中国传统语言文字学研究,中国传统语言文字学研究方向

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国传统语言文字学研究的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国传统语言文字学研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代的文字是如何拼读和传播的？

古代的文字是如何拼读和传播的？

不知道大家看过《山海经》没有，里面大量的怪物的名字都是生僻字，但古人都会在旁用直音法标注，让大家读起来不会有障碍。

当然，直音法也有局限，于是汉语言音韵的始祖，可以说是拼音的雏形：反切法诞生了。

反切法，就是用两个字来注音一个字的方法，基本形式是这样的，例如：

冬，都宗切。即使用了第一个字“都”的“d”,然后使用了“宗”的“ong”,就可以很好的知道冬的发音是什么了。

先说古文字的传播，今天我们看到的古文字，大多数是靠硬质材料遗留下来的，一般情况下就按照材料的名称给它命名。如，甲骨文――龟甲兽骨，金文――钟鼎彝器兵器钱币，也有玉石文字，石鼓文等。战国以前的帛书，简牍软质材料没有保存下来，或者被历史上的盗墓者毁坏了。在纸书没有发明之前，可以肯定地说，是存在软质书写材料的，比如，树叶，树皮，兽皮，麻布，墙体，泥板，丝绸等。只不过是大多数没有保留下来而已，我们看到的保存了下来的是战国或西汉早期部分帛书和竹简。如此说，是根据后来的生活实际判断出来的，比如，春秋战国时期就有地图，这些地图就是画在丝帛或者动物皮板上的。能画图，当然会标注文字。另外，商周（西周）时期还有一些玺印出土，这些印章的使用，一定会配合软质材料，这就说明那个时候，作为传播文字的丝绸或者兽皮，在贵族或者诸侯国之间并不少见。作为文字的载体，另一个用途就是，写过文字之后，做成了衣料，不失为一物多用，是一种节省材料的好办法。

至于文字的读音，文字在造字之初，是“画成其物，随体诘屈”“见而可识，察而见义。”图画性强，好认好读。但是商代由于生产力不发达，文字只掌握在贵族，贞人手里，识字是贵族的事情。贞人也就负担起教育工作者的任务，就靠口口相传。到了西周，贵族学校建立起来了。八岁入小学，并有专门的教师教导贵族子弟，并规定识字数量和其它的学习内容，六艺――礼，乐，书，数，御，射。当时因为“文字异形，言语异声”，把文字归纳成字典词典的时机逐渐到来了。到战国时期，周人做了一件功德无量的好事，编写出我国第一部词典――《尔雅》，雅者，正也。起到正音，正字，释词的作用。不过正音的作用是微弱的，因为记录语音的方式方法还不成熟，需要后人进一步解决。

此后，到东汉许慎编写了真正意义上的字典《说文解字》，他给汉字注音很有创意，直音法，如某字读若某；读如某某之某；到了南唐北宋文人徐铉修订《说文》，借用鉴了梵文注音法，给它增加了反切注音，就是XX反，或者Xx切，上字取声，下字取韵，极其灵活，更有利于文字的认读和传播。扫除了识读障碍，有一定基础的读书人就可以独立阅读文字，这是阅读方面的巨大进步！

这个问题有点复杂，只能简单抓几个要点

中文是范式文字，范式文字多形多音多义。首先便是怎样来在确定字义的。

阴乀阳丿相交之担当是义字之范式。

《说文解字》：“義，己之威仪也，从羊、我。”。羊、我两范式叠加 。我吉祥之担当是義字之范式。

中文的字义是在使用时从他的担当的作用来理解的。而理解的关健在于语境中的相与比述。

比如中字。

《说文解字》：“中，内也。从囗｜，下上通也。”。***生根发芽下上通于***外壳以内是中字之范式。

相对于***外壳之内是中间。相对于***外壳之内核是***的中心。认识都是相对的。如果是辨别中的位置的一般读平声，如果中带有下上通动作时，作为动词则加重语气读去声。

到此，以上就是小编对于中国传统语言文字学研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国传统语言文字学研究的1点解答对大家有用。

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