文字演变书籍绘画,文字演变书籍绘画图片

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历史上的第一位书法家临摹的是哪位书法家的作品呢?
谢悟空老师之邀。
历史上第一位书法家临摹的是哪位书法家的作品?
思路理顺了,那么正确的标题也就出来了:
言归正传。前面我说过,这个问题提的很有趣,原因在那儿?就在是历史上第一位书法家。
大家知道吗?反正我不知道。直至现在,大学书法系、书法学院的书史教材里也没有明确的界定。要弄清这个问题,咱们只能试着从书史的长河中寻踪探源。
(图片来源网络,侵删)书史中出现明确记载的第二位人物,是秦朝的李斯(同时还有赵高和胡毋敬,因二人较之李为劣,其书迹已消失无存,故免)。
但追踪他学书的师承关系,很遗憾,书史没有丁点的记载。难道李斯学书没有老师吗?肯定有,但史书中没有答案,虽然遗憾,这就是历史的真实!
在汉朝缤纷多彩、互映生辉的书史星河中,我从众多的书法家阵容中,找到一位德高望重而且有师承关系的大人物,他就是成就书法史上第一篇书法专论《草书势》的作者崔瑗。
(图片来源网络,侵删)逻辑就不对,首先得知道什么是书法家,一般情况书法家都不是自己封的,而是在书写过程中先被人发现他的字形,字体这些比较符合大众审美,从而把这种文字的没上升为一种标准,以此来作为评判书法家的标准,也就是说,书法的评判标准是从慢慢的选择中行成的一种体系,所以应该是先有一种共识,再有标准,才有书法家,根据这个顺序不难发现,第一个书法家汲取的是百家之长,且加上自己对文字的理解,对文字加入灵魂。
关键是要弄清第一位书法家是谁,如果指第一个发明甲骨文或其它异类文字的人,或无证可查。如果说从创新与统一文字开始算数,那要从大秦开始,那第一位书法家当是李斯。以李斯当时做的文字功课貌似不是临帖,而是创新发明与归纳整合。李斯的作品应该有,在网上可查阅,主要是碑文篆体。我说的这些是根据楼主的标题而推理的的一种猜想,或不足为信。
整部书法史,出了三个伟大人物。不是神就是仙,不是仙就是天授书法。
1,仓颉造字就不说了,老头子只会造字,不会书法,所以肯定不是书法家。
2,王次仲,东汉书法家(一说秦书法家),东汉上谷郡沮阳县(今河北省怀来县大古城附近)人。少有异志,年及弱冠,变仓颉旧文为八分。
王次仲者,古之神仙也。所以王神仙应该是第一位书法家。他的书法没人教他,本身就是神仙,自创的。
3,蔡邕(133年-192年),字伯喈。陈留郡圉县(今河南杞县南)人。东汉时期名臣,文学家、书法家,才女蔡文姬之父。
蔡邕为笔法传授的鼻祖,而蔡邕的笔法则得之于神人。(你看又不是自己创的,天授的。)
“蔡邕授于神人,而传之崔瑗及女文姬”,文姬传于崔邈。
4,既然探讨第一位书法家,那第一位女性书法家也得粉墨登场了,她就是卫夫人。
卫夫人是钟繇的徒弟,钟繇是蔡文姬的学生。而王羲之则是卫夫人的***。
其实历史上哪有第一位书法家。青史留名的都是极少数,大部分都湮没在历史的长河里了。比如王次仲,生平都不清楚,鬼知道他的书法向谁学的呢,只能***托是神仙了。
历史上的第一位书法家究竟是谁?有史料可考的应是西周晚期,周宣王的一个史官籀,人们称他为史籀,史籀书写的文字很漂亮,具备很高的审美艺术,因此后人把史籀创造的书写风格叫作“籀文”,相当于今天的“颜体、赵体”等称谓。可以说,史籀是中国书法史上第一个有名有姓的书法家。因为历史久远,大部分籀文作品均已散轶,唯一留存至今的是石鼓文,就是用籀文在十个石鼓上刻字,也是被发现的最早的石刻文字。“籀文”以前的字体是甲骨文和金文,他们之间是有传承关系,具体史籀临摹的是哪位书法家的作品已经不可考。
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