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国代文字演变,国的文字演变

cysgjjcysgjj时间2024-03-24 01:00:11分类文字演变浏览39
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国代文字演变的问题,于是小编就整理了1个相关介绍国代文字演变的解答,让我们一起看看吧。历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?题主用西方的极刑绞刑与我国古代的常规刑罚“打屁股……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于国代文字演变问题,于是小编就整理了1个相关介绍国代文字演变的解答,让我们一起看看吧。

  1. 历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?

历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?

题主用西方的极刑绞刑与我国古代的常规刑罚“打***”来类比,这显然是对古代刑罚缺乏了解的表现。古代与西方绞刑相当的刑罚有绞杀、射杀、腰斩、斩首等,还有更比它更残酷的刑罚如凌迟、剥皮等。“打***”算不上极刑,更算不上酷刑

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“打***”的学名叫做“笞杖”,这是我国古代使用最广泛的一种刑罚。这里头其实包含了两种轻重不同的刑罚,也就是“笞刑”和“杖刑”。笞刑比较轻,是用小荆条或小竹板抽打***的臀部、背部或者腿部的刑罚。

而杖刑就相对较重了,它是用大荆条或棍棒击打***臀、背或腿部的刑罚。二者的最大区别就是轻重有别。据说,笞杖是继承了古代父亲责打教育儿子的方式,最后被作为一种常用的刑罚,所以“打***”家喻户晓。

在汉代以前的五刑当中,并没有笞杖。汉文帝时期,将肉刑用笞杖来代替,这看似没有肉刑残酷,但笞杖的数量都是三百起步,就是打不死,也会落个终身残疾。汉景帝时又将笞杖改为二百起步,但仍有囚犯被打致死。

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在整个汉代,***死于笞杖刑罚的大有人在。笞杖时用的刑具是用茎长五尺的竹子,大头的致敬为一寸,小头为半寸,竹节削平,抽打***。隋朝以后,笞杀或杖杀的事例依然不绝于书。如隋文帝笞杀楚州参军李君才,又棒杀两位少卿。

到了唐朝,笞杖刑罚代替了大部分的***刑罚。对各地俘获的反贼首领,大都***用杖杀来处死。唐代也有大臣因笞杖而死的案例,酷吏侯思止就被宰相李昭德笞杖而死。北宋初年,商河知县李瑶、内班董延谔就被太祖赵匡胤杖杀。

明代规定要对大臣实行廷杖,好多的官员因受杖致死。清朝时期废除廷杖,但仍有皇帝杖***的案例,此人正是雍正皇帝。他在看戏时,将私下打听常州官守的优伶立毙于杖下。不仅是雍正如此,很多的官员也热衷于笞杖之刑。

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“***别打脸,打***,打不坏。”中国人打***传统悠久,小到家庭教育子女,大到官府审理***,现代家教中打***的惩罚还经常见。

拿中国式“打***”和西方式“绞刑”来对比,我感觉这个对比不是很恰当,毕竟“打***”不会致死,除非是官府要刻意为之;“绞刑”是死亡之刑法,上去一套就死翘翘。

西方的绞刑,是比较普遍的普通人***方法,只有贵族才能享用砍头。与之相对,东方的砍头,则是比较通用的***方法,平民、贵族都适用。

刑法中弄死人,毕竟是少数,大部分还是以教育为主,所以中国人常见的是选择“打***”。而西方也是有“打***”的,有时候会站着打,当然他们更多会使用“抽鞭子”。

“笞杖”是古代最广泛的刑法,“笞”的本意是指用竹条或者木条抽人,“杖”的本意是拐杖。古代实行“笞杖”的时候,经常会用别的东西来代替杖具,尤其准备要人命的时,比如用比杖粗得多的棒、用铁骨朵。

“打***”是“笞杖”的一种,叫“杖臀”。宋、元、明都规定“去衣受杖”,就是必须脱掉裤子打,这项规定对女子很有威慑。因为女人一旦受刑,不仅是皮肉之痛,而且是精神之辱。不少女人在大庭广众之下被打,因为受不住羞辱,回家之后便寻了自尽。

“这无情的棍棒教我挨不得……不由我不魄散魂飞。”元代著名杂剧***关汉卿在《窦娥冤》里这样描写窦娥受刑的场景,可见官府的棍棒也是够阴毒的。

西方的绞刑只是剥夺人的性命,中国国代的杖刑却是剥夺人的尊严。在提倡“礼义廉耻国之四维”的社会里,如果在众目睽睽之下被***了打***,自然是比杀头更残酷的惩罚。

古代的统治者正是看准了这一点,才让杖刑大行其道。而在受刑的人群中,尤其以女人和官员两个群体所遭受的精神耻辱最为严重。

杖刑源远流长自古有之,女子受刑一般都是因为通奸或者受亲人连坐,受刑方式也主要是“去衣受刑”,也就是***了衣服打板子。这对于重视名节的女人来说,无疑是巨大的耻辱。在受刑后,即便是性命能够保住,颜面尽失之下,很多人也都会选择自尽了。

更何况在行刑过程中,衙门的差役们如果没有接到贿赂或者存了龌蹉之心,往往在受刑之前,就将***拉到大堂之上,先去掉衣物进行羞辱,旁边围观的无赖子弟更是趁机上下其手,围观取乐。这对于***来说,简直是生不如死。

历史上记载,明代抗倭名将胡忠宪在获罪后,他的妻女就遭受了上述非人的待遇。一代名臣受如此屈辱,令人叹息。

更有的地方官把杖刑作为教化地方的手段,无所不用其极,更是毫无人道可言。清朝的文人俞樾曾记录过一件事,说是当时有个县令年纪很轻,为人十分轻浮,而且对男女***之类的事很感兴趣,以至于很多案件都被他捕风捉影定为通奸案,然后将女子去衣杖刑。这个县令最后因为***罪被处死,他的妻女也遭受了相同的经历,当时的人都说这是报应!

相对于女子来说,读书人的脸面也是十分要紧的。十年寒窗无人问,一举成名天下知,当了官老爷高高在上,却被人脱了裤子打***,这肯定是颜面尽失了,其中的屈辱不用想也能知道!

不过明朝嘉靖年间,大明的文官们却一度以受杖刑为荣,没被打过***,都不好意思说自己是忠臣。这是怎么回事呢?

事情大概是这样的:正德皇帝朱厚照驾崩后没留下后代,皇位落到了他堂弟朱厚熜头上。以内阁大臣为首的文官集团为了限制皇权,开始在辈分上和皇帝死磕。他们坚决认为皇帝应该把亲爹称为叔叔,而把朱厚照的爹认为亲爹。嘉靖皇帝岂能不明白大臣们的心思,毫不犹豫地维护自己亲爹的名位,这就是历史上著名的“大礼仪”***。

文官集团不是好惹的,一个个如同打了鸡血般激动,内阁首辅杨廷和的儿子杨慎还鼓动大家说:“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日”,好像皇帝如果不管亲爹叫叔叔,大明就要亡国了!众多大臣不仅上上书皇帝,更到皇宫的门前跪着哭谏。

到此,以上就是小编对于国代文字演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于国代文字演变的1点解答对大家有用。

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