语言教学的历史,语言教学的历史有多久

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于语言教学的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍语言教学的历史的解答，让我们一起看看吧。

1. 朗诵是谁发明的？具体的朝代，时间？（古代的吟诵与朗诵，是两种概念，切勿混谈）？
2. 人类是如何发展语言能力的？
3. 方言是怎么形成的？
4. 为什么秦始皇统一了文字却没有统一语言？

朗诵是谁发明的？具体的朝代，时间？（古代的吟诵与朗诵，是两种概念，切勿混谈）？

经查，只掌握有“朗读”的资料，现摘录如下：" 李商隐《义山文集》：又有默而视之，不暇朗读者; 又有始朗读而中有失字坏句，不见本意者。“ “朗读”也作“朗诵”。摘自《辞海》。未查出“吟诵”辞条。谢谢邀答。

感谢小秘书邀请！这个问题其实问的挺有意思的，我们经常在节目中能听到：下面有请某某某进行诗朗诵《XXX》。那么到底什么是朗诵？他与吟诵又有着怎样的区别？下面我就从解析开始分析一下朗诵的来源吧：

先从字面拆解开始：朗（指的是明亮、响亮）、吟（指的是带有一定节奏的唱、或是表示叹息和痛苦）、诵（同咏，指抑扬顿挫的读）。

那么从中我们可以看出：朗诵指的是大声的抑扬顿挫的读，吟诵指的是带有一定音乐节奏的抑扬顿挫的唱读。

（朗诵家陈铎老师在某节目中的朗诵照片）

这样说大家应该明白了，那我们就可以开始来推断一下朗诵的来历：

朗诵这个词现在用的最多地方应该就像我开头说的在一些表演场合上。至于平时我们说的最多的就是朗读。

其实朗读跟朗诵在基本意义上没有什么区别，不同的在于现今的朗诵带有了一些表演性质，所以朗诵的时候会有一些特定的动作姿势和诵读技巧来突出朗诵的形式，给人一种声临其境的感觉。

说到这里我就可以大致推测：朗诵的形式应该是从古就有，只不过该词的出现应该在近代才形成的，之前应该有别的称呼，例如我想到了一个词“诵读”。

为什么？举个例子：我们应该或多或少都知道古时候读书人在读书时有个显著特征：那就是在诵读时喜欢摇头晃脑，越摇头晃脑说明你越深得书中之味，至于声音大不大我不知道，但是在学堂里念出的声应该不小，不然老师听不到要打手心的😁。

所以，我对这题给出的观点是：广义上来说朗诵应该自古就有，至少汉代就有（官方的学堂的出现，我上面的举例的情况，嗯……大家懂的）；狭义来说朗诵应该是近代才出现的词，发展到现代成为了一种表演形式。

文明的传播主要是以语言的方式传播。汉语又分为无声语言文字，和有声语言。把文化作品准确的用有声语言表达出来叫阅读，在阅读的基础上加以情感与节奏，把文学作品的思想情感艺术地传诵出来叫朗诵。朗诵是在朗读的基上加以情感和对作品的理解的延伸，朗诵包含了朗读，古代通称为诵。

诵有悠久的历史，距今三千年的甲骨文中就出现了有关于涌等文字的记载。周代的教育机制就有诵的机能训练和培养。(大司乐)以乐语教国:兴、道，讽，诵，言，语。在周代作于语言支能，涌有两项工能:一种读书的方法，用来掌握和传播文化知识。二是特有的语言表达方式，如重要的国家朝会，祭祀活动中的议式传诵。在古代就有"通语诵，如今的普通话朗诵是古代通语诵传统的流衍和演变。语言是跟着时代走的，任何时代的有声语言都是传达当时所形成的风格，所各个时期诵多有时代的络印。今天的普通话朗诵是类似于古代的通语涌，是官方确定的通用语言。今天的古诗词朗诵和传统的通语诵，语音上，节奏上有所差异，可基本方式还是本能的汉语。应该是相映得彰，互为补益。

