***文字的演变,***文字的演变过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于回族文字的演变的问题，于是小编就整理了4个相关介绍***文字的演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 回族文字和阿拉伯文字一样吗？
2. 我国56个名族中哪些民族有自己的文字？
3. 中国中原地区回族姓氏排名？
4. 为什么感觉回族好像很多姓“马”“白”的？

***文字和***文字一样吗？

回文和***文不是同一种文字。

***创造的文字，共有36个字母，其中4个字母是特有的。***人称其为“消经”，也叫“小经”、“小儿经”，最后经过几百年的流传演变，***把这种“小经”称为“小儿锦”。除了***外，小***字还为东乡、撒拉等民族使用，是回、东乡、撒拉等族共同的书面语，至今已有五百多年的历史。

***文是由28个辅音字母和12个发音符号（不包括叠音符）组成的拼音文字。书写顺序从右往左横行书写，翻阅顺序也是由右往左。阿拉伯语字母无大、小写之分，但有印刷体、手写体和艺术体之别。

不是同一种文字。***由于历史多种原因,经过长期的发展,时至今日在日常生活中基本上使用汉语文字.但这并不能说***没有自己的语言和文字,***在本民族内部交际、在举行有关宗教仪式、经堂教育和交流思想当中,仍有其本民族的语言表达方式和习惯.

我国56个名族中哪些民族有自己的文字？

首先我们看看我们经常使用的百元人民币，上面有少数民族文字。

上面有几种文字呢？

上面有五种文字，除汉文外还有蒙古、藏、***尔、壮四种少数民族文字。我国有五个少数民族自治区，分别是内蒙古自治区、西藏自治区、宁夏***自治区、广西壮族自治区、新疆***尔自治区。***没有文字，通用汉语。

再看我们相邻国家有一定关系的少数民族:朝鲜、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、俄罗斯、傣族。柯尔克孜族就是吉尔吉斯族。傣族就是泰族，是泰国、老挝的主体民族。这些民族都有自己文字。

有文字的我国少数民族还有塔塔尔、锡伯、彝、景颇、僳僳、拉祜族等。

在这儿说这些民族语言会消失或者要统一的各位读者朋友，这个你们可以看一下的

👉 少数民族语言文化权利的内容

少数民族语言文化权利的保护逐步被确立为国际***法的基本原则并纳入到国际法律体系当中是在上世纪中期以后。而在我国《宪法》中第四条第四款规定了各民族都有使用和发展自己的语言文化的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。语言文字、风俗习惯、开发利用和保护民族文化等诸多方面都体现了少数民族的文化权利。语言文化权利在内容上主要是指个人或群体自主选择和学习母语及国家通用语言的一种文化权利。少数民族的语言文化权利面对国家及主体民族的语言时往往具有一定的脆弱性，因而在目前的国际法中，少数民族语言文化权利的保护，便自然成为了语言立法和语言保护的重点，通常我们在讨论的保护语言文化权利，尤其是指少数民族的语言文化权利的保护。

二、我国对少数民族语言文化权利的立法现状

我国现阶段语言状况呈现“多民族、多语言、多文种”的特征。我国现存的129种语言中，117种处于衰落或逐步消亡状态，接近消亡边缘的有24种，已经消亡的21种，无交涉价值的有8种。1982年《宪法》第四条规定各民族均有使用和发展自己语言文字的自由。据学者整理，1991年开始，中国公布了二十个与少数民族相关的政策***，针对国内少数民族问题的有十一个。1949年以来，我国民族语言文化法制化迈入了新的发展阶段，各民族自治地方先后制定了专门的语言文字工作条例或规定。主要有《***自治区学习、使用和发展藏语文的规定》（2002年）、《云南省少数民族语言文字工作条例》（2013年）等20多项法律法规。2002年到2003年，苏金智教授的《论语言权》与《语言权保护在中国》的两篇论文成功的把语言权研究引进中国法学界，将一个被国际社会广泛关注但国内人民相对了解较少的语言权概念带入人们的视野。为保障少数民族语言文化的使用和发展的权利，2001年的《中华人民共和国国家通用语言文字法》第八条；2001年新修改的《民族区域自治法》第十条、第三十七、三十八条、第四十七、四十九条；《中华人民共和国教育法》第十二条；《中华人民共和国民事诉讼法》第十一条；《中华人民共和国刑事诉讼法》第九条；《中华人民共和国行政诉讼法》第八条也都对语言文化权利进行了详细规定。

