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cysgjjcysgjj时间2024-03-28 03:39:13分类文字演变浏览52
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于食文字演变的问题,于是小编就整理了2个相关介绍食文字演变的解答,让我们一起看看吧。人类是如何演变为吃熟食的?中国分餐制为何演变成和餐?人类是如何演变为吃熟食的?在远古时代,由于雷电引发的大火不仅将大片的草原与森林化为焦土,还将生活在周围的大批量的动物活活烧死……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于食文字演变问题,于是小编就整理了2个相关介绍食文字演变的解答,让我们一起看看吧。

  1. 人类是如何演变为吃熟食的?
  2. 中国分餐制为何演变成和餐?

人类是如何演变为吃熟食的?

在远古时代,由于雷电引发的大火不仅将大片的草原与森林化为焦土,还将生活在周围的大批量的动物活活烧死,大灾过后,由大火烧死的动物还没腐化之前,其散发的诱人的香味,并将周围的原始人吸引至此,并以此为食,至此之后便了原始人吃熟食的开端。

熟食的发明首先应归功于火的发现与发明:由于原始人习惯居住在与原始森林相连的山洞中,每每遇自然灾变,都能不失时机地目睹到因雷电、干旱、地震等各种因素导致的森林大火,当大火熊熊燃烧时,人们在恐惧地躲避,而当大火熄灭后,饥肠辘辘驱使着人们不顾一切地出去寻食充饥,外面的世界是余火尚存、余烟袅袅,夹杂着逃生不及的飞禽走兽被烧烤熟后散发出的特殊香味,凭着鼻闻目寻,人们很快在一片木炭灰烬中发现了已烧熟的禽兽,于是手撕嘴嚼,真没想到味道是如此的香美,分撕是如此的容易,狼吞虎咽,美美地饱餐一顿后犹令人回味无穷。

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一而再、再而三,经过长时间观察,久而久之,人们便悟出了火烧的道理和熟食兽禽肉的好处。要熟食或满足口福,就必须有火,自然山火虽然有,但不是经常性的,只有将火带回居住的洞穴,并将火种保存下来,才能满足经常性的熟食欲望,经过不断的实践、摸索,最后终于掌握了保存火种的有效办法,从而开创了较为稳定的经常利用火来烧烤猎获禽兽的熟食生活。

这大致便是人类早期熟食发生、发明的主要过程。从猿人时期开始到山顶洞人、扎赉诺尔人时期的旧石器时代,是中国熟食发生和初兴的阶段,是人类掌握保存天然火种技术进行熟食的阶段。

什么口味都是扯淡,总结下来就是两个方向的问题,一是安全,二是吸收。

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安全是头等大事儿,毒素,***,病毒,病菌这些都是人类头疼致死的事情。

毒素这事儿在自然界很普遍,因为人家不是为人类准备的啊。比如说典型的四季豆,加热之后可以破坏里面的凝集素和皂甙,让食物变得可食用。

***更是有意思,东坡肉之所以能流行,其实在很大程度上解决了猪肉***的问题,让猪肉变得安全可食用了,极大推动了猪肉生产和消费。

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时候,鸡瘟死掉的鸡也有一部分经过长时间炖煮吃掉了,其实也是为了去除里面的危险因素。熟食确实给人类带来了安全,这是第一要务。

接下来就是营养吸收,很多植物看起来很友好,像小麦水稻虽然没有毒,但是没有强大的牙口,完全搞不定啊。人没有强大的研磨食物的牙齿,也没有反刍用的四个胃,要获取营养不简单啊。

不说别的,就算吃回生的米饭也不好消化啊,因为米饭回生,淀粉会变回结晶状态,人的消化系统奈何不了。吃冷饭都这么不好消化,何况是吃生米。

所以呢加热熟食大大拓展了人类可利用的植物性食物***,而不仅仅是动物性***。

爱吃烧烤是人类基因的选择

当然最开始应该是天火把动植物都烧死了,原始人类没什么吃,不得不去捡烧过的植物的***和烧死的动物尸体。这一尝,就是后来几千年的饮食文明

中国分餐制为何演变成和餐?

我们在电视上或文献中经常可以见到中国的古代,商周秦汉都是一人一席的分餐制。但到了唐宋之后,吃饭就成了一种热闹,共餐的文化直到今天。那又是为什么改变的呢?

1、外来文化的影响。

唐宋时期经济文化快速发展,国富民丰,衣食无忧。人们的生活质量大幅堤高,都想好好享用美食。加上餐馆酒楼快速兴起,为了照顾众多食客的胃口,分餐制作食物速度已经难以撑起大量的消费需求,因此一出锅众人就纷开吃,形成了一个趋向。

2、传统礼教信仰的影响。

中国传统信仰孔子学说,天下大同,最早的施粥棚就体现了这一点。中国历史上农民阶层比较多,僧多粥少,难以分餐。为了让更多人活下去,只能合餐。这也是大锅饭的由来。而西方信仰***,讲个人自由平等,人文主义思想浓厚,个人的追求,个人的存在是首要目标


这个问题我前两天就注意到了,但对问题持有的观点并不太认可。以下逐一说明

【分餐性质的不纯粹】在春秋战国时期,有大量的记载证明了分餐、分席涉及礼仪。但就当时的奴隶制社会而言,这种分餐应该并非是***都可坚持的,起码奴隶不可能有那么精美丰盛的食物。而包括分席、席位也都可见显著受阶级影响,有着***分配的意识表现。

成语“食指大动”和“染指垂涎”是指春秋时,楚人献鼋(甲鱼)于郑灵公,公子宋在食指大动后,对公子家说“我一定要尝尝这个美味”。但在分食甲鱼时,郑灵公没给公子宋吃,于是公子宋怒而用食指在炖甲鱼的鼎沾了沾,尝完味道后就跑了。郑灵公因此想杀公子宋,却被公子宋和公子家反杀。

由此可见分餐的礼仪之说是次要的,不同阶级的分餐涉及截然不同的***分配才是要点,甚至这可能涉及国君的偏倚和臣子的功劳。反观《礼记·内则》则可见“七年,男女不同席,不共食”之说,如果分餐制无分场合都是必要的,那这句话就太多余了。

【分餐意义变化】今日出土的汉代《夫妇宴饮图》中,可见夫妇同席,而且碗的数量有点多(见下图)。因此对分餐或合餐的坚持是否是一贯彻底的,就很值得玩味。并且在汉代有一个“姤”字(多音)。意思是说“二人同室,兄弟合食。和乐相好,各得所敬”(见《焦氏易林》)。而在南北朝时,比如《金楼子》中又曾记载,刘道真常与一人素拌草中食。有一次他见一个青衣老太领着两个小儿路过,便调侃道:“青羊将二羔。”而老太太反斥他说:“两猪共一槽。

到此,以上就是小编对于食文字演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于食文字演变的2点解答对大家有用。

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