logo文字演变教程,logo演变过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于logo文字演变教程的问题，于是小编就整理了3个相关介绍logo文字演变教程的解答，让我们一起看看吧。

1. 标志按照表现形式可以分为哪些类型？
2. 抖音最后的头像logo怎么做？
3. 从“一”到“十”的中国汉字，古人是如何创造的？

标志按照表现形式可以分为哪些类型？

文字标志：文字标志有直接用中文、外文或汉语拼音的单词构成的，有用汉语拼音或外文单词的字首进行组合的。　　

图形标志：通过几何图案或象形图案来表示的标志。图形标志又可分为三种，即具象图形标志、抽象图形标志与具象抽象相结合的标志。　　

图文组合标志：图文组合标志集中了文字标志和图形标志的长处，克服了两者的不足。

抖音最后的头像logo怎么做？

抖音最后的头像logo是一个黑色的圆形，圆内有一只抖音特有的小熊，手拿着一颗红色的心形礼物。其实，这个logo可以通过图像处理软件来实现，步骤如下：

1. 首先在图像处理软件中创建一个圆形，设置其背景色为黑色。

2. 在图像中添加抖音特有的小熊，并设置好小熊的位置，让它看上去站在圆形的中心位置。

3. 添加红色心形礼物，将它放置在小熊的手中。

4. 最后，将整个图像导出为png格式，即可得到抖音最后的头像logo。

从“一”到“十”的中国汉字，古人是如何创造的？

道家文化说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“一”所代表的是天地万物始于混沌，尚未分开的样子。“二”代表的是天与地两极，“三”则是代表“天地人”三者，人在天地间，顶天立地，这和《易经》的玄学思想是一脉相承的。

四是由四横组成的，在天地人的基础上再加上了“万物”，后来的象形字则把“涕泗横流”的“泗”简化过后，来表达“四”这个字。古语中“涕”是“眼泪”，“泗”才是“鼻涕”。

五的写法，是两横之间一个“X”，在《易经》里，这个“X”所代表的是阴极转阳的变化，也叫做“交”。与之对应的是“O”，所代表的是阳极转阴，也称“重”。

从五行学说来理解，金木水火土是相克的，也是相生的。五行的每一个字，所代表的都不是一个具体的物，而是一类物体。比如金，可以解释为黄金，可以解释为金属，也可以理解成是一切坚固的物体。比如八卦中的“乾”也属金，可以象征城墙。这种总括式的理解可以说是中国版的“金字塔原理”吧。也正是因为如此，五行之间的联系和转化，就成了万物之间的联系和转化。

“六”的最初写法很像“四”大篆的写法，只是上面加了个头而已。现代学者流沙河认为，甲骨文六，像房屋形，就是廬（简作庐）的本字，也是***借字。在《易经》里，六所代表的是“阴”，所以有“初六”之类的说法，就是指初爻为阴爻。再比如坤卦，全是阴爻，也就是“六个六”，通常来说是阴气极重的，所以关于“六六大顺”这个词，有种说法是人为地想避开这种情况，图个吉利。

七”是“切”的本字。造字本义：动词，用刀分割物体。七，甲骨文是指事字，用一横、一纵

表示切分物体。当“七”的“切分”本义消失后，金文将甲骨文字形中的“十”写成“七”形，并再加“刀”另造“切”代替，强调用刀分割。

“八”的本意代表的是相背分开。也是“别”的另一种表达。所以现在大写的八还是“捌”。

“九”的本意是探究，伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。过去以单数为阳，偶数为阴，九所代表的就是十以内最大的阳数。所以形容皇帝用的是“九五之尊”，九月初九被定为重阳节。

“十”的甲骨文字形为“|”，古时候有结绳记事的做法，“十”的古体字就像是一根绳子，金文则是在“|”上加了一点，代表结绳记事。《说文解字》说：十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。所以“十”在古代也被认为是达到了完满的数字，也就有了“十全十美”的说法。

到此，以上就是小编对于logo文字演变教程的问题就介绍到这了，希望介绍关于logo文字演变教程的3点解答对大家有用。

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