雀替文字的演变,雀的汉字演变

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雀替文字的演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍雀替文字的演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代建筑文化中，什么叫“雀替”？它在建筑中又有什么作用呢？
2. 敦伦堂的来历？

古代建筑文化中，什么叫“雀替”？它在建筑中又有什么作用呢？

多谢邀请。在漫长的中华建筑史上，雀替是一种成熟较晚的构件和制式，用于梁或阑额与柱的交接处的木构件，形似双翼附于柱头两侧，功能上有增加额枋榫子所受剪力及减少梁枋跨距的作用，同时也合理地解决了柱头部分的装饰问题。因大多数雀替形式上呈不规则的三角形，对称出现，或彩绘，或雕刻，好像一对对翅膀在笔直的柱子上端舒展、张扬，千百年来放飞着工匠和屋主心中所有的梦想，有直白的愿望，亦有含蓄的追求。

雀替本来叫绰幕，宋朝的《营造法式》有准确的记载，只是在日常口语交际中，“绰”字慢慢地变成了“雀”字，“替”是替木的意思，为防止燕雀等入堂作窝，因而以木代之。

经过历史的演变，推进，雀替大致分几类：大雀替，雀替，小雀替，龙门雀替，通雀替，骑马雀替和花牙子雀替等。它即减轻了主件的负担，又增加了建筑物的美感，这是东方古典建筑精髓所在。

雀替原是放在柱子上端用来与柱子共同承受上部压力的物件，他的具***置在梁与柱或枋与柱的交接处，它除了具有一定的承重作用外，还可以减少梁，枋的跨距或是增加梁头的抗剪能力。

敦伦堂的来历？

俞氏宗祠——敦伦堂

西冲村最令人惊叹不已的“敦伦堂”，就是前仆后继发家致富的木商反哺桑梓而建的俞氏宗祠。

这座建于清朝嘉庆七年(公元1802年)、占地2500多平方米的宗祠，是婺源面积最大的宗祠，共有十六眼天井。宗祠的大门是气势恢弘的五凤门楼，正堂是联结全村俞氏的精神纽带，是执行宗法制度及举行祭祀等重大活动的地方，也是俞氏的******。

进得门内，一左一右的两眼天井，称为龙眼。宗祠的中门处还能搭台唱戏，被誉为“北门城外第一戏台”，正堂的上堂及天井能容纳1000多人观看演出，每当戏班来临，全村及附近村庄的人们都赶来，台上唱戏，台下走人，热闹非凡。正堂的后堂是祭祀场所，有香火宫和族谱收藏室，祭祀时，两个小戏台供文武场吹拉。

穿过正堂侧门，就来到了宗祠的偏堂，偏堂是区，戏班或鼓吹手们食宿的“招待所”。偏堂里还有个小池塘，有水源经过，既能养鱼，还能淘米洗菜洗衣，水塘边有个一人高的水牢，用来惩戒犯了族规或族内发生***的族人。

从偏堂上楼，一根根的“谷浪”延伸出屋顶，圆圆的晒盘里如圆圆的笑脸，装着人们的丰收喜悦，站在这里，还能远眺南屏绕翠、清溪长流的风光。穿过窄窄的木梯，正堂的二楼有两个不起眼的小密室，用来保护族人躲避外族追捕或抓壮丁。两百多年后，经过村委理事会的努力申报，成为第六批全国重点文物保护单位，并对濒临倒塌的宗祠进行了修葺，使得她又焕发了青春和活力。而，正和堂也等回了它的“范蠡”。

注：正和堂是墅家墨娑西冲院两部分建筑之一。200年前，俞族俊礼公在村之水口建了这座精美绝伦的祠堂，以固家族兴盛，定名“职思堂”。世事变迁，后易名“正和堂”，获有中正平和之意。

敦伦堂位于马金镇高韩村内·清代·第二批县文物保护单位。平面呈纵长方形，尚存两进。第一进有歇山顶戏台。

第二进五间，通面阔18.4米，通进深9.05米。明、次间两缝五架前卷棚后单步梁，月梁两端用雀替承托。牛腿雕刻龙、狮。瓜楞形或鼓形柱础，下置覆盆。

硬山顶。敦伦堂是张氏的宗祠。查《张氏宗谱》首卷，发现节录有班固《汉书》的“张良传”，并记载高韩村内建有张-庙。由此得知这里的村民原是汉张良的后代。《张良传》载：“张良，字子房，其先韩人也”，“高韩”村名因此而得。

这样看来高韩村与汉留侯张良有着一定的渊源关系。宗祠大门前有一座清代张氏墓，想必是该村张氏的祖先，他正默默地注视着高韩村的巨大变化，护佑着子孙后代繁衍昌盛。

到此，以上就是小编对于雀替文字的演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于雀替文字的演变的2点解答对大家有用。

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