古文字今文字演变,古文字今文字演变过程
cysgjj时间2024-04-13 01:32:37分类文字演变浏览38
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古文字今文字演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古文字今文字演变的解答，让我们一起看看吧。
世界三大象形文字，几乎同时出现，为何只有汉字活到了今天？
谢谢悟空小秘书邀请。
世界三大象形文字。
一、古巴比伦的楔形文字。
古巴比伦的楔形文字，由最初的象形开始，逐步抽象，最后随着古巴比伦的灭亡，逐渐被表音文字代替，最终消亡。
二、古埃及的象形文字。
古埃及的象形文字可能是最具象形意义的文字。象形文字的特点是直观易学，但随着社会生活的逐步发展，语言词汇不断丰富，象形文字不可避免地进入死胡同，即使古埃及不灭亡，一脉相承下去，也会发生巨大变化。在古埃及还没来得及进行文字改造时，就被古罗马征服而灭亡，其文字系统随即被葬入法老坟墓，彻底消失，被人遗忘。
中国古代社会跟西方世界有很大不同，夏、商灭亡了，可人还是原来那样的一群人，文化还是原来的文化，只不过是重新洗一次牌，江山轮流坐，明年到我家。所谓的灭亡，只不过就是凤凰涅槃，浴火重生，腐朽势力消退，新生力量登台。具体表现就是***更迭，改朝换代而已，具有一定的进步意义。
这样，一个新朝代开始，必革新除弊，语言文字也会产生巨大变化。我国的文字也由象形开始，逐步抽象，到春秋战国时期有了汉字六法，不再是单纯意义上的象形文字。
汉字六法：
一、象形。独体为文，合体为字。记得上一年级时，第一课就是：日、月、水、火；山、石、田、土。这些独体字仍保留着最初的象形状态，虽然很常用，但占比很小。
只有中国是象形文，其于的都参照中国象形文臆造的，他们的文字产生是来无踪去无影?，曾经使用的人是谁?，他们又去了那里为什么要离开?，为什么掉弃了所有文明又回到落后状态?，中国有甲骨文是为方便刻在甲骨上，而他们把所有文字刻在大石板上?，一个突然断层的文字，连一点蛛丝马跡都未留。西方学者是用什么方式破解的，还这么正确连惯累篇读音还是标记字母音，怎么合的如此天衣无缝，创造这段历史的只能解释为外星文明，西方的文明最终用的是几十个标记字母音。复杂又难记能读不知什么意思，象形文记五百个字什么都读懂。
所谓古埃及文字叫象形文字，古苏美尔文字叫楔形文字，中国古文字足甲骨文。象形文字是原生文字。除了中国还在用从甲骨文演化而来的方块文字。欧美国家用的拉丁文字属次生文字。
只有中国还在用象形文字，即使中国的文字经过了多次的演化变迁，但即使如此，现代发现的甲骨文仍然有过半无法识出。苏美尔文字和古埃及文字原本都是死文字，苏美尔楔形文字载于泥板上，据说是某人喝多了后灵光一闪全被解了，古埃及的象形文字是个十一岁的神棍商博良破解的。
祟祖与崇神不同造成的。
崇祖，祖永远仅此一个。
崇神，换神就废前神，前神用的一切，不可用于后神，因前神成邪魔了。只不过文字写成异教罢了。奉神时代是灭异教及异***的，包括***字记字迹在内。
这是祭祀祖先时老规矩不可改动的，遵从已有曾有的一切，使后来的一切只能排队添加，不可毁弃以前形式的。甚至保曾经的规矩为正统正宗标识的，因而可见古文字记的后世帝王的正统正宗性依黄帝姬姓炎帝姜姓为正统正宗，仅春秋时期才出现如今父系时代的男子的李赵秦等姓出来，而遗产传承的正统性清朝民国都坚守着的，将经国接蒋介石位可证的。
欧洲文艺复兴前都是神职人员封王的，其他洲的人也如此，仅中国人是王封神的。
因而重大仪式用最古老式，更体现正统正宗。旧的奉用不废，使文字不论汉字与其他少数民族的文字及崇尚的图案沿用几千近万年不变不改。女书及图文都如此。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
环境，决定了语言与文字。之后，语言文字决定着人的思维。漫长的中国历史中，尽管以汉字和汉文化为主体的中原大地屡遭北部少数民族的侵犯与杀戮，但并没有使汉字、汉文化灭绝。相反，它们被强大的汉文化、汉字、汉语所同化。而总体上与西方世界相对隔绝，尽管也不乏交流比如始于汉代的丝绸之路，汉文化也不断吸收西域等外族文化，但却一一把它们含化为自己的文化，包括来自印度的强大的佛教最后也本土化，在印度却消失了。强大的汉文化，使汉字所以源远流长传承下来。反过来，作为象形文字的汉字，记录和保留着汉文化。汉字，不仅仅是一种文字，还是一种思维方式。思维方式难于改变当然文字也不会改变。因为汉字是象形文字，因此它的语言区域在右半脑，即形象思维的区域。而包括英语在内的西方发音文字，在左脑。曾经有一位因***失去语言能力的英国人，经过汉语的训练，结果恢复了语言能力。这就是汉字和汉语的神奇魅力！而由于汉字发生，一字一音，不像英语那样一个单词发出许多音之后才能表达清楚一个事物，这就导致了说汉语的人比英语的人脑子快15%左右，也就是中国人的智商普遍高于西方人15%左右。这也是为什么公认中国人聪明的一个原因。