在电视剧中古代皇帝班发圣旨也是一种呤诵，现在很多地方色彩的山歌都含有呤诵的成分，还有好多在劳动过程中为了达到步调一致，齐力上进形成的劳动呺子等等都在呤诵的范围之中。而今正面临失传，己列入中国非物质文化遗产。而朗诵有著名的齐越朗诵艺术节，创办于19***年，是中国传媒大学播音艺术学院探索诵读人才培养之路，开掘诵读艺术价值的实践尝试。

中华朗诵是呤诵的延续和发展，是中华呤诵的一脉相传的传承完善和壮大的过程！我们朗诵祖国的繁荣富强，生活的蓬勃发展……

朗诵的定义是：把文字作品转化为有声语言的创作活动，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。

“朗诵”这个概念也是从西方传入中国的一个概念，距今不过百年的历史，同样是跟随白话文的革命而进入人们的视野。

发明群体：周朝官史。

具体朝代：西周时期。

具体时间：公元前853年—前841年。

之所以这样判断，是根据现有资料推算而出，不一定要是对的，更有可能是错的，但找不到其它资料以佐证。容小可慢慢道来。

“诵者，讽也！”（《说文》），需要声明的是，这个“讽”不是讽刺，而是用高低舒缓的声音去读。同样在《说文》中对讽的解释是“讽者，诵也”。

《周礼》中解释为：“以声节之曰诵”，显然，在《周礼》这本书里诵就已经提出了诵的要求是“声音高低抑扬”。《周礼》成书于汉朝。

所以再向前翻，就是《[_a***_]》，《诗经》里关于“诵”的诗句有三处

一、《诗经·桑柔》中有“听言则对，诵言如醉。”

二，《诗经·崧高》中有“吉甫作诵，其诗孔硕。”

三，《诗经•节南山》中有“家父作诵，以究王讻。”

人类是如何发展语言能力的？

《诗经》中的语言，就已非常地抒情达意了，但那时的文字不太多，生产力水平低，科技刚萌芽，处于人类的幼年期，语汇自然不能同今天相比。到了老子、庄子、孔子时代，认识已很深刻，哲思出现，中国语言成熟了。屈子、韩非子，李斯，孙子，荀子，其思想高度令今人仰望。司马迁的《史记》，是汉语集大成之作，在文、史、哲方面，汉语运用炉火纯青。李白，杜甫，苏东坡，将汉语美仑美奂。曹雪芹的《红楼梦》，是超脑、天才之作，鬼斧神工，曲尽其致。西方科技兴起后，各种数理化公式，方程式，化学反应式，语言不一而足，别开生面。禅宗用语，别有洞天。音乐，舞蹈，绘画，雕塑，建筑，造物，无不是语言。语言越来越丰富，传情达意越来越精准、会意。当脑科学研究有极大突破时，肯定会架构出新的语言形式来，不仅仅是历史语言的融汇贯通。新的创造发明本身就是语言，语言思维本一体两面。拈花微笑，不立文字。言有尽，意无穷。

据说人类的语言早期形成，是为了呼救和报警，后来是因为闲聊增进感情交流，再后来语言得到质的飞跃，是为了说别人的坏话。所以说别人坏话是最能练好口才得了，希望大家努力。

吼而达意如巴巴利猿，唱而传情嗡玛尼唄唛叿！月朦胧鸟朦胧，仰起头来颂东方红！帝俊羲和创日月，飞天神往逐光流！太阳浴歌情唱诵，逐渐喉结脱俗出！兄弟姐妹皆猿鸣，唯有奥妙变人寰！千多万年沿袭此，造就九五天地尊。～这就是站起来歌唱的人类成就之一……