中国中原地区***姓氏排名？

***进入东北地区较晚，往往是聚族聚村的迁徙，这样就形成了东北地区的***大姓，如铁、脱、左等大姓，还有麻、段、杨、李、从、丛、户、刘、赵、回，应、辛、代、尹、伞、韩等姓。

这里的从、丛，户、伞等姓氏，是西北乃至中原地区少见的姓氏，它丰富了***姓氏的构成，为***姓氏增加***姓氏发展到今天，已经同汉姓基本上没有多大的差别。然而，通过对中国***史的探索，纵观***姓氏的演变过程，我们就会发现***姓氏在历史发展中的特殊性、系统性和民族性

对于***人的姓氏，到现在还没有一个准确的数据。对于***人的姓氏，我们总是抱着一个探索的态度，中国姓氏博大精神，具有很长一段的渊源。

一般[_a***_]有的姓氏，***有，比较传统的***姓氏，汉族很少，甚至没有，这就保留着***的名族特点。

***的姓氏有些是直接来源于先民的姓氏的首音或尾音，有的是取姓氏中的一个字，作为自己的姓氏。

有的是以家世而得姓，有的是随国姓火皇帝赐姓，有的是因为官职，教职，名族而得姓，有的是因为避难，避禁忌而德姓或改姓，有的是因为地名、数字而得姓，有的是因为皇帝御批而改姓，有的是因为国名为姓的。

河南及中原一带历史上是多民族聚居之地，***形成后融合了其他民族的姓氏，温、安，金，李、艾、宛、米、牧、闻、狄、黑，朱、满、买、左、同、仝、佟、山、扈、火、丹、关、闪、水、梅、盖、刁、皇、皇甫，逮、来，褚、虎、展、党。这些姓氏中有古老的汉姓皇、皇甫，这对研究中原***姓氏分布很有意义。

为什么感觉***好像很多姓“马”“白”的？

我见过的***姓氏：马，哈，吴，蒋，撒，沙，回，咸，麻，韩，杨，李，张，王，刘，赵，崔，朴，尹，具，金，奇，文，柳，洪，高，全，权，郑，姜，安，白，裴，林，黄，允……

***马姓源自汉语对***教常用教名“***”“马哈茂德”的音译，就像“色目人”同样是源自汉语对西亚“***”的音译，***白姓同样源自汉语对***教常用教名“易卜拉欣”的音译，“白”即是“卜”。

***的马姓，源于先圣***。是先圣的嫡系子孙。众所周知，***源于***人。在元朝以前，***成马哈木，简姓

马。此马姓有别于汉民的马。不是一个老祖宗。元朝以后先圣译为***，不再是马哈木。自此简姓穆。马穆其实是一家。

这个说法不是我随口乱说的。我在***世界的摩洛哥工作十一年，有一次和摩洛哥一位历史教授聊天时，听说我姓马，就给我讲了中国***马姓的来源。我到过河北定州的***寺，建于元朝。是这个***寺的伊玛目在元朝时将先圣由以前的马哈木译为***。

我表哥姓海，有一次我们一起出去玩，他说我到***馆子吃饭可以不给钱你们信不信？然后他走进一家***面馆像老板做了一个手势，因为是背朝向我们所以没看见他做的是啥手势，然后给他端碗面还真不要钱。当然表哥钱还是给了还把***给老板看了来证明他是***。

这些音译的多，最早是父亲来自中亚等地，是中亚的姓，然后找的汉语的字写出来的。马对应***的发音的穆。

改正一下，***祖先有海上丝绸之路过来的商人，也有西北沿着丝绸之路来的。姓氏不全是中亚的姓。

到此，以上就是小编对于***文字的演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于***文字的演变的4点解答对大家有用。

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