叁的文字演变,参的汉字演变
cysgjj时间2024-04-19 14:41:18分类文字演变浏览68
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于叁的文字演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍叁的文字演变的解答，让我们一起看看吧。
日文是怎么演变而来的？
谢邀回答。
其实任何一种文字都是一种文化，所以不管我们对日本有多深的厌恶之情，都不妨碍其日文文化。从日本的文字我们可以很轻松看出，日文很大程度上受到连中国汉字的影响。不过不同于我国文字书写方式的改变，日本很多文字还是保留了古文字的写法以及意义。所以日本的有部分文字与我们的汉字书写方法一样但是意思却完全不同。
虽然日本文字基本是由汉语所修改而来，但是其发音方式却完全是日本独有的，而这就是日本其本土文化所造就的。随着时代的发展，日文也在不断的发展充实，在日文中有一大批文字就是随着时代变迁而补充进来的外语词汇。
所以日文虽然是***百家之长所造就的，但是在历史的长河中，日文也已经发展成为一种独立的文化。
古代日本比较崇尚中国唐朝文化，因此从建筑佛教衣着当然还有文字都效仿并加以借鉴。他们引用了汉字的偏旁部首作***名，也***用了繁体汉字做文字，但是有独特的读音和意义。比如 手纸（テガミ)不是厕纸而是书信；娘（ムスメ)是女儿的意思。一个国家的文化，从文字的起源以及流传都有迹可循，在研究及学习其文字的同时，会加深对该国家或民族的认识。
感谢邀请。
日文的演化，和汉字有千丝万缕的关系。在某种意义上说，没有汉字，也就没有现在的日文。
关于日语起源，有两种占主导地位的***说——一种是，原来住在亚洲大陆的使用原始日本语的民族，于2000年前，通过北九洲把这种日本原始语（弥生文化）传播到了日本本土，后来这种原始日本语在亚洲大陆反而消失了。另一种是，日本原始的几种方言，于5000年前，从朝鲜语逐渐发展而来，其缓慢地排挤掉了同时代的其他方言而流传下来。这后一个论点，是根据8世纪一些具有日本东部方言特征的书面记载提出的，这些方言不属于日本原始语，而且后来消失了。
但是不管是2000年前还是5000年前，反正日本原来没有文字。后来汉字就传到了日本。有说是中国人带去的，也有说是朝鲜人带去的，总之，最晚在3世纪，汉字传入了日本。
世界上几乎所有的语言学家，包括日本自己的学者都承认，“如同英语中有许多希腊语、拉丁语和法语借词一样，日语中汉语借词成分占相当大的百分比。”
特别是在6-9世纪之间，就是中国的隋唐时期，汉语在日语发展中起过重要作用。***用汉字来书写对日语口语和书面语影响巨大。
现在日本尚存的、最早的、篇幅较长而非片言只语的汉字文献记载，可追溯至8世纪。
日本的汉字，原来只用于书写汉语词，后来则用做词义与汉语相同的日本语词的符号。
在这个过程中，大多数汉字被简化了——更具汉字草书的形式——这大约与回去的日本遣唐使，以及类似于鉴真***等去到日本的中国人常以草体书写有关，慢慢让日本学生学会了，久而久之，反而代替了隶楷等体的汉字。这致使流传至今的日本汉字，有很多与原来的汉字字形不同。
甲骨文的分期是怎样的？
诚谢邀请! 甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，它大概分几个时期:
1. 雄盛期: 自盘庚至武丁，大约100年。
2. 颓靡期：自廪辛至康丁，大约十四年。
3. 谨饬期：自祖庚至祖甲，大约四十年。
4. 谨峭期: 自武乙至武丁，大约17年。
5. 严整期: 自帝乙至帝率，大约89年。
源自百度网
