
4、周易、黄帝内经等体现着中国人在应对自然带来不测的努力观！
总之，中国文化是我们的祖贤对我们5千年以来的经验、教训、智慧的总结精华！！他保佑了我们这些后人少走弯路、避开祸患！他让我们后人能够从容面对未来！他让我们中国人知道从哪里来、到哪里去！！！中国文化也让我们中国人从不迷茫！！！
自强不息始终是中国文化的主基调！！！
中华民族是个历史悠久的民族，她的文化文明史是世界四大古文明唯一存留并仍然发展的文明，中华传统文化主要包括是道德观，语言，诗歌和艺术（含地方汉方言 ，地方民歌，地方音乐，地方戏剧），中医，烹调，汉字，国画，书法，戏剧，曲艺等等。虽然经历了多次野蛮外族的入侵与杀戳，但她的不屈不挠精神和先进性不但没有被灭亡，反而同化了了外来的入侵者。所以说，中华传统文化也不断地吸取了许多外来文化的精粹部分，使得中华文化更加先进，更加有传承意义。
你觉得中国传统文化的核心学说是什么？
中华传统文化是儒释道，儒家文化精髓＂仁义礼智信＂，讲的是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。道家文化精髓＂道德＂，佛家文化精髓＂慈悲”。
老子曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
以此推之：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后智，失智而后信。
至于佛家的慈悲正是道体的妙用，兴慈运悲！是道体（佛家叫心性）的自然属性。
所以，慈悲，道德，仁义礼智信，便是中华传统文化的概括和浓缩！
中国文化的核心是什么？这是一个非常难回答的问题，更是一个没有准确答案的问题，每一个学习了中国传统文化的人心里都会有这么一个问题，也查过很多资料，最终结果是没有结果。因为中国文化的内容太多，历史太悠久，很难用一个概念来把所有内容包含进去，就个人理解而言，中国文化的核心思想是天人合一，以人为本。具体表现在，道，德，仁，义，礼，法，忠，孝，信，和，中等等。中国文化以《易经》为源头，儒道释为主流，形成了自己的一套思维模式和人文情怀，修身，齐家，治国，平天下是入世精神。清静无为，逍遥自在是人生的精神追求。战胜自己，去除烦恼，自觉觉他，普度众生是人格精神之体现。一句话:用出世的精神干好当下的事情，快乐过生活。所有的文化都是解决的一个问题，那就是对万事万物的认识问题，然后通过认识来解决人生态度问题，也就是说在任何时候都能够认清自己的身份，位置，做自己该做的事，说自己该说的话，根据实际情况做出合理的行动。孔子说，尽人事，听天命。庄子说，知其不可奈何而安之若命。人道就是天道，天道就是无常的运行规律。《易经》中说:一阴一阳之谓道，阴阳是相对存在的，相互依存的，相互转化的，物极必反，盛极而衰，福兮祸兮，物壮则老，变化无常就是宇宙人生的真相。天人合一，就是说让人的言行要符合天道，向自然学习，才能天长地久。以人为本，人为万物之灵，是说人有感情，有主观能动性，有改造自然，创造奇迹的能力，如果人要是不按照自然规律办事，妄自尊大，胡作非为，必然会得到大自然的惩罚。这样说来，中国文化的核心应该是中庸，中庸就是用中，就是合理，就是不偏不倚，恰如其分。守位，守分，各谋其正，根据自己的情况做到此时此地的动态合理，儒道释的文化也就是中道文化吧！
当佛教遇上中国文化……
中国人很讲人情。在中国人的眼中，我们都是炎黄子孙，都有血缘关系，都是一家人。而佛教也讲到，每个人都有佛性，我们生生世世以来，在血缘上也有关系，乃至从生命更高的层次来说，生命都是共同体。所以，佛教在中国至今已经兴盛了两千多年，这是由中国的文化所决定的。
在这个拥有几千年历史的国家里，中国菜，中国茶，中国字……中国人玩的东西太多，每一样都像一门艺术，种类繁多。但当沉溺于这些细小的事物中、停滞不前时，人们反而陷入一种“玩物丧志”的状态。
在这样的“加法”中，佛教却告诉我们“放下、放下”，“看破、看破”，以佛教更深邃的智慧来统筹，让我们能够在“放下”中拓展心胸；让我们的生命，在这样的丰富中无所挂碍，能够运用它却又不被它束缚，这是佛教带给中国的新鲜活力。
中国的文化是良善的。中国人发明了火药，却用它来制造鞭炮；中国有举世闻名的长城，但那是一个防御工事；郑和下西洋，比欧洲航海家的远航早了半个多世纪，带去的是我们最好的物质和文化，分享给各地。
中国的文化是保守的、不侵略的，是将最好的给予别人。这样的文化叫“乐善好施”，喜欢做好事，喜欢做好人，喜欢将自己的财富与别人分享。当这样的文化开始流失时，人心就会趋向自私，这个社会的问题也随之而现。
