怎么才能会5国语言教学,会五国语言的人是怎么学的
cysgjj时间2024-03-21 00:54:03分类语言教学浏览25
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎么才能会5国语言教学的问题，于是小编就整理了3个相关介绍怎么才能会5国语言教学的解答，让我们一起看看吧。
如何做个“文化人”？
文化是一个比较宽泛而又抽象的概念，广义是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
要成为文化人可不是件容易的事情，那么应该从哪几方面努力呢？首先，在学识方面，我们应该不断的学习，坚持不懈，拓宽自己的知识面，延伸学识的深度和广度。
其次是要规范自身行为，拥有自己独立的思维方式，树立正确的价值观念，严格要求自己，一言一行都要符合自身价值观。
再次是对自己国家的历史、地理，风土人情、文学艺术、传统文化要熟练的掌握，要让自己充满文化气息，能够继承和弘扬优秀传统文化。
最后就是养成良好的生活习惯，培养自己的人格魅力，为人处世得当，能够引领时尚潮流，传播正能量，对他人乃至社会有积极的影响。
多看关注正能量，新闻，爱国，国计民生
包容行善，做一个有爱心的，感性的人
戒酒戒烟戒赌，提升个人修养
生活整理自律，着正装或休闲装，做事条理
最后可以考虑戴个眼镜。
真不知如何界定什么是文化人。是以他的学历？他的才学？他的名气？还是他的谈吐？我忘记是哪位大文学家曾说过：“看一个人是否有文化，看他那从骨子里渗透出的书卷气便知道了。”因为这书卷气是他饱览群书，在知识的海洋中浸润而来，它渗透在骨子里，展现在精神上，落实在言谈举指中的气质，让人一目了然。
我认为"文化人"不是"做"出来的。
要成为一个文化人，首先是内心的修炼。内心的修炼是长期的过程，只有知识的不断积累，各种营养的不断汲取，内心的顿悟，先是由外而内，然后才能由内而外，形成独特的，能够影响到他人的一种气质，才有可能成为文化人。
其次是外在的表现。外在的表现又分为语言和行动。文化人的语言不一定都能让所有人信服，不一定能让所有人接受，他就是做自己。但是透着淡定和自信。文化人要有行动，要用行动散发光芒。
比如我喜欢高晓松，他自嘲自己的长相为360度全死角，外貌不是他的长处，但是他的那种淡定，那种由内而外透出的一种自在，摇扇子的那份逍遥，抱着吉他弹唱的洒脱，无不散发出一种内在的强大的气场，深深地吸引到他人，影响到我。
比如王朔，外在表现就是一副痞相。喜欢他的人有之，烦他的人也不少，但是他却能以自己的作品影响到一代人。
这就是文化人。
文化人不一定都有很大名气，是在一定范围空间之内而言的。比如我小时候在农村长大，我的小学老师就是个"文化人"。他是个民办办教师，我的印象中永远穿着中山装，戴着蓝帽子。鼻子上架着一副水晶片的眼镜，上衣兜永远插着两只钢笔。过年的时候村里的孩子们拿着红纸去他家排队求对联，那家有了红白事，也是他写那些文书。他好像无所不知，无所不晓，他说了，大家也就安定了。
这就是文化人。
现在无论在网络上、还是在街谈巷议中，所宣扬的就是个人至上主义。
因为一个人无论是考学、就业、经商、从政等等，只要一举成功，那么就是新闻人物，就会得到无数的吹捧，从此也就高高在上了。
怎么成为教育家？
谢谢邀请，非常乐意回答这一问题。关于如何成为教育家，明白说教育认为至少需要三个条件：
教育家首先要懂教育，懂教育的关键是懂儿童，懂人心，知人性。所以教育家首先应该心中有人。心中有一个个鲜活的生命，有对人内心真实需求的悉心洞察，有对每一个生命的尊重，对生命积极性的激引，对生命惰性与负面认知的规避与纠偏。