语言，毫无疑问是一个工具，人类用来记录文明的工具。

从一开始的特殊图像符号，渐渐地简便传意。于是甲骨文到了隶书，再到大小篆书，再到繁体，再到我们如今用的简体字。

总之，语言便是一个约定俗成，加以规范，便是语言的演变。

现代生物学、当代语言学、考古学和古人类学等相关学科的最新研究成果从跨学科角度讨论了人类语言的起源和演化。人类一直好奇：为何唯独我们这个物种才有语言？为何语言有现在这样的形式？语言是如何变成现在这个样子的？历史上，西方和中国的思想家与哲学家，如苏格拉底、柏拉图、荀子、陆九渊等，都曾经讨论过这些问题。进入19世纪，达尔文在其1859年的《物种起源》和1871年的《人类的由来》两本书中，从进化论的角度对这些问题进行了全面阐述。但是，由于缺乏必要的科学研究手段，很多当时提出的语言演化理论都缺乏足够的实证基础。

有鉴于此，19世纪颇具影响力的巴黎语言学学会在1866年明文禁止了一切涉及语言起源和演化的研究及讨论。这一禁令把语言演化研究推入了长达一个世纪的“冰河期”。直到20世纪中叶，对语言演化的探索才逐步复兴，这主要归因于更加丰富的自然语言语料和众多学科上的技术突破，使得从不同学科与不同角度全面研究语言及其演化成为可能。目前，语言演化已成为现代科学中认识人类本质的重要一环。

语言和生物的演变还是有着根本的区别。很多语言学家认为，语言是一种社会因素，所以不能完全用生物学的方式来套。但一些统计学方面的研究认为语言可能的确存在选择的能力，最近，美国心理学家发表了一项挑战主流***设的新研究。他们发现，如同生物体可以在各自的生态位上发展出同样的进化策略，语言也会适用学习和使用它们的社会环境。研究者通过统计分析认为，越是常见和流行的语言，越是有简单的结构以维持生存。

计算机模拟可用于语言演化研究。计算机模拟可追溯到20世纪60年代“计算机之父”John von Neumann的自***模型，用计算机模拟研究语言演化则始于20世纪80年代James R. Hurford的索绪尔词汇演化模型。简单来说，计算机模拟是建立包含所研究理论的计算机模型，比较模拟结果与真实结果以验证和改进这些理论，并通过建立包含改进理论的模型进一步评价这些理论，直至得出能够产生预期结果的理论。计算机模拟旨在探讨语言处理机制与其他认知能力的关系，特定因素对语言演化的影响，以及语言复杂多样性背后的决定因素。

对于语言演化的研究，应该同时从其生物性和社会文化性两个角度入手，只有将分子生物学、遗传学、脑科学与神经科学、考古学、动物行为学、人类学、心理与认知科学及语言学等诸多学科整合在一起才有望窥得语言

方言是怎么形成的？

方言以河南为例，几十年前去湖北的河南人，和本土就不一样，太土了，库区移民，他们没有变，而河南本土没有说土话的环境了。七零后到九零后都是和外面接触频繁，基本河普，现在九零后以后的直接就和你说普通话，爹妈也说，你照蛋踢死他么？我是碰到普通话者说普通话。河南话河南话。土话说实话我说的太少了。我儿子就不会土话，只是普通话变河南调而已，在新疆我觉得自己的亲人朋友也好，有时切换不过来，人太杂，一句普通话一句河南话，都还行包括民族人听懂河南话。有时间维族人一句河南话出来了，一句普通话出来了，包括我也是拉着羊肉腔和老一点的民族人说普通话话。没有办法年轻人说的特别好，特别是学生，标准翘舌版铺通话。互相学习吧！我认识一驻马店老乡会说维语哈语，在新疆呆了二十年，兵团老一代更是把很多***哈族蒙古带成了河南话。学习能力超级。你真不敢像信一口标准驻马店话的哈萨多令人震惊。大家知道以前新疆普通话就是***味的，因为陕西话甘肃回族只有教他们说土话，河南人改变了新疆的语言。兵团话影响太大了。和台湾人一样说几句话普通话说几句话河南话几句***调就是新疆土话。年轻人普通话为主。方言消失只要二十年，我的很多三代河南老乡包括同时候的城市民族小孩都不会再说土话了。但是南疆是个例外。九零后还不及北疆的民族老头好，我指的是农村。