明，字的演变过程（甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书）更多更好？
甲骨文的明字有两种[_a***_]：一是由日月两字组成，用来计时，表示月落日出、日月交替之际，即拂晓时分；另一种写法是由月和一个窗形的结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。
金文、小篆的明字，均以后一种形体为准，只是到隶书、楷书以后，两种形体并存，现在的明字则确定为日月之明了。不过现在的明字，一般用为光亮之义，不表示拂晓的意思。
古隶和今隶有什么区别？
隶书由篆书发展而来，它是中国书法史上一个非常重要的字体，也是古今文字的分水岭，隶书以前的文字属于字，隶书以后包括隶书被称为今文字，后来的草行书和楷书都是由隶书发展而来。
相传，隶书为秦代书法家程邈所创造，程邈原来是一个监狱里的小官，因为得罪了秦始皇，被下诏入狱，在监狱里整理创造了3000个隶书，并且得到秦始皇的认可，所以书法蔡邕说他:删古文，立隶文。
古隶是人们初期对隶书的叫法，也称秦隶。之所以称为秦隶，是因为它保留了秦篆书的意味，湖北睡虎地秦墓竹简，就是古隶的代表作。结体扁平，工整细巧。
今隶是相对称于“古隶”而言。
既不是指东汉的隶书，也不是指现在人们公认的隶书，而是指的“真书”，即从魏晋南北朝开始逐渐简约变体而形成的楷书，因当时对隶书也称隶楷，所以，人们为区别汉朝末年规整而有法度的隶书，才将当时新出现的那种楷书称为“今隶”。
先说什么是隶书
隶书是继小篆之后通行的汉字书体。汉许慎《说文解字序》：“秦烧灭经书，涤除旧典，***隶卒兴役戌，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”其主要特点是：笔画由圆转变为方折，结构删繁就简，便于书写，所以晋卫恒《四体书势》曰：“隶书者，篆之捷也。”
隶书传说隶书为程邈所创。邈，秦下邦人，因得罪了秦始皇，幽系云阳十年，在狱中作隶书，始皇善之，出为御史，使定书。蔡管《圣皇篇》以为“程邈删古立隶文”，隶书萌芽于古，趋用于秦，定型并大盛于两汉之际。隶书又称佐隶、隶字、隶文、佐书，今文、史书，等等。往后又有秦隶、汉隶、古隶、八分、飞白、散隶之分。东汉是隶书的鼎盛时期，魏、晋后始被楷书所替代，仅用于书法。
古隶是东汉以前的隶书
说起“汉隶”又有二义：一、泛称，西、东两汉隶书书的统称；二、专指东汉隶书成熟期的带有明显波磔的隶书，与秦、西汉隶书初期的风格不同。
古隶与今隶对称。广义包括秦隶和汉隶，明陆深《书辑》曰：“合秦、汉谓之'古隶'。”狭义专指秦隶及字形仍带篆书意味的西汉隶书。
关于古隶向今隶的演变及二者的差异，清刘熙载《艺概》卷五《书概》：“《开通褒斜道石刻》，隶之古也；《祀三公山碑》，篆之变也。”宋洪适认为古隶之法至西汉末终：“隶法虽自秦始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用。未有点画俯仰之势，终西京之世。学士大夫不留意此书，故彝鼎所识、碑码所刻，皆不复用之。”近年出土汉简、帛书甚多，西汉隶书已具波磔。
今隶著名作品
汉隶名碑甚多，最佳者当推《礼器碑》《华山碑》《乙英碑》《孔宙碑》《石门颂碑》《史晨碑》《张迁碑》《曹全碑》《衡方碑》《西峡颂碑》，等等。其书或端庄凝重，或雄浑跌容，或典雅携秀，皆为后代临摹之佳作。近代又发现大量竹简，其书自然流丽，弥足珍贵。因为汉代是隶书的黄金时代，所以人们学习隶书都从汉隶入手。
到此，以上就是小编对于古文字今文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于古文字今文字演变的3点解答对大家有用。
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