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文字 美 演变图,文字的演变绘画

cysgjjcysgjj时间2024-04-10 13:12:32分类文字演变浏览46
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文字 美 演变图的问题,于是小编就整理了2个相关介绍文字 美 演变图的解答,让我们一起看看吧。你觉得甲骨文的文字和小篆哪个更好看?从南北朝到唐朝,楷书经历了怎样的变化,为何二者风格差异较大?你觉得甲骨文的文字和小篆哪个更好看?甲骨文是刻上去的文字,不是写出来的……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于文字演变图的问题,于是小编就整理了2个相关介绍文字 美 演变图的解答,让我们一起看看吧。

  1. 你觉得甲骨文的文字和小篆哪个更好看?
  2. 从南北朝到唐朝,楷书经历了怎样的变化,为何二者风格差异较大?

你觉得甲骨文的文字和小篆哪个更好看?

甲骨文是刻上去的文字,不是写出来的,所以他看起来比较俊俏,笔画比较细,线条看起来刚劲有力,转折处斩钉截铁,没有丝毫的犹豫,由于甲骨文解体非常丰富,笔画丰富变化较多,有时候看起来更像一副抽象画,应该说,在美学的层面上,或者说在专业的层面上来看,甲骨文是更美的,不仅仅是好看,他是一种具有丰富文化内涵的美。而小篆是写在纸上的文字,是变化了的,修正过来篆字,因此,表面上看,小篆比甲骨文更加实用,更加容易识别,也就更加好看。小篆结体比较秀美,心态俊俏,字体修长,外观看起来非常漂亮,不懂书法的人,也觉得很好看。 所以,单纯的从好看来看, 小篆肯定比甲骨文要好看,但要从专业的审美角度来看,甲骨文肯定比小篆好看而且更加漂亮。

这种提法本身就有问题。这就象把一个刚学写字的孩童、写的字和一个经过训练的成年人、写的字怎比较一样。这是不可比的。只要是稍有一点书法知识的人、就知道甲骨叫文。小篆叫书,甲骨是刻在龟甲上用于占卜记事的文字,是文字的雏型,而小篆则是经过对六国文字的改革而形成统一的文字。是文字发展到一定高度的产物:。所以它们无法相比。

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怎么能回答得出哪个好看呢?应该是都好看。

甲骨文刻于龟甲、兽骨之上,古人刻划的工具比起今天差的太远了,何况龟甲兽骨硬度还不低,所以注定了甲骨文很瘦劲。而且那个时候文字不统一,甲骨文的图案性强,数量不多,所以很多字可以用在多处。如果从“章法”上讲,呢个时候是没有章法的,完全发于心底情感的自然流露。

小篆就不一样了,小篆是秦始皇统一中国后“书同文”的产物,鼻祖应该推丞相李斯了。小篆一般由朱砂、植物颜料书写,然后由匠人雕刻,过程估计是很艰难的,所以它脱离了甲骨文的瘦劲,而显得工整、美观。一般是长方形(说中国字是“方块字”大概由此而来吧),基本上都是横平竖直(所以有的书法家说写小篆最简单、楷书最难)、左右对称的,后来又形成了上紧下松的书写规律

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所以,对大篆、小篆都通行的时候,小篆恐怕类似于当时的印刷体。

所以说甲骨文率意、瘦劲、自然、高古。小篆整洁、规范、流动优美、圆润柔和。

哪能说哪一个更好看呢?

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世界上的东西本无美丑,因为人的价值观进行区分,一切人所喜欢的便成了美,不喜欢的便是丑。不同人的价值又不一样,同样一个东西,有人视为美,有人视为丑。

甲骨文是占卜师们用刀把占卜结果刻在龟甲兽骨上。小篆是秦始皇统一先秦各诸侯国不同的文字的基础上优化字体简洁字体的结果,是用毛笔写在竹简、绢绸上的。

当然是小篆好看。甲骨文是自然状态的,有自然之趣而失之于散漫杂乱;小篆是经过艺术整理的,规则化和艺术化程度较高。甲骨文是草创阶段汉字;小篆是比较成熟的汉字了。





而且,虽然古书中没有记载,但我感觉中国古人好象早就发现“黄金分割律”并加以应用。小篆的字形不是正方的,而是立着的长方形,许多字的高宽比例符合黄金律;上下结构的字上下比例大部分符合黄金律,如《峄山刻石》开头“皇帝”二字;独体字好多也是,如“不、于、今、下”等字。

从南北朝到唐朝,楷书经历了怎样的变化,为何二者风格差异较大?

中国是一个文明古国,从最开始的象形文字再到甲骨文再到小篆大篆隶属楷书,这些都无时不刻体现着中国文化的发展演变史,当然了,文明古国不仅仅是文字的变化,还有生活习俗,思想观念以及社会整体风貌的改变,可以说文明的演变是一个长期的过程。


南北朝书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说:“凡魏碑,随取一家,皆足成体。尽合诸家,则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南,欧阳询,褚遂良等,都是直接继承智永取法六朝的。

南北朝书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑,但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主,端重古朴,拙中有巧。看似呆笨,却飞动之势常现。 康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。


东晋时期流行的是玄学,对人物的品藻注重才调性情,上层贵族或放浪形骸、或寄兴思辩、或悠游山水、或栖心文艺,在动荡的现实中寻求思想精神的适意,书法也成为因寄所托的一种艺术方式,王、谢、庾、郗、卫、陆等许多大家族以书擅名、英才辈出,创造了中国书法艺术的一个高峰,以二王风格为代表的小楷、行书、今草,成为后世无可代替的典范。

唐代的楷书,亦如唐代国势的兴盛局面,真所谓空前。书体成熟,书家辈出,在楷书方面,唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权,其楷书作品均为后世所重,奉为习字的模范。 古人学书法有这一种说法:“学书须先楷法,作字必先大字。大字以颜为法,中楷以欧为法,中楷既熟,然后敛为小楷,以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明:初学写字,不宜先学太大的字,中楷比较适合。

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