文字演变的经历,文字演变的经历和感受

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文字演变的经历的问题,于是小编就整理了2个相关介绍文字演变的经历的解答,让我们一起看看吧。
汉字“吃”的演变过程是怎样的?
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对于汉字“吃”的演变过程是怎样的这个问题,我谈谈自己的看法。
吃,本意是吃东西。按:“吃”在古代一般不当“吃东西”讲。“吃东西”的意义古代写作“喫”。汉字简化后“喫”写作“吃”。
关于汉字“吃”的演变过程,篆书是这样写的:
这个篆书“吃”字,是从东汉许慎的《说文解字》中查阅到的。当时“吃”字的写法已不是“喫”字的写法了。
上图中的隶书“吃”字,不是从汉碑上查找到的,我专门查阅了《汉碑书法字典》,遗憾的是,汉碑上没有一个隶书“吃”(喫)字的写法。
上图中的草书“吃”字,就是沿袭了篆书中“吃”字的写法。
神奇的汉字,玄妙的读音。我们的先辈创造的语言,多彩多姿,言之有理。先辈们向自然学习,模拟天籁之音,刻画激扬文字如神来之笔。今天我就来聊一聊“吃”。
研究表明,世界所有的语言中,只有汉语的产生是纯自然打造,只有汉语的读音内包含重要意义。
当草原上的牛羊正津津有味地享受鲜嫩芳草之时,古人静闻其声,心有所得。有人闻其声为“-c-”(汉语拼音),也有人闻到“-s-”(汉语拼音)之音。于是心中有数的先辈们创造了“吃”、“食”、“饲”等语言的发音(-c、-s的卷舌音为-ch和-sh)。
香喷喷的食物,口水直流。现代汉语的“吃”就是把食物等放到嘴里经过咀嚼咽下去的过程。但在古代汉语中将此过程称为“食”。“吃”字的产生,最初的含义是“结巴”,即“口吃”。《说文解字》为证:言蹇难也。《史记·韩非传》上说:“非为人口吃,不能道说,而善著书。”意思是韩非是个结巴,说话艰难,但善于写作。和一个口吃的人在一起,很可能受其影响,也变成口吃。君王当然不要他做官。现在我们终于明白,为什么韩非子当不了官了,并不是他清高,而是自身生理有问题啊。
因四川方言将“吃”说成“-qi”,所以将此字写成“口+契”;后又演化为“口+气”;最后简化成“口+乞”,即再在“吃”字的模样。看来最初造此字之人是古蜀国(现在的四川)人吧,他是苍老师的多少代传人呢?
汉字最早是东夷人创造的吗,有哪些相关依据?
文祖仓颉就是东夷人:惊!本人破解了文祖仓颉世系之谜:远古发音上,仓颉=成鸠=爽鸠。古书《鹖冠子•王鈇》记载:“泰上成鸠之道,一族用之万八千岁” 。陆佃注解:“ 成鸠,盖***之别号也”。成鸠最早是杭州良渚国王***氏泰皇、***,后来北伐占领苏北连云港赣榆,改称爽鸠,成为伏羲、炎黄之祖,后来又迁到山东潍坊寿光,改称仓颉,所以寿光才是仓颉故里。古书《太平寰宇记》记载:“(寿光)昌乐东南五十里营丘,本夏邑(夏朝都城),商以前故国(夏朝)。当少昊时,有爽鸠氏”。
甲骨文,应该是起源于河南省漯河市的贾湖文化,贾湖文化的上限已经九千多年,下限距今7800年,我们在贾湖遗址的8500年前至8200年前的地层中,发现了贾湖契刻,我国香港的饶宗颐***亲自前往考证,贾湖契刻才是殷商甲骨文的前身和源头。
理由是
二,用途相同,都是用于占卜,
三,写作顺序相同,都是***用先上后下,先左后右的写作方式
根据饶宗颐***的考证,8500年前贾湖契刻才是3500年前的殷商甲骨文的真正源头,我国的文字萌芽,到系统化成型,经历了五千年的时间。
现在看来,我们现在使用的文字是殷商人祖先发明创造的体系,并且周人完全继续使用了。夏文字的体系,殷商人可能没有继续使用,也有说可能就是水书。看来可能也不是水书,不然,大禹碑早就解读了。
有一定依据,但表述不当。
关于汉字起源的旧说是不可靠的,最典型的是仓颉造字说。其出自《吕氏春秋》说仓颉作书,《广韵》引《世本》说沮诵、仓颉作书。其实荀子就曾怀疑过,他说:“好书者众矣,而仓颉独传者,一也。”虽然不否认仓颉造字,但是也指出文字起源不止一个。当然,仓颉这种传说人物,存不存在也是问题,所以我们还是从考古推断比较稳妥。
从考古发现来看,时代最早的成熟文字是商代后期的殷墟甲骨文,之后也逐渐发现了一些商代前期的文字以及一些先商的符号。文字工作者把和汉字形成有关的符号分成两种:一种是仰韶、马家窑、龙山、良渚等文化的符号,一种是大汶口文化的象形符号。前者虽然对汉字形成有影响,但不是主要基础,而后者则和古文字相似程度极高。
不过,大汶口文化和殷墟文化之间还隔了一千多年,而这种象形符号和商代成熟文字之间还存在一些重要缺失环节。所以目前仍然不知道最早的汉字是什么时候,不过从大汶口文化和殷墟文化推断,汉字起源于东方是比较可能的。不过“东夷”的称呼是周代才有的,一些东方部族到周代也都融入华夏集团,所以说“东方”更合适。
到此,以上就是小编对于文字演变的经历的问题就介绍到这了,希望介绍关于文字演变的经历的2点解答对大家有用。
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