作为中国传统文化的一部分，佛教能让更多人保持着中国文化的优良状态。乃至对世界的和平、人类文化的进步，都有着很大的积极作用。
感谢今日头条，感谢提问者，让我有幸回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
我个人认为，中国的传统文化的核心学说应该是一神化万物，万物即一神的天人合一一神宇宙观。其外在表现形式有道、释、心三种。道教是中华上古时代以***为开山鼻祖的道教一神说为起点，后来在不同时代相继又出现了伏羲、广成子、黄帝、老子、庄子等人以道教形式传播了天人合一的一道化万物的一道文化。到了汉代佛教开始传入中国，最具有代表性的是以达摩祖师为代表的中华禅宗文化，到了唐朝，六祖慧能把佛教禅文化推向***，其核心思想仍然是一性化自然，自然即一性的一性禅文化。到了宋元时代，又岀现了以陆九渊、王阳明为代表的的心文化，其核心思想仍然是天人合一的一心即万物，万物即一心的一心文化。所以我个人认为道释心是一家，总的宇宙观都是天人合一，一即是万，万即是一。
大王原作：
传统文化道释心，
浩瀚宇宙是本根。
芸芸万物一神化，
自从***传至今。
伏羲一道化八卦，
岐伯黄帝话内经。
文王周公一人易，
无非就是"忠孝仁义",有什么好讨论,研究的,不过是老生常谈。
其实西方国家也一样,只是形式和手段不一样罢了。"仁义礼智信",这是人类社会的共同追求和必然要求,否则一个家庭、一个民族、一个国家、一个社会如何管理、如何有序运转?爱、诚信、合作、互助、礼仪、守纪、有序是一个社会正常运转的基本条件。
只不过,中国是以"君权、族权、父权、夫权",等一系列强权(不对等)手段来实现所谓"忠孝仁义";
而西方则通过"宗教信仰"(人与神签约,通过戒律和宗教活动),协议、法律的、道德的来实现社会的规范。
从两种形式实施的结果上,显然西方优胜于东方的中国,社会开放度、发展度、进步率明显快于古老的中国。
所以,今天的中国,决不能回头走过去的老路,否则,我们将再一次磨难而万劫不复,无法翻身。
现代中国,已经通过"宪法制度"国家法律和民法制度,从法律制度上来保障公民的权利和义务,真正通过***平等的法律制度来确保"仁义礼智信"这一人类社会最基本的要求来实施。这是社会的巨大进步,还有必要去纠缠专制时代的,虚***、虚伪的"忠孝仁义"么?
何为国学？学国学从哪里入手？
解决这个问题，首先要搞清国学的概念，搞清这一概念的来龙去脉。
国学，又称“汉学”或“中国学”。 国学这一概念的提出和形成，发端于20世纪初。
清末民初，国门被迫打开，西学东渐，中西方文化碰撞交织。区别于西方文化，一些有志之士提出了“中学”、“国学”的概念。
比较有代表性的，包括： 张之洞、魏源等提出 “中学为体，西学为用”。
邓实1906年在《国学讲习记》中提出：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也”，主要强调国学的经世致用性。
“五四”***期间，胡适等人提出，中国的一切过去的历史文化，都是我们的“国故”，研究这一切过去的历史文化的学问就是“国故学”，省称为 “国学”，进而提出了“整理国故、再造文明”的主张。
因此，对于什么是国学，我们可以这样来把握：
广义上的国学，泛指传统的中华文化与学术，包括中国古代的思想、哲学、文学、历史、地理、政治、经济，以及作为其载体形式的书画、音乐、医学、建筑等诸多方面。
狭义上的国学，由于儒家文化在中华传统文化中一直居于主体地位，一般把儒家学说作为国学的代表。
我不懂什么国学，但有一句话说的很好，灭人之国，必先去其史。所以对于初学者来说，个人建议，读一读史书。中国上下五千年，***如某人把这些史书都读完了，说他不是国学***，也没人信啊
无论是24史，还是25史，对于初学者，都是很难的，文言文啊，几万页啊，怎么读？感谢范文澜先生吕思勉先生等诸位***，他们写了一本书，叫中国通史，白话文，里面也有读史的方法，大几百页吧，对于国学初学者，建议先读读这些。读完了这些，再去看诸子百家，读完了诸子，最后去看原版史书
这样，基本十多年就过去了
大学毕业的，或者工作的，可以这么玩儿，***如想培养自家的娃，强烈建议，按照学校教育，按部就班为好
就这些了，祝顺利
如今浩瀚的书海如水如潮，加之网络的输送，真***难辨，目不暇接手忙脚乱，真不知从何处入手，那么究竟由哪里入手?