此问题写万言书也难说得清楚。只能简单叙来。中国猿人始约距今100万年，有史记载上下5000年（约一万年）。人类是一种高智商动物，喜欢群居。混沌之初群居人形成部族。相互交流产生语言。隨人口均加，经济活动进步，交流频繁，便进入语言（同时产生文化）统一阶段。但不竞古时交通落后，地域受限，便生成很多小国家（中国进入春秋战国阶段）。因此便有秦始皇统一六国，车同轨，人同文，统一度量衡阶段。国家虽然统一，但古代没有今天发达传媒，所以北方（以中原为中心）形成的北方语系，各个省仍保存有地方口音，即小方言），隨扩张，战乱各族语言又相互渗透。发展成现代汉语。除普通话外，中国大的地方方言主要在南方。吴侬语分布苏浙上海一带，古时称百越（民族）北方受战乱，***和人口大量迁徙江南与原百越交叉形成吴语，两汉南北朝战乱大量难民迁徙湘赣，与当地土族交叉形成湘语，贑语（近北方语系。秦汉征岭南，带来中原文化形成今日粤语，粤语比较特殊，主要受南岭山脉阻隔，与中原交流困难，所以保留的古汉语较丰富。明末清初，四川战乱人口剧减，湖广填四川，带入各种方言形成川方言。云贵明朝征（平定）西南，多系安微，江苏将士，溶入当地，所以云贵话又更近北方语系。所以各地方言形成原因，不外手几个因素：1，开疆拓土中原文化与边疆文化交流。2，因古代交通闭塞，边疆保留了方言特色。3，方言能够地域分布，必

谢邀。我国方言为什么多？怎么来的？我说不太好。我想，所谓方言，应该是跟标准语言有区别的，在一个区域，或一个特定范围使用和流行的语言。区别方言，先得说普通话。我们国家，现在通用的普通话，应该是以北京话语音为标准，以北方话为基础的语言体系，而且用的是现代白话语法规范。为统一普通话发音，国家在上世纪50年代就发布了汉语拼音方案。我上小学时，刚推行拼音。所以，普通话不等于北京话和北方话。其实，北方话也是方言，只不过被官方话***用了。我们国家很大，人口众多，不光一些少数民族有自己的语言，方言也很多。像粤方言，闽方言，吴方言，这些方言，自古使用的地区范围大，人数多，已不是小众语言了，所以一直是当地人交流的主要语言。其实，方言区域内，不同地方也有差别。还有，记得以前有人说过，好像山西，陕西，四川话，也都属于普通话语系。只是有些方音不同吧。像四川人把黄读作房，我弟弟把哪吒读作辣抓，云南人把雨读作以，就是方音不同吧！

汉语的北方方言是古代生活在中原地区的汉族所用语言经过长期发展，并受周围少数民族语言影响的直接结果。而分布在中国南方的其他汉语方言则发端于历史上黄河中下游地区人民的几次南下移民活动。

中国历史上的移民，上溯先秦，下及近世，代代不绝。人口迁移的方式大概有两类，一是人民自动的流徙，一是***有***的移民。前者多因为战乱、灾荒、饥馑或人口膨胀所引起，后者则是为了某种政治、军事或经济上的目的。

纵观中国历史上的移民活动，迁徙的大方向主要是由北向南，其次是由东到西，反向而行的例子比较少见，这一重要[_a1***_]产生了汉语南方各方言的最初源头，并形成了今天汉语方言地理的格局。

吴方言的源头最为久远。据《史记》记载，三千年前的先周时代，有一支移民在经过一场政治变动后，从陕西渭水流域迁到江南太湖流域。他们建立了吴国，其语言可能成为后来吴方言的最早渊源。

比吴方言稍晚的是湘方言。湘方言来源于今天已不存在的古楚语。在商朝末年的中原***中，楚人南迁至江汉流域，因此楚语被带到了湖北地区。战国时期，楚国南进占有湘资流域，于是古楚语又扩散到湖南。

秦统一六国后，向南越过五岭占有了两广地区。岭南原是百越民族的居住地，秦始皇为防止他们的反抗，派遣五十万军队驻扎于此。这些士卒所用的语言，成为今日粤方言的先声。

福建本是闽越族的家园，两汉时这里仅设一个县。东汉末年，军阀混战，大量北来移民从陆路和海路进入福建，八十年中，福建西北山地和东部沿海接连出现十三个新县，原始闽方言应该就萌发于这一时期。

