生文字演变,生汉字演变

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生文字演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍生文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 楷书是怎么演变出来的？
2. 老子《道德经》中，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，该如何理解，是“道生一切”吗？

楷书是怎么演变出来的？

楷书也叫正楷、真书、正书。楷书起源于魏晋时代,南北朝时分流发展,到隋开始融合,入唐以后开始成熟并出现了众多楷书艺术家。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至现代，长盛不衰。

楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，脱胎于汉隶，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 钩）等笔画，使结构上更趋严整。

隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。

谢谢邀请。从书法演进历史的“自然”年龄看，长幼顺序是篆隶草楷行，楷书只比行书长一些。当然，以爷孙辈分论书法诸体式之间的关系并非十分妥当。从文化根源去深掘，各书体之间必然会有着千丝万缕的联系，但从艺术特质上看其实并无父子（从属）关系。书理如一，诸体各表。

在五大书体之中，惟有楷书被推上“法”的高度，自钟繇之后，尤其到李唐，楷书空前繁荣，因其大小均匀、美观易读，更是被后世确定为官方公文最常见书体。之所以如此，是因为楷书具有“点画清晰、结体独立，规则标准又相对统一”的突出特点，故而学者易学，师者易教，工具性强，应用频率最高。在有些朋友看来，楷书似乎就是“万法之王之母”了。

但是，这并不代表楷书才是书法的“绝学”，也并非意味着楷书才是“书体正宗”，更不能把楷书的学习看成其他书体学习的基础。楷书因其线条明晰、结体独立的特性，对行书草书的学习确有一定助益，但并不能够说明楷书就是行书草书的爷爷，书学者的楷书水平更无法代表其行书草书的水平。

闲谈。插图自网络。

楷书是如何从“孙子”变成“爷爷”的？这个问题很有趣，“孙子”出生在战国，“老子”出生在春秋时期，是”孙子”学习“老子”在先，然后头仰望，双脚着地，两手左右摇摆，站在数个伙伴之中，构成行，多行构成章，由章列成篇。这时“孙子”年过半百，步入中年，然后为子女操办就业、婚事，头发开始花白，升级成为爷爷、姥爷。人生七十古来稀，楷书由“孙子”变成了”爷爷”，人老书也老了！

谢谢你的邀请和提问。楷书是东晋以后逐渐成熟起来的一种书法，也是一种书法字体。王羲之就生活在东晋这个时代。

在王羲之学习和继承三国时代书法家钟繇的书法风格时候，把楷书进一步推向了完美，这就注定了楷书将会取代隶书。

因为在王羲之这个时代，绝大多数人的书法，还是隶书而不是“楷书”。而楷书比隶书要写起来快一些。

这是怎么回事呢？原来，中国的汉字，在秦始皇统一中国以前，就已经有了一种底层官吏使用的书法叫“隶书”。

隶书从汉代就逐步登上了汉字流通的主流。

两汉是隶书盛行的时代，也是汉字确立了隶书的新时代。

在隶书之前，篆书是汉字流通的主体，也是汉字的标准字。

但是篆书比较难写，于是，书写工作量大的时候，下层官吏写字就没有那样严肃，他们把篆书写得比较潦草，这就是隶书产生的基础。

楷书是怎么演变出来的？回答这个问题需要先说一下中国书法文化史上的两次重要隶变：

（一）第一次隶变：由小篆演变成隶书

中国的书法从甲骨文开始，至秦统一中国之后，按照“车同轨，书同源”的要求，由丞相李斯在六国文字的基础上整理创造了“小篆”这种规范统一的书体，并作为官方书体在全国推广。

也许是李斯的小篆写起来太费劲，而且也不大好认读，实际在小篆产生之后就几乎同时产生了秦简书体，也就是最早的隶书，这种书体一直延用到三国时期。

隶书从简牍书发展而来，东汉是个分水岭，也就是东汉以前的隶书具有篆书的意味，东汉以后的隶书开始出现波磔，被称为“八分书”，为了区别东汉以前的“古隶”，这种隶书也被称为“今隶”。

（二）第二次隶变：由隶书演变成楷书和草书

书法的第二次隶变发生在三国至魏晋时期，比之第一次隶变意义更大，因为通过这次隶变产生了草书和楷书两种书体，使汉字的书写技法和书写速度发生了质的飞跃，是一次书法文化史上的重要革命。

隶书向草书演变不是本题所涉及的内容，暂且不论，在这里只说楷书的产生。

由隶书向楷书过渡，经过了魏碑这个过渡书体。隶书发展到了北魏时期，书法开始向有棱有角的方笔书法发展，横画不再突出强调“蚕头雁尾”，而是出现了提按顿收的笔法。基本笔画也出现的撇笔、提笔、弯钩这样的楷书笔画，比原来的隶书复杂了许多，丰富了许多。

魏碑发展到西晋，或者就是王羲之时代，已经基本成型，比如这个时候王羲之的小楷已经基本脱离了隶书的样子，出现了全新的楷书形象。

老子《道德经》中，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，该如何理解，是“道生一切”吗？

天地本无道，道由万物产生。道本无名，有名生命孕育万物。道乃由心生，天地为生存根本。

道生一为天，一生二为地乃阴阳之道。二生三为子，有子能够三生万物。万物生命天地造化，道法自然规律。

道是生命本身，万物从无到有。虚空本无万象，三界互相生化万物。阴阳五行属性是生命的根本基础，天地间万物产生精灵的***。

到此，以上就是小编对于生文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于生文字演变的2点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.mediationoklahomacity.com/post/14772.html