古代文学和中国语言文字学,古代文学和中国语言文字学的关系
cysgjj时间2024-05-17 13:42:46分类语言文字学浏览75
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代文学和中国语言文字学的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代文学和中国语言文字学的解答，让我们一起看看吧。
国学和古代文学有什么区别？
国学和文学概念都不一样。
先谈谈国学，古时候的国学仅仅是指“国子监的官学”，或是古代的学问。一般来讲，这种国学的分类无非就是经、 史、 子、 集四大类。
第一部分是经学。
经学即古人经典，四书五经。四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。一般来讲，古人蒙学都是先教会认字，然后按四书到五经的顺序来学习。其中教人指认字的书则是《百家姓》、《千字文》等等（这部分后面还会提一下）。
第二部分是史学。
史学很好理解，就是讲历史的，如《史记》、《汉书》、《通典》、《资治通鉴》等等。
第三部分是子、集。
通俗点讲，子部就是开宗立派的大佬们的文集，如《韩非子》、《庄子》、《荀子》等等；而集部则是文学***，个人的文集叫别集，选编的文集则叫做总集，如《昭明文选》、《古文观止》等等。
以上是按“古人学问”作解释的国学，但实际上，历代学者对于国学的定义，还有一种非常靠谱的解释，就是能经世致用的学问便可称之为国学。如果从现在的角度出发，那么国学的定义就异常广泛了，包括了人文、自然、科学等等名目，甚至不仅仅拘泥于源流如何-----而且也没必要追源溯本，华夏文明本来就是大一统，传过来了，我用了，不就是自己的“国学”么？
个人知少，试意给出：
华夏国学；政统传承；
古代文学；民间写兴，
至今华夏，永深源泉，
国文两派，多种分流。
国学为政，视为公认；
文学生活，写出私识，
中经脉络，国家共著，
续正弃误，互益同新。
谢邀@头条家的文小姐
小哥出品，必属精品！
国学，最早是指国家级学府，如国子监，太学等等，其传授内容以儒家思想为主！也就是历史上的“罢黜百家，独尊儒术”！
到了明清时期，受西方文化的冲击，国学一词再度兴起，意为我们的传统文化，和西方文化相对应！
在这里，不得不提清末的很多西方文化推崇者，如戊戌六君子，洋务运动时期的恭亲王奕兴，李鸿章，张之洞，左宗棠，曾国藩等等，其核心思想就“师夷长技以治夷”“中体为本，西体为用”！还有魏源的《海国图志》等等，在这些人的大力推广宣扬下，满清由农业社会向工业社会转型！
洋务运动分洋务派和顽固派，而这些顽固派就是极力捍卫传统文化的人物！
谢谢文小姐邀请。国学和古代文学既有联系又有区别。先说国学。狭义的解释是以代表儒家思想的四书五经为主题的国家教育学子用的教材。当然其中代表我国诗词之源的《诗经》就是典型的古代文学作品。从广义的角度解释，凡是流传下来的有一定影响的古代文化都应看作是国学。当然也就包括古代文学了。
谢邀，夏日快乐！
国学涵盖古代文学，古代文学是国学家族的一个成员。
历史上的国学，指国家级的学府——太学、国子监。近代西学东渐，国学一词的内涵，转化为相对于“西学”而言的“中国传统思想文化学术”。
国学，是中华文明几千年的结晶，以中国传统文化典籍载体，表现中华民族传统价值观，及道德***的思想体系。
狭义的国学，指以儒家为主体的传统文化学术。广义的国学，指中国古代文化学术，以儒家文化为核心，包涵道家等诸子百家思想形态，内容涵盖先秦诸子百家学说、两汉经学、隋唐道学、宋明理学、明清实学，乃至中药、星象、书画等。文学艺术方面，包括远古神话、诗经、楚辞、汉赋、先秦散文、六朝骈文、唐诗宋词、元曲、明清小说等。
