印字的文字演变,印字的文字演变过程

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印字的起源和演变过程?
印(拼音:yìn)是汉语常用字,始见于商代甲骨文,其字形像一个人用手按压另一个人使他跪下,本义为摁、按压,是“抑”的古字。按印章要用力摁,“印”又可解释为印章、官印等。
书画作品落款处盖尾章是何时开始的?
在画上题款是中国画的独特构成部分,是经过长期的历史发展而形成的。唐代以前,绘画中的“题款”主要为了形象化的宣传“成教化,助人伦,穷神变,测幽微”的政治或宗教服务的,因此题写的内容也局限于榜题、题名、题记等的说明或叙述。唐代以后,中国画的诗情成分大为增加,教化作用大大减弱。宋代至清代受当时的政治经济影响,逐渐出现了文人画,他们喜文化生活、重文化修养是他们的天性,赋诗作画成了他们唯一的精神寄托。文人画题款成为一种自觉的审美行为,诗、书、画达到了情景交融的至高境界,受到历代画家的青眯。元代文人画也有较大的发展,题与款各尽其职。明清时期,中国画的题款发展到炉火纯青的程度,在画上题诗作文或者在画外题跋以蔚然成风,要求书画并工,题款演变成国画的有机组成部分,并且逐渐讲究其艺术性。扬州八怪对题款的丰富和完善做出了巨大的贡献,是这一时期的重要代表。
中国画的题款从真正意义上讲,是文人画的延续和发展。宋代至清代,文人画画家借书画寄托他们的精神抱负,只有诗书画印为一体的中国画才是真正的中国画。一幅好的中国画如果没有落款,无论从画面构图上还是对主题的表达上都是一件缺憾的事。
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现在书画的创作和收藏过程中,有在书画作品上加盖印章的做法。万事都有开头,中国在书画作品上加盖印章起自何时呢?
中国印玺起源很早。已发现商代晚期的印章。春秋战国时期,印章使用范围扩大和普及。用于文书往来、货物流通封检、器物制作的信用,并成为等级身份和履职的标识。
先秦印的使用方法为直接加盖和盖于封泥。这些印文本身就是书法作品。当时书写等使用墨迹色料有墨(指黑)色、朱(指红)色等。
在东汉纸发明以前,我国古代就有书法、绘画。书法、绘画所使用的材料能加盖印章的包括帛、木竹质材料、陶泥等,这些材料使用年代可上追久远。先秦时,在帛、竹木、陶泥等材料上完成书写(包括文件书写)、绘画后或某人掌握了某书写、绘画后,为了表明物品人身份、制作身份、占有标识加盖印章,应该是有可能的。也就是说,在书写、绘画上直接加盖印,最早上限可能起源自先秦。
在战国、秦汉木质绘画漆器上找到了加盖的印及印文,这是中国书画印的较早期原型。也就是说,最早的书画印,是在战国绘画漆器上加盖的印。这些器物是上世纪70年代在云梦睡虎地等出土的带有绘画的漆器,底部等有烙印文字,或代表作坊名、作者、物品主人、产地等。并有刻划文字,相当于书画作品的款识。
篆刻艺术中,印信和闲章有什么区别?
印信和闲章的区别
印信的特点是正式、官方,古时多作封发物件,把印盖于封泥之上,收件人视印泥是否完整,用作信验之物。秦汉以后,帝王之印称为“玺”,比如天子之玺、受命于天既寿永昌玺等。官方用的叫官印,一般刻官名等,还有调兵遣将所用“将军印”。个人用的叫“名章”,刻着自己姓名、字号。这些都是具有证明、信验效力的。印信一般形制规范,印面方正、字体工整、留白均匀,用官方篆字。
而闲章是用在非正式场合,刻的内容大多是表现个人追求、意趣,形制没有一定之规,方圆、异形均可,字体生动活泼,布局留白也有个人特点,可以用在诗书画作品上等,来表达个人的审美追求、人格、意趣等。
对于篆刻来说,印信是指官印和私印,而现代的篆刻主要用于书画艺术上,私印就是自己的姓名,或姓或名,主要以方形为主,亦可或圆或长宽比例不大的长方形,此类印信多用于画,而闲章不拘泥於,内容可根据自己的喜好而定,或号,或斋或吉语。
篆刻艺术中,印信指的是能够证明身份的印章,如官印、私章。官印有严格的要求和格式,私章比较灵活,有姓氏、姓名、别号,可以阴文或阳文。
闲章就更灵活了,可以是佛像、吉祥图案、格言、警句等,只要你喜欢就可以刻。闲章使用时要跟书画作品的内容相配合。
图一、二都是启功的印信
图三是闲的章
印信是指用于证明身份的印章,比如***机关的各种印章,还有其它社会团体、企业等以及私人印章的总称。现在公印使用艺术篆刻几乎没有了。这类印章还有其它很多称呼,比如“记”、“朱记”、“合同”、"关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等,多与使用功能的不同有关。闲章是除镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。闲章所刻内容十分庞杂。比如有吉祥语句、诗句、格言、自戒之词等。从事书画艺术的人,一般都有许多印章,这些印章中,除姓名、字号用章外,其余印章都叫“闲章”。闲章不拘形式,大小不限,非常灵活。
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