前些日子特意找了国学老师，讲了很多，比如“国学概论”，他可以系统的介绍了我国传统的经学、哲学以及文学作品的派别，充分了解各派别之源泉，发展的途径加以区别，只有梳理清楚这些，读起来才能浅而易懂。
还有就是中华书局出版的“国学讲演录”，这本书详细的阐述了小学及经、史、子、集，诸子百家及文学简略而又明确的作了解释，特别是对于有争议的话题提出了独到的见解，此书读了受益匪浅。另外可以多读《国学常识》，这本书主要是介绍了国学的常识部分，比较详细。
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首先，要明白国学是什么。我觉得对我们中华民族精神方面有些深刻影响的有三种---儒、释、道！
所以，儒、释、道，都属于国学的范围。另外，像唐诗宋词，这也属于国学的范畴。
如果让我推荐的话，我会分别推荐:
儒家:《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。
道家:《道德经》
佛家:《金刚经》、《地藏经》、《心经》、《华严经》
儒为表、道为骨、佛为心！
儒家文化更注重入世，教我们要如何改变世界。道家偏向无为，教我们如何与世界和谐相处。佛家更出世，教我们认识真实的世界和超越世间凡情，追求永恒的解脱。
这三种文化，形态各异，关注点不同。但都是国学精华。都值得我们去关注、学习！
腹有诗书气自华，再推荐一下《诗经》、唐诗宋词。读这些，能提高一个人的文化素养，塑造高雅的审美和不俗的情操。
“国学”一词起于清末，应该没有什么争论。国学保存会就是由邓实、黄节、刘师培、章太炎等发起组织的。
而学者王文元对于国学的理解与概括非常独到，我以为切中肯綮，为现代人解读经典指明了目的，先摘录于下:
国学的核心是文治与教化，而文治与教化是文明之外评价社会的重要尺度。文治与教化呼唤的不是人类生存方式的进化，它呼唤人的善良与美丽的心灵，呼唤人与自然的和谐，呼唤人与人之间的关照与爱，呼唤生命意义的充分实现（而非充分享受）……这些正是“国学”所要做的。
为什么我们要学习国学？我个人有记点看法如下:
一、作为炎黄子孙，不管你人在何方，身居何处，也不管你是簪缨世族或是贩夫走卒，不管你承不承认，你身上都有炎黄的血脉，有一脉相承的性格遗传基因和文化遗传基因。
二、环境因素，从小得之于父母长辈的谆谆教导，其中所蕴涵的价值观世界观以及礼义廉耻、文行忠信等等传统文化的价值就已经渗透到我们为人处事的方方面面。
最后，再来说说学国学如何入手问题。
就我个人经验而言，一句话，“就是直接到故事的发生地”。此为何解？就是我认为所有学问都有它的故事发生地，我们中国传统文化是不太会抽象归纳、凭空论证的，我们基本上都是就事论事，拿起来就能用的。因此，每个知识点、每一句真知灼见的名言都有它的发生地，都有它的语境。如果只是追求会背多少经典语录，或会讲几个典故，这都不算真正的学国学。唯有先了解它的背景、它的语境，然后结合自己的体悟，才算有意思有意识的学国学。
我建议多了解背景，再反思经典。比如，你准备学习《论语》，那你就最好先阅读《史记·孔子世家》、《左传》、《孔子家语》之类的涉及孔子生平的典籍。
我们学习任何一个门类的学问都是为我们的人生服务的，学问如果只是为了装点我们的门面或者是为了哗众取宠或者是为了跟风随大流，则大可不必，同时也违背了我们学以致用的初衷。
到此，以上就是小编对于论述传统语言文字学的内容的问题就介绍到这了，希望介绍关于论述传统语言文字学的内容的5点解答对大家有用。
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