说文字演变,文字演变说明了什么
cysgjj时间2024-03-24 20:58:53分类文字演变浏览84
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于说文字演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍说文字演变的解答，让我们一起看看吧。
古代人说话是像文言文一样，还是像我们现在的大白话？
不要因为学过文言文，你就误认为古人平时讲话讲的就是文言文。文言文是古人的书面语言，而不是古人的口语，古人在日常生活中相互交流所使用的是口语，也就是我们讲的大白话。一个没有专门受过严格的系统教育训练的人，是讲不出文言文的，讲出来普通受众也听不懂，因为普通受众很多都没受过教育训练，听了会不知所云。文言文只是古人在写文章的时候才用，从商周一直到清朝，书面文章用的都是文言文。直到1919年五四新文化运动后才作为一项文化革命的内容逐渐废除文言文，推广白话文。
如果一个几百年前或上千年前的人能活过来，站在我们的面前跟我们讲话，他肯定讲的是口语，而不是文言文，如果他讲的是普通话音调的话，很多话我们都还是能听懂的。当然有些话听不懂了，因为口语也是在不断变化发展的，随着时间的变迁，有些字词的语音语义都发生了变化，和现在的口语有了较大的差别。
明朝朱元璋当皇帝后，由于他年轻时家里穷，没受过教育，文化低，所以他下的圣旨都是用口语也就是大白话，嘴上怎样讲，圣旨上就怎样写。这里摘录一道圣旨以飨大家。
“奉天承运，皇帝昭曰，告诉百姓每（们），准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说，钦此”
这是明朝时候，倭寇侵犯沿海某地时朱元璋下的圣旨。明朝过去已经六百多年了，看到了吧，他们的口语跟我们今天的差不多。
古人说话也是讲白话文的，和我们平时讲话没什么区别，只是白话语言是非常不稳定的，随着时间和空间的变化，语言也会有很大不同，当年五四运动时期，推广白话文运动，北大的刘半农就去动员过国学***章太炎。
章太炎也非常同意，但是当他问刘半农白话文应该以什么话为标准的时候，刘半农楞了一下，然后才犹豫着说应以北京话为标准。
章太炎又问什么是北京话，刘半农说大家现在讲的就是北京话，章太炎当时就说出了另一种语言，问刘半农能否听得懂，并说这也是北京话，刘半农不信，章太炎告诉他说这是明朝时期的北京话。
然后就又说岀几种古代时期的所谓白话，刘半农也都听不懂，这时他才意识到白话运动没那么简单，如果每个朝代每个地区的人都只以自己的语言写作的话，那中华文明的统一和传承就会成大问题。
古人早就看到了这一点，所以一开始就将经典写作与语言进行了分割，不管语言怎么变，我们只用一种文体来进行记录，就是文言文，这样不管什么地区，什么时代的人，都可以通过文言文进行无障碍交流，这也是中华五千年文明能延续至今的最大秘密！
文字是能传承的东西，而语言最老的录音机也是在现代，区分应是语言文学上界定口语和书面语的区分，在此基础上只能根椐〝文言文〞文字这个概念推测古人是否有口语？在知识分子和上层建筑占百分比很少的古代，占决大多数的是劳动人民，口语应该是原始社会劳动者们流传下来的，最早的口语是劳动者在劳动中相互呼应，由此发展，应考虑根椐这样的思路推测口语的发生发展。是先有口语而后生文字。对否？参考指正。
其实跟我们现在还是比较相似的，我们在书写一些重要内容的时候语言一定是经过斟酌的，用词也都很讲究，而口头交流时大多都比较随便，但在演讲、公开发言等特殊场景也会非常讲究，其实也就等同于古代人谏言、昭告等场景。
语言和文字随着时间也在不断的变化，我们现在看古代人的用词是文言文，在当时即是通行惯用的词句，互相沟通和理解也是不会有太大隔阂的。
你如果将古代和现在进行比较，其实会发现历史总是相似的，即使语言文字风俗等等都改变了，很多东西却是改不掉的，这也许就是探究历史时最大的乐趣吧～
现在我们读起古文，“之乎者也”，艰涩难懂。难道古人平时说话就是这样吗？答案：否。
古人口语和写文章的语言是分开的。口语随着时间不断地演变，若用几千年前口语写文章，现在很难读懂。用文言写成的文章，因句式表达较为固定，所以流传几千年，至今读起来，虽有点费力，但仍能较好的理解作者表达的内容。