中国古代文学，是中华文明的组成部分，指从上古到1919年“五四”以前的中华民族文学。内容包括先秦两汉、魏晋南北朝、宋元明清的文学，包括神话传说、诗词歌赋、戏曲、***、及文学理论等。
中国语言文学有哪些好的考研方向？
英语专业可以跨考比较文学与世界文学啊~这个对你而言你的专业优势很大的。古代文学的话可能会有点困难，很多不是你划重点就能理解的，个人建议你还是考虑跟你专业有共同点的。比较文学里也会涉及古代文学啊~所以你也会有喜欢的地方的。PS：我就是汉语言文学出身的哈~
这个专业怎么说呢，如果你决意要考的话，一定不要考虑就业问题这些的，因为你查查每年就业问题你就会发现这个专业就业率是多低。当然如果你是在师范类院校，就业方向很大方面是当老师，根据你的考研院校决定你可以教的年级是小学初中高中还是大学了。
现当代文学考研会比古代文学好一点，但是其实实质跟古代文学一样，不过就是更靠近现代了，如果你要考的话，无论是哪个方向，一定要多看书，多看文学作品才能真的理解作家作品，这些都不是上课老师讲你能懂得。
如果你要考研，一定要确定自己的考研目的，如果为了学位的话，就不建议你考每年国家线都最高的中国语言文学类了。。、
考的比较多的 像中国古代文学 中国现当代文学 语言学及应用语言学 汉语言文字学 很多的 你可以根据自己的兴趣爱好选择
文言文是古代的大众语言还是文学语言？
文言文是历史的传承，文化的胶囊，智慧的结晶。有些文言文是我们的古人站在人性的高度，或者说事物的本源，发出对人性或事物的感慨。它给了我们一个面，不同的人有不同解读。具有现代白话文无法替代的优势。远古[_a***_]纸还没有发明出来，文字只能记录在简、帛之中，由于尊贵与难得，所以我们的史书以文言文的形式传与后世。
古人一般语言交流还是白话（古白话），书面是文言文，文言文有精炼稳定的特点，中国古代没有纸之前是用竹木简或丝帛，竹木简制作麻烦，丝帛太昂贵，就是有了纸以后纸也不便宜，文字交流必定要精简，费时烧钱的事谁愿意？文字交流古人当然选择文言文了，至于口语啰啰嗦嗦一点也无所谓，所以古代书面语和文字一定是有区别的。
贵族都不用，仅给帝王及值班大臣用看的语式，归属于：话术之一。当时字刻于石骨甲上是现在档案的形式，有竹简后刻于竹简册上，有毛笔后写于竹简木板条上，由此可见如果同现代记事一样，其一本书就要几百千重了，更何理事帝王及大臣日理万机，其简册之多塞满屋还没地方放，因而，用辞语记事就成现代人认为的“文言文”了。辞语就是一个字就是一句甚至一段话的语法格式。简约是特征。因而：一部孙子<兵法>才十三编，一部老子<道德经>才三千字左右。利害吧。将繁杂复杂事个简单化就是聪明，古中国人聪明吧。民用语同现在差不多，仅没现代新词而已，所以中国学者专家言至今全人类各种人都算上，唯中国现代人可同五千年前的古人对话互交流沟通可明白。自豪自傲吧。
文言文在古代是属于书面用语，并非普通大众的口头用语，因为古代社会，平民百姓受教育程度是非常低的。
那什么是书面用语？阮文在《文言说》中说的很清楚：“古人以简策传事者少，以口舌传事者多；以目治事者少，以口耳治事者多。故同为一言，转相告语，必有愆语。是必寡其词，协其音，以文其言，使人易于记诵，无能增改，且方言俗语杂于其间，始能达意，始能行远。”
阮文的这段话本身就是文言文，释成白话文如下：
