民间传统文化语言教学设计,民间传统文化语言教学设计模板

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间传统文化语言教学设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍民间传统文化语言教学设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 传统文化中，有许多关于交友之道的论述。您认为交友之道是什么？

传统文化中，有许多关于交友之道的论述。您认为交友之道是什么？

简单的说就是交益友，不交损友。

孔子曰:"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"

一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。

什么样的朋友是好朋友，什么样的朋友是不好的朋友，怎样才能交上好的朋友呢? 《论语》里面给出了答案。益者三友孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用。他教育自己的学生要交好的朋友，不要结交不好的朋友。他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，即友直、友谅、友多闻。

第一，友直。直，指的是正直。这种朋友为人真诚坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候给你果决。所以这是一种好朋友。

第二，友谅。《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不虚伪。与这样的朋友交往，我们的内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。

第三，友多闻。这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想开阔眼界，增长知识，最简单的办法之就是多结交见多识广的朋友。

当你在一些问题上感到犹豫彷徨、难以决断时，不妨到朋友那里去，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面得到对自己有益的借鉴。

《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的明友。损者三友孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞。这是三种什么人呢？

首先是友便辟。这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬称赞你、夸奖你。这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服、愉快，就像电视剧里的乾隆皇帝一样，明知道和绅贪赃枉法，却还是离不开他。但是，好话听多了，马屁被拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋友，就是心灵的慢性毒药。

第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”。他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。

好朋友，受益一生，坏朋友，分分钟把你带沟儿里。那交友之道到底是什么呢？

我们不妨看看古人对好朋友的描述。《论语.季氏》：益者三友，友直、友谅、友多闻。这是中国古代最出名的交友之道了。

朋友当正直。表里如一，人前人后一个样儿。当面一套，背后一套，当面是笑脸，背后捅刀子，这样的人，最好敬而远之。

朋友当诚信。说到要做到，不能有意欺骗彼此。言必信，行必果，在孔子那里，这是做人最起码的要求。如果一个人不诚信，孔子认为他根本就做不成事儿。

朋友当多闻。所交的朋友要知识广博，要有见识，有眼界。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，友多闻，不仅带来的是咨询，更是别开生面的思维。

以上，是个人前几天发的一条微头条的主要内容，也是个人一直坚持的交友之道。

但是，除了以上三点，个人觉得，以下两点也很重要。

志趣相投。物以类聚、人以群分，酒逢知己千杯少、话不投机半句多。志趣相投是能成为朋友的基础。

顺其自然。现在有不少人抱着太多功利之心和人交朋友。见着高枝儿就想攀上关系，遇到地位、财富等外在条件不如自己的，就满脸的看不起，这是很不可取的，也是不可能交到真正朋友的。

其实，一个人能够交什么样的朋友，常常取决于你自己。也就是说，你是什么人，你才能够交到什么人。

要成好人，须寻好友。（明・吕得胜《小儿语》）

士有争友，则身不离于令名。（《孝经·谏诤章》）

愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。（《论語・公治长》）

海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃《杜少府之任蜀州》）

大丈夫处世，当交四方英雄。（《三国志・蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》）

人生结交在始终，莫为升沉中路分。（唐・贺兰进明《行路难五首》）

欣喜获得新交的朋友，是比哀悼已故的亲人更为有益的。（【英】莎士比亚）

患难里的好朋友，懂得互助互爱。（【法】雨果）

***情***义的朋友，表面是温暖的，下面却是冰冷的。（【法】雨果）

使我们摔跤的往往是我们的朋友! （【法】雨果）

人与人之间始于缘，重于品，方能久于情。

我通常把认识的人分为以下几种:

1、认识的人，见面打招呼，仅此而已。

2、普通朋友，偶尔团体聚会时会遇见的人，平常几乎不约。

3、较好的朋友，聚会吃饭、喝酒、唱歌、旅游……有事互帮互助的人。

4、最好的朋友，亲人一样，熟知彼此的性格底细，交心交底。她的痛便是我的苦，我的屈就是她的泪。

虽然一年也见不了几次面，但是几十年如一日；天涯咫尺，彼此牵挂。

5、同一频率，精神上互相欣赏、互相鼓励的人。

他们或许从未见面，然而内心的激赏是一样的。不需要过多的语言，偶尔互动，文字见人心，见品行。

交友之道，首先是诚，其次是心。

到此，以上就是小编对于民间传统文化语言教学设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于民间传统文化语言教学设计的1点解答对大家有用。

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