心中有人是对教育工作者的道德要求，教育家心里要有儿童，有教师，有家长，以心交心，真心以待，心如大海，心如明镜，给人力量，让人温暖。
真正的教育家是有实招有经验的实践者。面对不同儿童有不同的教育手段，若无大量的学习和长期的积淀不可能达到手中有招的境界。真正的教育家没有能够难倒他的教育问题，即使一般教师认为太差劲的孩子，再难管的班级，到他手里都有解决之策，都有向上向善的积极转化。这样的教育家才是高手中的高手。
教育家即是在教育领域里的“大家”！所谓“大家”就是有一定影响力的大人物。影响力靠什么？靠传播，传播靠什么？靠语言文字。所以古人讲三立“立身、立功、立言”。其实立身就是心中有人，身正心善；立功就是手中有招，功夫了得；立言就是口中有言，影响深远。
古往今来，凡是学术上有大成就的大家，几乎没有一个人不是爱读书、爱思考、爱总结的。“腹有诗书气自华”勤而善思词必达。真正的高手一定善写或者善言，教育家如果不能发出对教育的真知灼见，侃侃而谈教育的解决之道，以丰富之见识与博学之功力增长他人智慧，开拓他人眼界，带给他人力量，则实不配冠以“家”的称谓。
最后提醒一下教育工作者，至于头衔、职务皆为浮云，若有以上“三有”，内心富足，做个幸福的教师有何不可，何必非要得到一个“家”字呢？
你觉得呢？
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一个教育家，需具备如下基本条件，第一，教育教学第一线的践行者，并以毕生贡献于教育事业，经验成果丰厚，第二，有深厚教育教学理论修养并在教学实践中得到检验，能不断探索，有承前启后，符合社会与学生全面发展的教育教学思想及引领方向策略规划，第三，有体现于实践的卓越理论与学生为国为家成才的成果，第四，以教学教育实践和社会政治经济及学生全面发展，为下代负责为出发点和归宿，不随波逐流。个人看法，参考
首先，能成为教育家的一定是个教育工作者，这个很好理解，得有能传道授业解惑的真才实学，并且没有浪费这种才学。
其次，这个教育工作者要有自己的理念和理论，并且这些理论得具备一定的先进性和前瞻性，经受得住质疑和印证，不能只会随波逐流。
然后，能不断的从顶层给教育体系带来积极的推动，发现现行教育体系的弊病并不断去优化提升。
最后，教育家一定会有丰厚的成果傍身，这是被广泛认可的证明，至少也是被广泛认可的基础。
当然，还有一点是必备的，教育家面对“教育家”的称号能够保持理性，这是做教育的初心，不忘初心方得始终，才不至于走入歧途。
现在各个领域都不乏想成家之人，很多都已经本末倒置追逐成果甚至虚名，这种人，有再多的荣誉，也不过是沽名钓誉，不能称之为教育家。
想成为一个真正的教育家很难，他的不仅仅是终身服务于教育事业。还要培养出大量的高素责有用人才。更重要的是在民族文化发展上理论实践上有所独到的建树。因为站在他们面前的楷模皆是圣人。否则的话只能是个空谈的思想家！
孔子周游列国，六国人都讲什么语言，互相能听懂吗？
孔子周游列国时期，诸侯国不像我们现在所说的有不同民族、不同文化认同的国家，而是周王朝分封的诸侯国，即诸侯的“家国”，这些诸侯国家有着共同的文化传承，基本不存在语言障碍，尤其是中原一带，各个时期分封的大小国家三四百个，诸侯国之下还有诸侯分封的“小国”，比如宋国就有“宿国”“萧国”等附庸小国。孔子时期，这些“国家”之间就像现在的县乡之间进行经贸和文化交流。而孔子周游列国，其实只是在苏鲁豫皖交界处转悠，并没走出中原，因此官方语言就可以直接交流。
孔子周游列国的原因是他被鲁国的权臣“三桓”辞退了，为了宣扬自己的政治主张和学术，他不得不离开故国，踏上西行之路，其实就是“出国”应聘，谋个一官半职，以施展政治抱负。孔子应聘肯定打交道的都是官方，因此交流不存在障碍。