因此，古人说话与写文章是有一定的差别。
甲骨文之前有文字么？甲骨文是成熟的文字系统，那它是从哪里发展演变而来的呢？
在汉字几千年的发展史中，经历了甲骨文、金文、战国文字、小篆、秦汉简隶、隶书、楷书、草书、行书和简化字等不同的发展阶段。学术界大致分为：甲骨文、金文、战国文字为古文字，小篆、秦汉简隶为近古文字，（汉后）隶书、楷书、草书、行书和简化字为今文字。汉字的历史发展都是有迹可循的，没有断崖。世界上中国文[_a***_]系也是最完整、最丰富的。所以可以想象，甲骨文以前肯定是有先古文字的，并且甲骨文的产生也是这些先古文字变化发展的结果。
历史上汉字的起源有很多传说和猜测，如“结绳说”“八卦说”等。
其中“结绳说”记载了我国先民结绳记事的记录方法，世界早期人种也有这种记事方法。
“八卦说”***用简单的契刻划线符号记事的方法。甲骨文初期在兽骨龟背上契刻，可能就是这种记事方法，在需要记录更复杂的意思时发展出来的。后来的金文在青铜器上篆刻也是契刻书写方式的继续。
但对先古文字的思考，我们可以得出对下结论：
1、文字的产生是由原始到文明的划时代的进步；
2、文字不是凭空想象出来的，文字来源于社会化产生，并在观察客观世界中提升成符号化的思想载体；
3、汉字起源于黄帝与蚩尤大战于涿鹿时期，即少昊时期，距今6000余年。
更早的汉字起源于图画，可能很不能成为独立的文字，但已经承担了人类表意的功能。甲骨文和金文中的象形文字都是从早期图画中简化、提练而来的。
啦啦，我来回答这个问题，正好刷到了。
从考古学上来说，甲骨文之前是没有文字的，我们叫它刻画符号。它可能是表达某种意义，但是称不上文字。
文字要有清楚的结构，有明确的含义，有系统的实用方法，刻划符号还达不到这个程度，可能就是一种象征性的表示。
甲骨文的演变还是考古学上的一个悬而未决的问题。因为早期国家考古我们还需要很长的时间和偶然性，就是这个夏，夏文化还有很多问题和讨论。
但是，甲骨文是一个比较成熟的表意文字。纵观西方历史，最早的文字也是表意文字。就是象形字。这种系统的文字必须要在一个比较有力的***下才可以形成。但是殷商之前，是新石器时代到早期国家的过渡阶段。各种考古学文化类型星罗棋布。但是问甲骨文从哪里来的，目前早期国家的考古学探讨还没有定论。
考古是历史的碎片化，有很多不知道的问题。这也许是考古学有意思的地方吧。。。
如果还有什么问题，可以留言私信。
甲骨文，是中国古老文字，又称“龟甲兽骨文”。甲骨文是成熟的系统的文字，成熟和系统都是相较于不成熟和不系统而言的，所以甲骨文之前必有文字！
夏朝甲骨文就在甲骨文之前，可以理解为不成熟的甲骨文但是又和甲骨文有一定的区别！仰韶文化遗址出图的一些彩陶上面有原始的符号，而且这些文字和甲骨文差距很大！如果这个情况属实，那么这种文字就是不同于甲骨文并且早于甲骨文的一种！
回答，甲骨文是古汊字过程的第一阶段。没有甲骨文就没有金文，篆书和隶书。因此，甲骨文是成熟的文字。
甲骨文又同时是原始文字过程的第五阶段。它是由原始文字过程的第四阶段，即山东大汶口原始象形文李进化而来的。没有山东大汶口原始象形文字，就没有甲骨文。
4500年前的山东大汶口原始象形文字又是从产生于八千年前的河南舞阳贾湖原始象义文字进化而来的。
贾湖原始象义文字的基元构件来源于河图母字生出的点竖折三种原始基因文字。
原始基因文字的源头是两万年前伏羲发明的五十六圆阴阳鱼太极图字，和大中小七圆阴阳鱼大极中字。
因为五十六圆阴阳鱼大极图和大中小七圆阴阳鱼太极图都是阴阳融合宇宙根本规律即人类文明的理论表达，所以源于这两幅太极图的原始文字和古汉字，都是传承人类文明的文字。反过来说，我们的老祖宗发明攴字的初心就是传承由他们发现的人类文明。至于记录语言那是五千多个甲骨文产生后才形成的副功纯。
到此，以上就是小编对于说文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于说文字演变的2点解答对大家有用。
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