语言文字学知识点总结高中,语言文字学知识点总结高中生

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于语言文字学知识点总结高中的问题,于是小编就整理了1个相关介绍语言文字学知识点总结高中的解答,让我们一起看看吧。
什么样的文字,是有深度的文字?
汉字!汉字!汉字!最有深度的文字
这还用问吗?难道有什么疑问吗?
每一个汉字,都是一幅被定格的画
每一个汉字,都有一个故事
每一个汉字,都有一个哲理
每一个汉字,都有一部历史
每一个汉字,都是一个民族的标准
每一个汉字,都是一个民族的烙印
每一个汉字,都是一个民族的胎记
每一个汉字,都是一个民族的掌纹
每一个汉字,都是一个民族的图腾
不说放之四海而皆准的空话,不一味迎合大多数人,据理而谈而不卖弄,得之于感悟与阅历而不拾人牙慧,明白文字针对的对象,明白对象的实质,一针见血不要仅在表面花团锦簇,清晰而准确。这就是好的有深度的文字。
很差的文字比如幼稚的文艺腔,看似有些美感,往往不知所云,追求文字上的功夫,没有独立思考的能力,只知辞藻华美,往往“我见青山多妩媚”、“为赋新词强说愁”。成熟的文字大多明白“见山还是山”的道理,不需要有过多修饰的词语,平铺直叙切中要害,比如《狂人日记》中出名的那句——“从来如此,便对么?”
老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,见山只是山,见水只是水。大众!这三般见解,是同是别,有人缁素得出,许汝亲见老僧。
这段公案出自《五灯会元》,在我看来这段话像是要说,要像孩子一样看事情、提问题,但是要像老僧一般思考这些问题,而这些问题之所以有趣而又有深度,是因为有中间这段“见山不是山”经历。好比毕加索赞美儿童,其中又有一些“绝圣弃智”的意味。
好的文字大多也是经历这么一个返璞归真的过程。
(毕加索晚年说:“我能用很短的时间画得像一位***,但我却要用一生去学习画得像一个儿童。”)
好文字也不是不用辞藻,但是像开头所说要看对象,比如诗词,好的比喻和往往能够“达意”,比如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,而使用文字的技巧也能够使得文字意味无穷,比如“海日生残夜,江春入旧年”。
深度不等于摒弃装饰,孟子善喻,但是孟子喻的好。
好的文字也要看场合,也要分文体。
这其中和差的文字比起来,区别就是剖析与力度。好的文章能够看出作者的深度与格局,差的文章对重心只是蜻蜓点水。好文字能够写出自己的看法,而且抓住的是实质,这个实质大体就是这件事在讲什么,需要分析什么,这个分析意义大不大。罗素给后人的录像中说:
深度的文字,首先是认真写出的文字。
绝不是为了博人眼球而胡乱拼凑出来的,绝不是为了热点而轻率下笔的。“三年两句得,一吟双泪流”就是他们的写照,是通过仔细斟酌,用辞考究的文章。
他们不一定华丽,也不一定长篇大论,甚至只有几行字,但绝对是经典中的经典。
深度的文字,必须是来自心灵深处的感同身受。
在信息化的时代,我们可以查询到很多知识,但却很难搞清楚自己的内心。所以,每一次用深度的文字跟自己对话时,一定是灵与性的碰撞,灵魂与灵魂的接触,是来自最真实自己的写照。不做作,不掩饰,仿佛是初生的婴儿一般无欲无求。所以,写这类文章也不会头疼。
深度的文字,不一定好看,但能够引起共鸣。
一般深度的文字,往往是平凡中见真招,他们是文字届的“扫地神僧”。他们喜欢用朴实的语言讲道理,用真实略带点拖沓的字眼表达自己,所以,他们并不是快文,并不好看。
但因为朴实无华,越发显得稀有,所以能够引发共鸣,获得同感。
深度的文字,出自初心,不为利益左右,不为流量羁绊,甚至不为他人而作。
深度的文字有着自己的原则,“文章合时而作”是他们的写照,“不为五斗米折腰”是他们的风骨,所以他们很少成为热点而有众多的受众。
到此,以上就是小编对于语言文字学知识点总结高中的问题就介绍到这了,希望介绍关于语言文字学知识点总结高中的1点解答对大家有用。
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