但文字演变,文字的演变是什么
cysgjj时间2024-03-28 06:41:34分类文字演变浏览24
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于但文字演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍但文字演变的解答，让我们一起看看吧。
“年”这个汉字是怎么演变来的？
记录一年的有年、岁、载多种说法。这是由于体系不同而造成的称呼差异。年语音出自莲花，主要是内陆支民系的称呼，沿海支称载，出自右边沿海支宰象屠宰这个工作。左边内陆支则负责称象，也是沉香宝莲灯故事的由来。
年字甲骨文是由禾人两字组合而成，这是年的原貌。但到了周代金文则改成了禾七两字组合，周代金文会把很多字的局部修改称七。比如萬字原本下部是钩子，周代金文加一横改为了七，但到了秦小篆则把下部改为了九。可见周秦的世界观是有分歧的。周代更认同母系七仙女，而秦代则不认同了。周秦都是西部返回的羌人为主，为何差异巨大？这其实是西周几百年间羌方和鬼方闹翻了。如果去考察历史蛛丝马迹一定会有发现。这里不具体说了。
年字金文特别之处是下部的这个七是旋转180°倒置的七，正是德国7的写法。德意志正是七仙女的父系后代，日耳曼也是鬼方的白种部分。羌方和鬼方又都是从中东返回的以色列群体。
金文里年字下半部就是德国七。
年字到了小篆又变了，禾七改为禾千了。千代表白种以扫族，英语千就读扫人的，是苗蛮的第二个白种联姻对象。就是说秦人把第一个白种联姻对象七仙女的认同改为对第二个联姻对象的认同。历史也确实如此，秦崛起的时代正是匈奴体系兴盛的时代，白匈奴入侵印度、波斯，建立古罗马，古罗马同时有黄匈奴。白匈奴就是以扫族。后来汉朝把古罗马称为大秦就是这个原因。
然而到了汉代，年字又变了，这一次***取了折中的做法，把千和7都加上了，唯独丢了禾。丢掉了年的禾人这个核心。
中国象形文字，同音字很多，如才，材，财，裁。你能理解运用多少？
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（图片来源网络，侵删）
才：
材：
财：
裁：
怎么样，相信你看到这里，就大致了解了四个字的读音为什么相同了！我想，答案已在心中，对吗？
第一次用图文方式，非常不熟练，希望给大家带来启发！中国的汉字非常有趣和深奥，但也有一些规律，你还发现什么哪些汉字读音相同，或者其他汉字的秘密，可以在下方留言哦！
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如何解释 “年”字？
年节，就是如同竹节一样的一节一节的日子的计算方式。
所以，以前叫做记，因此后来有世记一说，再后来说成是世纪。
再后来又有了记载的记，再后来不说记而说载了。因此几年就是几载了。
再后来又说成岁了，也就是几年就是几岁。
而说成过年。则是把一个铁条围成圆圈儿，圆圈的端口的接口处，就是结。
两个结之间黏起来，使这一端与那一端可以接通。这个接通的部分就称为黏住两个结了，从而就成了一个完整的圆圈了。
这种方法用于计算年岁的年月日的日历上，就把结，写成节。而把黏，写成年。这才过年过节的。
也就是过两个端口的中间状态的现象。
所以过年又称为辞旧迎新。
从说文解字来说，年就是人们把收获的粮食运输回来。
后来历经演变，变成收获的节日，以及经历这样一个节日，所有的一个历程，再延伸就为年龄。
但在这节日过程中，人们演绎出了不同的传说，这也体现了人们对年的喜爱之情，这样理解也是有情有理的。
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一、在甲骨文中，“年”的意义是“年成、收成”。《佚》550：“丙午卜，争贞：我受年？一月。”《合》118：“贞：我不其受年？”《粹》907：“东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？”“受年？”意为“会获得好收成吗？”《春秋·宣公十六年》：“冬，大有年。”注：“五谷皆熟为大有年。”《穀梁传·桓公三年》：“五谷皆熟，为有年也。”甲骨文中还有诸多求年于河（河神）的卜辞，相当于后世的“祈谷”之祭。
二、甲骨文中纪岁用“祀”不用“年”，到了周代，纪岁才用“年”。《封簋》：“万年（以）（厥）孙子宝用。”《免簋》：“免其万年永宝用。”《师酉簋》：“佳（唯）王元年正月。”《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”疏：年者，禾熟之名，每岁一熟，故以为岁名。
三、年龄。《论语·阳货》：“年四十而见恶焉，……”《史记·贾谊传》：“是时贾生年二十余，最为少。”
四、帝王的年号。《三国志》：“改年为延康。”
到此，以上就是小编对于但文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于但文字演变的3点解答对大家有用。
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