女人字文字演变,女的文字演变

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于女人字文字演变的问题，于是小编就整理了4个相关介绍女人字文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么“屡”字是由尸米女构成？是怎么形成的？
2. 女人太文了指什么？
3. 古时重男轻女，为什么有女做偏旁的字，没有男做偏旁的字？
4. 口里一个女念什么？

为什么“屡”字是由尸米女构成？是怎么形成的？

这个问题问得非常好，答案有点长，没有耐心阅读，可直接拉到后文看【结论】部分。

首先「屡」其实是「屢」的「草书楷化」，也即「婁」的草书楷化为「娄」，然后类推简化：「屢」——「屡」。

「娄」这个草书始见于汉代，民国简化字也收入「娄」字：

所以，「屡」字中的偏旁「米」，仅仅只是一个草书楷化而来的抽象符号，不代表任何意义。

女人太文了指什么？

本意是文静的女人。但是随着时代的发展，“文女”逐渐演变出多种意思，其实解释是多种的。简单地从褒义上讲，就是具有高素质的高学位女性；从贬义上讲,就是脑袋不开窍,学了满脑子的东西,就是用不来的女人。文女比较正统的解释是：在现代职场上，做文职工作的白领丽人。

古时重男轻女，为什么有女做偏旁的字，没有男做偏旁的字？

哦，是这样的，在男女还没有平等的时候，文字就已经有了。当男女平等了以后，文字已经定形了。

女字旁并非像你想的是“重男轻女”的产物，恰恰相反，它反映的是女性崇高地位。原始的母系社会，女性占有绝对的统治地位。

谢谢邀答。题主提的问题是一个历史问题。要准确理解为什么有女字做偏旁而无男字做偏旁的字的真正原因，这要追溯到母系社会。原始社会的初始阶段，猿人的群居形式是以部落为单位的***体。一个部落有一女性维系着这个小集体，有几个乃至十几个男性群居在一起。生下的孩子只知其母，不知其父。所以女性有至高无上的权力。她要分配捕到的猎物或***摘的果实，要指挥男性出去寻找食物。他要守住家门，以防其他部落侵犯。所以，女性处于领导地位，孩子的姓氏都要跟她姓。后来出现的姜姓，姒姓，妫姓，妲姓，委姓，姚姓等都带女字旁。另外，除汝字与女无直接关系外，凡带女字旁的字都与女有关系。象嬴字，这是一个母姓。安字是女人在家就安稳，平安。要字是腰的古字，是女人纤纤细腰，嬲字是众男戏女人，……还有很多这种带女字偏旁字与女人有关，在此不一一列举。

另外，题主说没有男字做偏旁的字，其实也不尽然，甥字就是男为形部，生为声部，故男字为偏旁，还有很多，此文只讲女字旁，不便涉猎。

至于题主提到国家提倡男女平等的事，看来你对历史知识很欠缺。封建社会是男尊女卑，是不讲平等的。讲男女平等是新民主主义革命提出来的。真正的提倡男女平等，是新中国成立之后实行的。因此，这与带女字旁造字的事毫无关系。

翻了翻字典，还确实没有"男"做偏旁的字；如果查"男"，这个字的偏旁是"田"；如果查"甥"，它的偏旁是"生"。

文字，承载着几千年的历史故事；每一个汉字都是中华文化的符号；"女"做偏旁的字不少，反映了什么呢？反映了人类历史上曾经存在过的"母权社会"。

女人生的孩子，就产生了一个现在使用频率非常高的汉字"姓"；但凡受过教育的中国人，没有谁不会认或者写这个字；

中国古代八大"姓"都是"女字旁"；上古八大姓——姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。或者另一说：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。

那么问题来了。为什么"男"作为偏旁的字就没有呢？

其实也是有的。这个字就是"人"，或者说"单立人"。

历史的轮回，母权社会结束，这个天下就成了男人的天下；人，几乎就成了男人的"代名词"；比如说"三人行，必有我师"；谁会想到这"三人"之中会有一个女人呢？

"唯女子与小人难养也"；女子与"小人"；这里的"小人"必定就是男人!

因此，"单立人"这个偏旁实际上就是"男"演化而成。

口里一个女念什么？

囡是拼音为nān，在江、浙、上海等地方言中指女儿或小女孩。字形来看，“女”外有“囗”包围，代表女子进入“囗”中，即进入闺中，所以也可理解为闺中少女。一些学者认为其是从“甘”字演变而来。在不同的方言中，该字的发音和意义也有所差异。

口里一个女念囡nān。

囡[nān]汉语汉字

囡是一个汉语字，拼音为nān。

[汉语方言]∶苏南、浙江、上海等吴语地区对儿女的称呼〖kid〗。如:小囡;小囡囡:囡儿([方言]∶女儿);囡仵([方言]∶囡鱼。女孩);囡大细([方言]∶子女)

到此，以上就是小编对于女人字文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于女人字文字演变的4点解答对大家有用。

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