我们说到甲骨文，考定年代分别时期很重要，知道是哪一个时代的了才会做进一步的研究。1932年3月考古专家董作宾对甲骨文的断代研究中，得出结论，那就是根据当时的世系称谓卜人坑位方国人物字形文法等的区别，可以将甲骨分为五期。
第一期盘庚，小辛，小乙，武丁，共二世三王
第二期祖庚，祖甲，共一世二王
第三期廪辛，康丁，共一世二王
第四期武乙，文丁，共二世三王
第五期帝乙，帝辛，共二世二王。
元代和清代有什么共同之处？
元和清的共同之处很多。其最大的共同点是中国历史上唯二的由中国北方游牧少数民族南下统一中原的两个朝代，虽然是中国历史的一部分，但不是***王朝历史的一部分。
首先当时都是马背上的游牧民族，并且长期遭受邻近强势部落的欺压，游牧***的习惯注定了他们的自尊心特别强，经过长期压抑后的怒火一旦迸发势必奋不顾身，势不可挡，注定了他们的战斗意志都超乎常人。
纵观元和清统一华夏前汉族统治者的内部政策，无一不是抑武崇文。
比如宋朝的时候从太祖皇帝黄袍加身后，就防着自己的历史被部下重演，才有了后来杯酒释兵权，这种抑武的策略一直延续了宋王朝始终。最后别人去打它的时候，无将可用，统治者能做的事情只有割地赔款，腆着脸去求和，靖康之变就是其中最好的例子。即便后来出了个岳飞也在武将崛起的萌芽壮态就被掐灭了。倒最后灭亡的时候殉国的烈士中也都是文天祥，陆秀夫这些文官，连个象样的武将都没有。
再看明朝太祖皇帝，自从草莽出身靠武力夺取***后，就担心部属也靠武力抢了他的天下，大肆***功臣，特别是统军的将领，这种抑武的政策也是延续了明王朝的始终。清入关前，明朝在后期的时候，连个象样的能打的将军一个都找不到。不得不用文官去督师，比如孙承宗，袁崇焕，孙传庭，卢象升这些有点名气的将领，也都是高阶文官出身，而不是纯粹的武将出身。
术有专攻，用外行去管理内行焉有不败之理？观历史可以知兴替，虽然有赖于[_a***_]五千年文华积淀的强大的融合力，我们今天才成为一个多民族大团结的国家，但是占这么小比例的少数族群靠武力夺取***，统治十倍甚至百倍的族群，还是不得不引起足够的重视，也充分说明了学文固然必要，但是天下虽安，忘战必危。培养一批能征惯战的将领同样重要。组建一支纪律严明，不怕牺牲，能打胜仗的军队文武兼备方可立于不败。
元朝：蒙古族建立的王朝，自1271年忽必烈开国至1368年朱元璋攻陷大都灭亡，共统治98年。
清朝：满族建立的王朝，自1616年努尔哈赤建立至1912年溥仪退位灭亡，共统治296年。
元代和清代的最主要共同之处，我认为是：均由外族入侵并入主中原，对汉民族性格和文化，都造成了难以修复的破坏。
元代把全国人口分为四等：蒙古人、色目人、***、南人，设置极度不合理的统治规则，造成整个社会的混乱。元朝代表的文学形式是元曲，代表作《窦娥冤》。可以看到元曲人物呈现都是什么人，流氓、地痞、恶霸。这些人勾结官府横行于世，老百姓冤无可申之处，好人活不了，坏人茁壮成长，所以只能寄希望于天道。张宏杰《中国国民性演变历程》一书中说道：蒙古铁蹄踏断了中华民族的脊梁。
清朝人口的分类可以简单的分为旗人和***，旗人是特权阶层，可以不劳而获，打死***也不需要偿命。***被统治不被信任，大权基本有旗人把持。因为统治阶级极度的不自信，对汉民族思想的钳制非常疯狂，大力推行文字狱，闭关锁国实行愚民政策，造成万马齐喑的局面。极大地限制了中华民族的创新意识，使中华民族错过了第一次工业革命这种千载难逢的机遇，是中国近现代落后挨打的罪魁祸首。
历史上每次异族入侵，都会给中原百姓造成极大的伤害，但像元代和清代这样，伤害入骨的时代却是极少。历史不能重演，也不会改变结局，我们只能以史为鉴，总结成败得失，避免在相似的地方再栽跟头。