那个时期，虽然周王室已经衰微，但是各个诸侯国之间的学术交流和经贸往来还是十分活跃的，因此能够保持着官方语言的正常交流，比如齐国在桓公和管仲时期，开门求贤，天下英才汇聚于齐都，田氏代齐后更开办官学“稷下学宫”，各诸侯国凡有大才者一律被高新聘用，比如鲁国的孟子，赵国的荀子、郑国的申不害等等，他们之间的交流是不用翻译的，因为各国语言是统一的“雅言”也叫“夏言”，是华夏民族的正式交流语言，而非地[_a***_]。
孔子从公元前4***年前往卫国，到前484年回国，前后14年，期间相继去过陈国、蔡国、曹国、宋国、郑国等当时比较大的国家，向北没过黄河，向南没过淮水，向西不过郑州，大致路线图是：曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回，范围局限于现在的山东西南部、河南东南部和河北南部之间。因此在这么大小的区域内活动，不用说雅言，即便是方言也不会造成多大交流障碍。
谢谢邀请。
不问，我还真不知道。网上搜索，原来孔子周游列国，从鲁国（山东）出发，卫国，陈国，曹国，宋国，郑国，都在河南，最远的楚国在湖北，还没去成。山东离河南不远，山东话与河南话，虽有差异，听懂还是不成问题的。
不知那时有没有官话，相当现在普通话，若有，孔子当过官，更不成问题。
六国人说本地话当然互相听不懂，就如你是个山西人，跟一个四川人说话，其难懂程度不亚于说外语。但是当时有一种通用语言，叫作雅言。
《论语》：子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。意思是说，孔老师讲课，说的都是上流社会的人才说的***都能听懂的话，用现在的话说，就是普通话。因为孔老师的学生来自天下各地，最南方的吴越楚最东北的燕国最西方的秦国以及中原的齐国鲁国晋国等等都有学生，如果没有一套通用语言，岂不是鸡同鸭讲。
孔子曾经教育儿子，不学诗，无以言。许多人不明白啥意思，一顿瞎解释，包括一些成名的专家学者。真的好多时候我看到他们在电视上一本正经的胡咧咧就想笑。能不能自己先搞明白再出来忽悠人？为啥不学诗无以言？因为当时上流社会的人都有一套通用的话语系统，就是《诗经》，人们在外交场合就靠互相熟练运用诗经来谈判，而且谈判时互相说的就是雅言，也就是普通话，也叫官话。你要是不懂诗经，说的都是本地方言，谁能知道啥意思啊。比如我老家常说的个蛋，东北人说的嘎达，都是只有本地人才懂的词汇，你说给外地人，谁知道啊。
这是在上流社会的场合。或曰，孔子周游列国经常走到荒郊野外，遇到种地的老农砍柴的樵夫，这帮人没念过书，不懂雅言，怎么交流？这就要用到一种人，就是翻译。孔子出行一般都带着子贡，子贡是国际大商人，一年到头全天下做跨国生意，因此懂得各地方言。商人么，天性好学。还有孔子的女婿公冶长，懂鸟语，其实鸟语就是吴越地区的人说的话，中原地区的人听不懂，称呼他们“赤发跣足，口操鸟语。”
最后说一下，交通是跟经济发展程度挂钩的。经济发展了，人们之间才互相交流，互通有无。经济不发展，人们就会一辈子呆在小地方，混吃等死。我村里老人有一辈子没去过县里的，最多去过乡里。只有手里有钱了，才会全国乱跑。孔子周游列国，接触的都是当地的权势人物，基本不怎么跟底层人民打交道，说雅言就能办事。
到此，以上就是小编对于怎么才能会5国语言教学的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么才能会5国语言教学的3点解答对大家有用。
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