古文字演变文字,古文字演变文字的过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古文字演变文字的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古文字演变文字的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代的文字是如何拼读和传播的？

古代的文字是如何拼读和传播的？

不知道大家看过《山海经》没有，里面大量的怪物的名字都是生僻字，但古人都会在旁用直音法标注，让大家读起来不会有障碍。

当然，直音法也有局限，于是汉语言音韵的始祖，可以说是拼音的雏形：反切法诞生了。

反切法，就是用两个字来注音一个字的方法，基本形式是这样的，例如：

冬，都宗切。即使用了第一个字“都”的“d”,然后使用了“宗”的“ong”,就可以很好的知道冬的发音是什么了。

中国古代是用“反切”的方法学习汉字的。没有拼音。

一、反切法的起源众说纷纭，主要有四种观点：一、起源于三国魏人孙炎。这种说法最早见于北齐颜之推《颜氏家训》中的《音辞篇》：“孙叔然（就是孙炎）创《尔雅音义》，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”二、起源于东汉末服虔。日本释安然《悉昙藏》引用唐朝武玄的《韵诠》中《反音例》称到：“服虔始反音。”

二、反切法就是用两个字拼出一个音。如“昌”字，音“尺良反”，就是说“尺”和“良”相拼，得出“昌”字的读音。到了唐代，把“反”字去掉，称为某某切，例如“昌，尺良切”。由此可见，反切是一种拼音方法，但是它和现代的汉语拼音不一样。

三、现代的汉语拼音是一种音素拼音，即每个音素用一个或两个字母表示，因此，用汉语拼音注音，既可以用一个字母，如“哦”，也可以用两个字母，如“四”，也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音。反切是根据声韵原则来进行拼音的，它其实是一种双拼法，总是用两个字来拼音的。

四、反切法也有它的局限性。反切的上字既然代表声母，就应该只表示辅音，但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节，单纯表示辅音的汉字是不存在的。反切的下字既然是表示韵母的，就应该只表示元音，但是同样的，以元音开头的汉字又是很少的，因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字。

这个问题有点复杂，只能简单抓几个要点

中文是范式文字，范式文字多形多音多义。首先便是怎样来在确定字义的。

阴乀阳丿相交之担当是义字之范式。

《说文解字》：“義，己之威仪也，从羊、我。”。羊、我两范式叠加 。我吉祥之担当是義字之范式。

中文的字义是在使用时从他的担当的作用来理解的。而理解的关健在于语境中的相与比述。

比如中字。

《说文解字》：“中，内也。从囗｜，下上通也。”。***生根发芽下上通于***外壳以内是中字之范式。

相对于***外壳之内是中间。相对于***外壳之内核是***的中心。认识都是相对的。如果是辨别中的位置的一般读平声，如果中带有下上通动作时，作为动词则加重语气读去声。

古代的文字没有标准的汉语拼音传播。

语音、读音传播：

先秦以前和隋唐以前，全国各地、诸侯列国，以中原地区为标志性的“标准发音”，即中原方言传播，由全国各地、诸侯列国上流社会贵族、士族阶层在中原地区读书人，回到全国各地、回到诸侯列国各地方，再转换、转变、转化、变通为各地方各种方言传播。

唐宋以后，以洛阳正音，即换句话说，以洛阳、中原地区为标志性的“标准方言’普通话’”传播；后来以洛阳雅音、中原雅音，即换句话说，就是唱读，以洛阳、中原地区为标志性的标准唱读方言、即“普通话”传播，再由全国各地在洛阳、中原地区的读书人，回到各自的家乡地方，转换、转化、转变、变通为各地地方言传播。

文字传播：

先秦以前、西汉初期，以文言文写作文章作品的形式、方式和方法在竹签上进行文字传播。

先秦以后，西汉时期，以读书人手抄、手录、手写大部份文字字典善本、蓝本的形式、方式方法进行文字传播。

西汉中未期，东汉时期，已经发明了造纸术和活字刻板印刷术，用纸张和汉字印刷书籍、书本进行文字传播。

自从东汉许慎全面、系统、系列、周全、详尽的将以前历朝历代、全国各地的汉字进行搜索、搜集、收入、收录、整理、整过、整体、总结、归纳编写、编程、编辑出版了我国第一部真正意义、无价之宝的专属、专门、专业、专长、专利、专用汉字字典《说文解字》活字印刷书籍的版权、版图、版本、善本、篮本的经典专著，开始进行传播汉字文字。

到此，以上就是小编对于古文字演变文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于古文字演变文字的1点解答对大家有用。

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