全的文字演变,全的汉字演变

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于全的文字演变的问题，于是小编就整理了1个相关介绍全的文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 《道德经》“曲则全”是委曲求全的意思吗？“全”有何深意？

《道德经》“曲则全”是委曲求全的意思吗？“全”有何深意？

谢邀。

题主所问出自道德经二十二章，需通章而看，不可断章取义。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

道德经讲的是圣人之道，一切都以天道为基调，曲则全不是委屈求全的意思，包括文中一直提到的无为也不是什么都不干的意思，这是误解。

文中的解在是以圣人抱一为天下式这一句，什么叫抱一，一是什么？道生一，一对应无，是万物未有之前的状态，是万物始生的源头，万事万物无时无刻都在变化，唯有道不变，源头不变，所以要探求事物的规律，还需要从根本上入手，也就是这个一。

如何才能做到抱一呢？那就要顺天道，灭人道，所以这段的理解应该是曲己则全道，枉己则直道，洼己则盈道，敝己则新道，少己则得道，多己则惑道。

只看到自己就会不明，自以为是就会把自己撕扯的离道越来越远…以此类推。

大家再来看看曲的本意就更好理解了，曲字是由字变来的，这两个字都和田有关，“曲”字的本义（请参考本词条“汉字演变”一栏提供的字形——农田之形）：原来的农田体系接近散架，相应的社会基层组织处于半解体，需要重组的状态。曲己，让自己重组之意，就是舍弃之前趋和人道的自己。

回答题主的问题，曲则全，指的是曲己全道之意。

在满是石灰岩的喀斯特地貌中植物的根系是如何生长的？？如果我们细心去观察，树根会从一处石缝中扎进，然后再从另外一处石缝中穿出，如此往复地弯曲生长，最终，不仅能汲取到自身生长需要的水分和营养，也突破了顽石对其生长造成的阻碍，最终用自己绿色的枝叶将一大片石漠覆盖，给严本光秃秃的山体带来了生气。我想这是对委曲求全最好不过的诠释了。

这一段话，集中体现了老子的核心思想。

老子是道家思想的创始人。与儒家的积极进取的入世哲学完全不同，老子的哲学是一种冷静的追求无为而无不为的哲学。老子的哲学有以下几个特点。

第一，崇尚无为。因为道是一切事物的根据和推动力，那么人生社会包括治理国家也要遵循道的原则。道是无为的，是自然的，所以人生也要遵循无为而无不为的原则。

第二，崇尚柔弱的哲学。老子认为所有柔弱的东西，都是充满生命的活力的，而刚强则易折，因此，在人生哲学上，我们要贵柔，要无为，要像水一样，虽然柔软，但充满无穷无尽的力量。

第三，要不争，要不为天下先。这其实也是无为和贵柔哲学的另外一种说法。

第四，也是最为可贵的是，老子的哲学充满了辩证法精神。老子认为，事物是由相对的矛盾组成，事物的发展总是向它的反方向发展。如果一个事物发展到极点，那就成为自己的反面。按照这个理论，柔软可以变刚强，刚强也可以转变为柔软。祸福都可以互相转变。

第五，人要追求全身养性的境界。这个境界就是抱朴守一，回归道的完全没有功利心的婴儿的状态。这就是全。

现在，我们可以来看看这段话的意思了。

曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一为天下式：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。

这段话的意思是说：经得起“委曲”才能保全自己，扛得住“冤枉”才能申张正义。低洼之处容易积水，陈旧之物容易更新。少一点易于获得，多一些易生困惑。所以，圣人把“一”当作为人处世的榜样与标准。具体地说，不炫耀自己就是明智，不固步自封就能通达，不自伤就能成功，不自大就能长远。

曲则全，曲，放松，全：全身全身心五脏六腑，七情六欲十四经络全放松。老子重视无象的研究。仿生学，有说不尽的奥妙，曲线万象之理。人们着重于有象的方便。那就简单说吧，弯曲便利。简单说路，十字路广场红绿灯，看车的走向就可知了。曲拐弯曲角方便人生活行走。水弯弯曲曲流经，是补给地下水润万物，利润山川大地万物地下之水。曲中有伸，伸中有曲。只直不曲，僵硬，僵尸的东西不是死了的吗。是老子守弱的理论根据。

往玄的说，光，空气，水，无空不入，才是生万物之道。都知人累了曲一下身可缓解气息的调和。罡步也是仿北斗七星的奥妙，松肩，垂肘，收腹，曲膝，松腕。仿七星之形曲生学为用。控制着地球文化運转的原理玄妙。来引导开发人的潜能智慧的玄妙作用。曲不止不屈，反而全面里外放纵放松自己调息的气，与自然大气能量互换通融。

委曲求全和曲则全，一个是沟渠，一个是高山，属性不同，意义不一样，境界就完全风马牛不相干了。

以道修德，道是源头，德为滚滚滔滔不绝之流。德以“曲”为宗，以“全”为本，以抱一为基，以利他不争为功。“曲则全”以全为己任，圣人自隐无名，全德性于天，和光接物，谦下恭敬，甘为世人奴仆，引导世人生起一颗善心。

圣人不与世人争名争利，名利皆为***物，贵大患若身，及吾无身，何患之有？“曲”呈现之像为弯曲，意指拒绝强梁，修至柔之德，好像没有身体一样。抱无身之身，得至虚之全一，所以得一即得道。“曲则全”是圣人深入玄同大定证悟的修行之法，成就堪忍的大器，接纳整个宇宙法界。

“曲则全”是契悟得道之法，后人解释为“委曲求全”，是显而易见的错误。全是圣人的全德，并非俗世认知的保全、全身。

世俗之全是形全，圣人之全是德全。世俗之全是贪欲，圣人之全是无为而无以为的至高境界。曲则全必然必须超越世人之形全，是圣人之全德之全。

到此，以上就是小编对于全的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于全的文字演变的1点解答对大家有用。

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