赣方言和客家方言出现最晚。江西地区古称吴头楚尾，应当是古吴语和楚语的交汇处，因此汉代以前并没有原始的赣语。在西晋永嘉年间(307～312年)以后发生的汉族人民大南徙的浪潮中，有部分北来的移民到达江西北部，他们带来的语言可以看成是赣方言和客家方言的前身。汉语南方各方言就是在上述渊源的基础上，经过千百年来多次移民活动所带来的新方言不断冲击，发生取代、交融、渗透、混合而向前发展演化的结果。

形成方言的主要原因有以下几方面：

一、交通不便的山区和人口稀少的区域方言较多；

二、教育没有实现普及，广大区域内普通人没有受到教育，朝廷没有进行国语推广；

三、国家地域辽阔，一直属于农业国家，朝廷重农抑商各地之间交流少；

四、原始社会就形成了不同的语言，部落与部落之间，只有首领进行交流，没有形成广泛的基础。

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为什么秦始皇统一了文字却没有统一语言？

统一语言要靠教育，十年树木，百年树人，要统一语言，至少需要三代人，而秦朝只存在了短短15年，根本来不及统一语言。秦始皇统一了文字的写法，只要再统一文字的读音，基本可实现上层人语言的统一。但要实现全民语言的统一，必须实行全民教育，这在当时根本没这个物质条件！

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这个问题问得有问题，应该是秦始皇为什么不统一语言，而不是为什么统一不了语言。如果秦始皇有这个心思的话他也许是可以勉强做到的，但是统一语言比统一文字更加困难，统一文字只是对少部分人，统一语言却是对所有人，并且我们知道秦始皇事实上没多少年可活了。然后，我们再分析分析秦始皇为什么不统一语言呢？

难度大，成本高。

秦始皇还没有实行书同文以前，各国有各国的文字，但是为什么书同文能够顺利地实施呢？文字是思想文化的载体，只是改变文字这个载体的话，并不会影响内容，同时各国同属诸夏，说到底他们的文字同根同源，甚至可以说基本上是由周朝文字演化，所以书同文虽然也会引起读书人的争议，但是却不会抵死抗争。语言则不同，文字只是读书人的文字，语言则是天下所有人的语言，读书人在古代所占的比重有多大我想大家也都有数，而且古代是严格控制读书人的数量的，保证国家是由这所占比重较小的读书人所掌控，统一语言的难度远超统一文字。同时，想要统一语言，则必不可少教育，且不说古代上层阶级不会批量生产读书人与他们争利，兴办教育需要的是实实在在的金钱，成本太高。我们再想想，新中国成立至今，语言统一了吗？并没有，在九年义务教育背景下的中国尚且花了几十年也没完成，在古代所要花费的时间和金钱更是难以预料。

没有必要。

封建社会是“家天下”，是少数人的天下，是士大夫的天下，是读书人的天下，“家”是家族，古代以家族利益为先，在魏晋前先进的“知识”基本掌握在贵族手里，所以有了“上品无寒门，下品无世族”的局面，统一语言必须推广教育，他们肯定不会这么做。况且上品贵族必然有他们的通行语言，也就是后来的官话，实在是没有必要去统一语言。秦始皇想要统一语言的阻力肯定超过统一文字，即使贵族不反对他推广教育，他自己也不会这么做，读书人多了问题也多。各层统治阶级之间可以交流就行了，难道秦始皇会闲着没事去找“泥腿子”聊家常？但是秦始皇却要看得懂读书人在玩什么，所以在当时文字更重要。

秦始皇以其魄力实行书同文、行同伦政策，可谓是千古壮举，以霸道之势强化了华夏的文化凝聚力和民族凝聚力，这在很大程度上促使华夏形成了难以分割的有机整体，壮哉，千古一帝！

到此，以上就是小编对于语言教学的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于语言教学的历史的4点解答对大家有用。

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