“古人没有笔墨纸砚的便利，往往铸金属或是刻石，才可以传到久远；那著在简策的，也有漆书刀削的劳苦；不像现在人的落笔几千言，讲事情很容易啊。许慎的《说文解字》上说：“直言叫言，论难叫语。”《左传》上说：“言而没有文，流传得不远。”这为什么呢？古人用简策来传事的少，用口舌来传事的多，用眼睛来治事的少，用耳朵来治事的多。所以同样是一句话，转辗互相告诉，一定有错误的。这就要求节省言词，调和音韵，把言语做成文章，使人家容易记诵，不能增改，并且没有俗语夹杂在中间，才能达出意思，才能行到远地方。”
文字和语言的区别在哪，哪个更为重要？
文字偏向于书面表达，他可以跨越空间时间，更有利于传播保存，语言是只管表达，让人更加简单明白。我们说话一般不会去用他书面的，这样说出来让人不自在；
就好像说，你能送我去前门吗，
书面表达：你可不可以把我送到前面的门口
听起来就让人不自在，语言是在语境里面表达的，他有文化的背景趋同的存在。
而文字表达之所以跨越空间时间，就是因为他有文字本身的含义就能理解讲的内容，跨越语系，不同种族，只要你掌握了。就可以达到沟通效果。
而语言是随着时代随之而来就会有变化，建国后国家推广普通话，本音是用的承德方言和北京话，在古代官话就是都城的方言，宋朝皇帝说河南话，唐朝说西安话，包括后来的江南读书人多了，江浙话也是一大语言。
语言是脱口而出的东西，他有温度，力度，可以较准确的表达发声者的情绪。文字就较呆板，同一段文字不同的人念来，情绪趋向大不相同，同一个人也能读出教人跌宕的情绪。语言较随便，变成文字，则要斟字酌句，要修饰，有合文法的。
要说语言和文字的区别，我觉得几句话说说不清楚的。只能粗略地谈谈自己的见解:
语言是一种音义结合的符号，是人类最重要的交际工具和思维工具，是人类社会普遍存在的一种特殊现象。每个国家、每个民族都有自己的语言，就算同一个国家的不同地域，也存在语言上的差异。包括俗语、俚语等等。
文字是记录语言的书写符号系统。它是在需要的基础上产生的，是需要最重要的交际工具，换句话说就是语言的记录方式和保留系统。语言说过就没有了，文字则不同。千秋万代可以流传下去。
要说二者的关系，应该是先有语言，后有文字，某种语言不一定有文字，但没有语言就不会有文字。语言可以让人们直观地感知到一种音乐的美感抑或是表达出来一种伤感的气氛，所谓的“喜怒哀乐”，大抵都是通过语言表达出来的。文字虽然没有声音那么直观，但好的文章或者艺术，都是通过语言来表现的，为什么我们看***会入迷？我想应该是通过故事情节的渲染，让读者通过文字的魅力身临其境。
大多数书上记载:仓颉创造了文字，也许这只是传说，但文字真正的是起源于生活中的某种启发，文字是广大人民群众根据生活需要，经过长期的社会实践慢慢地丰富和发展起来的。通过多种变迁、更改、完善，才逐步被人们认识和接受。语言和文字都是人们日常生活中不可或缺的！谈到这个问题，总觉得有些言犹未尽的意思。还是就给大家一起讨论吧。我个人是非常喜欢用诗意的文字来表达诗意的生活。感谢大家的关注，谢谢！
文字和语言的根本区别在于：语言是群体类生物交流的基本技能。不只是人类有语言能力，很多动物也是有语言交流的方式，它们发出声音彼此交流；而文字则只是人类社会交流活动的升华，是人类征服世界重要技能。就表现形式而言，语言表达更直接、快捷、适时、生动、准确的听觉感受；文字则注重记忆，叙述，保存，传承，传递等的视觉感受。对于人类文字和语言都是不可或缺的！如果必须说哪个更重要，那就是语言，因为说话是基本技能，必须要会才能交流生存，文字则不是。就像吃饭和穿衣一样。
到此，以上就是小编对于古代文学和中国语言文字学的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代文学和中国语言文字学的4点解答对大家有用。
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