cysgjj时间2024-05-02 01:05:08分类文字演变浏览68
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字演变阅读理解的问题，于是小编就整理了4个相关介绍文字演变阅读理解的解答，让我们一起看看吧。
主要有三个重要时期：
第一个是从观察世界，到形成象形的起源。这个象形不是文字，而是把周围用文字符号的跨越，这是出现的开端。
二是分与统的阶段，当文字出现，被使用的时候，各种演化，最后共识。然后被广泛接受，大量学问得以传播。
三是简体与太古文字的巨大差异，形成的本源丢失。这个最可怕也最痛心。这是巨大的损失，如果再不补救，会变成现代埃及人，或是现代玛雅人，现代波斯人。某些人自然知道我指的是什么。
秦朝统一天下之后，秦始皇颁布了“书同文”， 由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，对其他的文字进行优化统一，创制了统一的标准文字形式：小篆。
小篆有着古今文字的综合特征，它既有古文字的特点，又初露今文字的端倪，上承甲骨文、金文，下启隶书、楷书和现代汉字，可以说是中国汉字发展史上的分水岭，具有里程碑式的意义。
小篆的出现不仅体现了汉字发展的全部趋向、全部规律，更体现了汉字构形的全部精神。它的体式排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉美感，呈现出庄严大方，优雅美丽的风格。加之字体结构的简约固定，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。同时，小篆对后世隶书的出现与演变起到了相当大的推进作用。
秦统一之前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面，不同地方的文字结构与写法方面也没有形成规律和联系，给文化的传播及社会交流发展造成了诸多不便。
而文字统一后，尤其是小篆的标准化和文字本身蕴含的丰富意义，对中国文化的普及和发展具有不可估量的贡献。后世虽有数次战乱分裂，但是统一的文字就变成了维系我们中华民族的一条不可磨灭的脉络，有效保持了民族独立及抵御外辱，对中华民族的发展起到了巨大作用。
应该是“隶变”的发生。因为由篆书变为隶书，是汉字形体演变过程中最重要的一次变革。
隶书出现以前，属于古文字时期，这个时期包括从文字出现到秦始皇的“书同文”——小篆，一般人不易辨识。隶书出现之后，汉字的发展就慢慢接近现代文字啦。
隶变主要有以下五个特点：
1.解散篆体，改曲为直：隶书不再顾及象形原则，把古字“随体诘诎”的线条分解或改成平直的笔画，以便书写。
2.偏旁分化：在隶书里，独立成字和用作偏旁的写法明显不同。
3.偏旁混同：隶书以求简便，把某些生僻的或笔画较多的偏旁，改成形状相近，笔画较少，又比较常见的偏旁。
4.结构简省：隶书往往把篆文的两笔并为一笔，或是把两个以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起来，改成较简单的笔画结构。
5.圆转不断的线条变为方折的断笔：隶书为提高书写速度，形成点、横、竖、捺、钩、折等笔画。
汉字有六千多年的历史，其演变过程是甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、简化字楷书。
汉字发展史上有二分水岭，一次是秦始皇统一天下后，将文字统一，这个就是小篆。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，融会各地书风而成，这是中国第一次统一字体，是中国文化历史上的大事，影响深远！
汉字发展史上第二次分水岭是新中国的汉字简化。简化后的汉字笔画少，容易记忆，人们乐于接受，人民群众的识字率大大提高，文化教育得到普及。
今天，汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于港澳台地区和北美华人圈中，后者用于大陆和东南亚地区。
我感觉汉字发展的分水岭有两次。
一是造纸术的发明
在没有纸张之前，汉字是刻在竹简上的，
更早的刻在鼎或龟甲上，这个时期文字虽然已经存在，但传播范围十分有限，而且不易保存，知识的传播仅限于小部分人，汉字还不能普及。到了东汉时期蔡伦改造造纸术使纸张能大幅度生产，汉字有了更好的[_a***_]，这可以极大的丰富汉字和加快汉字传播，使得大多数人可以接触到知识，让汉字进入了平民百姓中。造纸术的发明让汉字进入了蓬勃发展时期。
二是科举制度的兴起
虽然造纸术使汉字可以快速传播，但并没有激起大众的学习热情。汉字的传播范围仍然局限在***贵族中。科举制度兴起后 ，许多人为了追求功名，便勤读苦学，朝廷也支持创办书院，成就了一大批知识分子，这个时期汉字的发展达到了高峰期。唐诗、宋词、元曲、明清小说等，都是科举制度下文人骚客创造出来的汉字文明。
结绳记事→古文字{象形文字（甲骨文＋金文）}→大篆（西周后期）→小篆（秦统一文字）→隶书{秦隶（与小篆同时发展）＋汉隶}（战国晚期形成，汉代成熟）→楷书（东汉出现，唐成熟）→行书草书（为书写便利和效率而从楷书基础上演变而来）
汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 → 草书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”。
年字的演变里藏着大历史和大文化，牛到不可思议。
记录一年的有年、岁、载多种说法。这是由于体系不同而造成的称呼差异。年语音出自莲花，主要是内陆支民系的称呼，沿海支称载，出自右边沿海支宰象屠宰这个工作。左边内陆支则负责称象，也是沉香宝莲灯故事的由来。
年字甲骨文是由禾人两字组合而成，这是年的原貌。但到了周代金文则改成了禾七两字组合，周代金文会把很多字的局部修改称七。比如萬字原本下部是钩子，周代金文加一横改为了七，但到了秦小篆则把下部改为了九。可见周秦的世界观是有分歧的。周代更认同母系七仙女，而秦代则不认同了。周秦都是西部返回的羌人为主，为何差异巨大？这其实是西周几百年间羌方和鬼方闹翻了。如果去考察历史蛛丝马迹一定会有发现。这里不具体说了。
年字金文特别之处是下部的这个七是旋转180°倒置的七，正是德国7的写法。德意志正是七仙女的父系后代，日耳曼也是鬼方的白种部分。羌方和鬼方又都是从中东返回的以色列群体。
金文里年字下半部就是德国七。
年字到了小篆又变了，禾七改为禾千了。千代表白种以扫族，英语千就读扫人的，是苗蛮的第二个白种联姻对象。就是说秦人把第一个白种联姻对象七仙女的认同改为对第二个联姻对象的认同。历史也确实如此，秦崛起的时代正是匈奴体系兴盛的时代，白匈奴入侵印度、波斯，建立古罗马，古罗马同时有黄匈奴。白匈奴就是以扫族。后来汉朝把古罗马称为大秦就是这个原因。
然而到了汉代，年字又变了，这一次***取了折中的做法，把千和7都加上了，唯独丢了禾。丢掉了年的禾人这个核心。
到此，以上就是小编对于文字演变阅读理解的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字演变阅读理解的4点解答对大家有用。
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