让的文字演变,让字的演变过程
cysgjj时间2024-04-12 06:41:10分类文字演变浏览22
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于让的文字演变的问题，于是小编就整理了1个相关介绍让的文字演变的解答，让我们一起看看吧。
孔子说：“民可使由之，不可使知之”，你是如何理解这句话的？
还是***说的好：“孔子作为中国古代杰出的思想家、教育家，值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，他这个人都值得我们尊重。”但他的那套理论是不行的，忽悠老百姓的。
“民可使由之，不可使知之”这是孔子的为政理论，显然将自己摘出来，放在道德上帝上了，管理阶层了。
孔子讲：和为贵。引起矛盾，处理不了，和的起来吗?
***还说，中国没有一个真正能够占统治地位的宗教，不象西方。西方有上帝，中国思想家太多，各种派别都有。在中国，大家信奉的是实用主义。家人有病了，生不下孩子就想神来了，孩子生下来病好了，早把她忘了。
其实，我们应该学马克思主义，作为理论思想，做事实事求是，孔夫子这一套，虽然话都很好听，拿出哪一句话你也不能说他错，但他不能解决问题，而且很片面。
中国传统文化那一套挺有意思：墨家架设水车，砌灶铸锅，生火做饭；兵家披坚执锐，血透重甲，据敌于国门之外、伤痕累累；道家劝人从善，恬淡寡欲，顺应四时，安心种田；法家等饭做好了，口中吹哨，令人排队领饭，前后飞跑尽职尽责；这时候儒家干干净净，白***嫩，斯斯文文登场，说：等一下，我给大家讲一下仁的道理。然后顺势抄起饭勺，就把打饭权牢牢控制在自己手里。
所以，***反孔反儒的理论是对的，历朝历代的王公国戚个个都在打儒家和孔子的“仁义道德”旗号，而真正为民谋***和与民同甘共苦者，少之又少。就是这样，在封建社会竟被捧为“圣人”，那些读了点“圣人”书籍的学子们，竟可以摇头晃脑，把尾巴翘到天上去。
如今我们国家发展进入平稳，更加适用于我们的是自然科学的知识，法制来约束大家公平竞争。
但所有文化的前提都是以爱这个国家为前提，愿意为之努力奋斗为榜样。
儒学不是民主，孔子的理论，作为传统文化的一部分，这就是它存在的价值，学这个就那个了！
这句话出自《论语.泰伯篇》，对这句话有不同的理解，我只能用自已一点浅薄的看法，可以说妄猜圣意。
民可使由之，不可使知之。大概意思可能是，黎民百姓可以让他们顺从，不能让他们知道其中的道理，或者有人理解不能使人百姓变聪明，有智慧。如果按照这种理解，孔圣人就成了一位愚民者。
我个人认为，圣人不会这么浅薄，他不会反对开启民智的，否则他三千***大概不会有一个平民，所以他应该有其它意思。
古人断句时，标点一变，意思大变，例如变为，民可使由之，不可，使智之！这句话意思就变成，百姓可以让他们盲目顺从吗？不可以！让他们有智慧，或让他们知道其中道理。
这就不是愚民的意思了。
也可能孔圣人的意思是礼，乐等东西，让老百姓能去实践就行，没必要去弄清楚他们的来龙去脉，一是费时费力，二是，费劲也不懂。
人的聪明才智是有差异的。
一家之言，胡言乱语罢了！
《论语·泰伯》中记载了孔子说过的一句话：“民可使由之，不可使知之。”这句话引起了千古争议。有些人认为，孔子这句话是愚民政策，即只能让百姓顺着统治者规定的道路走，不能让他们知道这是为什么。还有些人认为，这句话的应该断句为：“民可，使由之，不可，使知之。”意思是，老百姓觉悟高，就由着他们去做，觉悟不高，就让他们知道自己错在哪里。
那么，这句话的本意是什么呢？如果不是考古上的一次重***现，可能我们永远也不知道事情的真相了。且听居士我慢慢道来。
首先，把这句话读成“民可，使由之，不可，使知之”肯定是错误的，因为正如杨伯峻先生在《论语译注》中所说，这不符合先秦时代人们的语言习惯。如果要表达这个意思，孔子会说：“民可，则使由之，不可则使知之。”
那么，孔子真的是认同愚民思想吗？1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出竹简共804枚，包含着有字简730枚，其中有多种古籍。在郭店简中，研究者们发现了一篇战国时期的儒家著作《尊德义》，其中就隐藏着解答这个问题的关键。
《尊德义》中说：“民可使导之，不可使知之。”与《论语》中孔子的话如出一辙，只不过把“由”字改为了“导”字。但接下来的这句话就很耐人寻味了，《尊德义》说：“民可导也，而不可强也。”也就是说，战国时期的儒家学者用“强”字来解释“知”字，那么这句话的意思就是：老百姓可以被引导向正确的方向，但不能强迫他们做事情。
那么，为什么要把“知”解释为“强”呢？其实，在先秦时代，“知”字与“折”字是可以通用的。比如荀子《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”这一名句，在《大戴礼记·劝学》篇中写作“锲而舍之，朽木不知”。所以，孔子说的这句话中，“知”通“折”，也就是“强迫”的意思。而“由”字也是一个通***字，通“迪”字。
所以，孔子这句话的本意是：“民可使迪之，不可使折之。”意思是：对于老百姓，统治者可以启迪、教化他们，但不能强迫他们，让他们折腰。
综上所述，孔子向表达的并非愚民思想，恰恰相反，孔子重视对民众的教育。
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到此，以上就是小编对于让的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于让的文字演变的1点解答对大家有用。
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