初期都使用硬实力或军事行动来入主中原大地，都造成***的地位成为被奴役之主要对象，都直接让***风骨进入下坡阶段，都对南北汉族文臣武将等官员系统进行有差区别，都有汉军进行冲锋陷阵的军事行动。
中后期都对民族文化有认同感即特别是对待蒙古族与藏族***取了“联盟”手段加以亲和感，都节制其他民族的民间武术活动，都推崇儒家理学为官学，都规定用南宋儒者朱熹等人的注释（元明清三朝八股取士），都注重程朱理学中道德学说，其道德蒙昧主义的特征日趋明显，最终形成“以礼***”之极端案件或家庭暴力频发现象居多。
汉族士大夫都基于异族统治的考量，都划分为合作派与抵抗派，尤其是“反清复明”政治口号影响到了中国革命近代史的历史经验或历史教训，直接造成“外蒙古独立***”已成定局的分裂之历史事实。
元朝是由忽必烈创建归属于金帐汗国的我国历史上寿命较短的国家，自建都立国至灭亡共历时98年。 清朝从努尔哈赤1616年建立后金国（1636年皇太极在沈阳称帝改国号为清）始至1911年辛亥革命末代宣统皇帝溥仪退位止共历12位皇帝295年。
在我国历史上这两个朝代有很多共同之处，首先是二者皆为北方的游牧民族，信奉原始图腾崇拜（立国后才逐渐信奉佛教），由于当时生存环境恶劣故民风彪悍，对中原汉民族的文化习俗都比较向往，对汉族原住民的前期统治都很严苛。
元代和清代有不少共同之处，我认为有以下几点：
一。都是有北方少数民族建立的国家***。中国历史上第一个有少数民族建立并统治全国的封建王朝，便是元。蒙元兴于草原，女真崛起白山黑水之间，皆窥伺中原，意欲夺之，最终挟虎狼之师，攻城掠地，征服汉土。
二。二朝都对***实行民族歧视和民族压迫政策，尤以元朝为甚，在其统治范围内，以种族和群属为标杆，强制划分等级，分而划之，令其相互制约，实为卑劣的统治手段。***地位低下，惨遭压迫，汉文化遭到猛烈冲击，读书人身心俱遭荼毒，有“八娼九儒十丐”之划分，为何杂剧在元朝如此盛行，成为一代之主流文学样式，此种情况的造成就和蒙元的民族压迫和文化歧视有绝大的关系，元仁宗之前甚至废了科举，读书无门，有才华的知识分子纷纷转向通俗文艺，一可避开文网的桎梏，二可发挥自己的才能和体现自己的价值，终其一朝，戏曲得到了长足的进步和发展。清军入关后，发“雉发令”，有“留发不留头，留头不留发”一说，以刀剑威逼，不容相商，敢有不从者，立即施以重惩，***中以死相争者何其多也，一时血流成河，生灵涂炭，尤以江南为甚。元清的统治者之所以做处如此的举动，其目的不外乎在于维护其统治的长久，恩威并施，奴化汉族的精神，***其文化传统，弱化其抵抗的决心，制造易于管制的顺民。
三。大事征伐，开疆扩土。元清的国土面积都远迈前代，征服者有雄霸世界的决心，对领土的占有欲是无尽的，其根本的目的就是对财富的渴求。历史的进程就是这样惊心动魄，血和泪充斥在历史书的角落，烽火刀戈，硝烟不断，但无论您承认与否，它也最终推动了民族融合和天下一统的格局，这也正是历史的奇诡之处。
四。两朝对宗教都持相对宽容的政策。统治者皆来自于北方，本土兴盛的是萨满教和图腾崇拜，受众既少，又处在宗教的低级时期，较其他更高一级的宗教形态，无论教理还是仪轨，都欠缺推广的实力。大部分元清统治者都***取怀柔的治理方针，以大局为重，兼容并包，不兴异教之论，通过和亲敕封等多种手段，笼络人心，如元之对西藏的政策，清之对北方蒙古的安抚等。
总而言之，元清的共同之处是很多的，断不是一篇小文涵盖周全的，只是写出一点自己的看法，至于又多高深的识见，那是根本没有的。
到此，以上就是小编对于叁的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于叁的文字演变的3点解答对大家有用。
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