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汉代文字演变***,汉代文字演变***讲解

cysgjjcysgjj时间2024-05-17 15:33:28分类文字演变浏览21
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  1. 汉武帝提出的“独尊儒术”对后世的影响有多大?

汉武帝提出的“独尊儒术”对后世的影响有多大?

对后世影响:

正面:这个思想是董仲舒和汉武帝一起共同完成的,作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;是他完成了专制政治结构的基本工程,所谓“内圣外王”,刚柔相济,人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力,并进一步推而广之,最终使之成为整个宗法制国家基础。这个思想影响了后世两千多年的封建社会,直至辛亥革命前夕。

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负面:这个思想将专制集权推向了登峰造极之地步;大家族的生活方式虽然的确成为超稳定社会之基石,但同时也使得人治政治成为两千年不变之定式;至于汉武帝时代连年不断的战争与攻伐,则更是造成了社会动荡、民不聊生之恶劣后果,其间利弊得失,自是一言难尽。

有人说“一个专制的时代必然是一个严酷的时代”,这句话质之汉武帝的时代也同样适用。事实上,在人治社会中,越是有作为的君王,其破坏力往往也会越大,就像宋代诗人莲池生在自己的诗中所写的那样:“汉武爱名马,将军出西征。蹀血几百万,侯者七十人。区区仅得之,登歌告神明。”“翻手为云、覆手为雨”固然是君主常态,“好大喜功、黩武嗜杀”对于他们也不过只是一个寻常故事。为一己之私欲而大动干戈,帝王的个人好恶实际关系到千百万人的身家性命,所谓“天子一怒,伏尸百万,流血千里”,即是对帝王个人作为的最佳注脚。作为一代英主,汉武帝的确是中国古代极有作为的皇帝之一,但英主也是凡人。从汉武帝对待神仙方术的态度,可以看出他偏执与迷狂的心态,从“巫蛊之祸”的发生,更能够看出他晚年的冷酷残忍、喜怒无常——人治社会常常会出现像汉武帝这样的“半截伟人”。受到生理、智力、年龄等诸多方面的限制,汉武帝的个人作为也不过是暴露了人治社会的共同弊端而已。

这个思想对于当时的封建帝国建设作用极大,但是后世这种儒家思想禁锢了中国的思想文化,以至于先秦时期的百家争鸣已成为了绝唱,后面两千多年各方面的思想进步甚微。所以当欧洲开始文艺复兴,明清还在八股文教化百姓,思想落后,必然遭受痛打。大清帝国在西方列强面前不堪一击,不止是船坚利炮方面的差距,更是思想文化的落后,因为从汉朝清朝,罢黜百家独尊儒术,这个思想基本没变,只是大同小异。

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是非功过,自有大家评论。

汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想观念,对后世两千多年的封建王朝产生了深远影响,具体表现形式,我认为应该从以下几个方面论证。

原因:

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第一,汉武帝时期,儒学已经发展到名家辈出、学科精细的繁荣阶段。儒学的发展也进一步吸引了更多的人学习研究儒学。

第二,汉武帝继承皇位后,为了施展自己的雄才大略势必要加强中央集权,而作为汉初统治思想的道家思想,因主张清静无为,已不能满足这一政治需要

第三,董仲舒结合了道家、阴阳五行家和法家的一些思想对儒家思想进行了改造,以适应统治者的需要。

第四,经过西汉初期的休养生息政策之后,到了汉武帝时期正是国力强盛之时。为了施展他的雄才大略,必然需要一个权威的思想作为坚实的理论基础,为其政治目标服务,而经过董仲舒改造后的儒家思想正符合了汉武帝的需要。

措施:

第一,起用很多儒学家参与国家政事,儒家学说成为***的官方标准。

第二,儒家经典著作成为国家规定的标准教科书。

第三,汉武帝兴办太学,提高了儒家学说的官方地位。

我是真君,我来回答。

罢黜百家独尊儒术是中国政治史和思想上的一件大事。

西汉初期,为了统一封建思想,巩固封建统治,汉武帝***纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,这一政策的核心是罢黜诸子百家,只允许通晓儒家学说的人做官,以此来统一思想,加强专制主义中央集权制度。在这一政策指导下,汉朝在太学设立五经取士,用儒家经典来教育贵族子弟。选拔官吏,也以儒家学说为标准,从此,儒家思想成了中国封建社会唯一的统治思想,成为维护封建统治的正统思想。

汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。从此以后,在学术和仕进上,儒家被定为一尊,统治中国达两千年之久。

独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用,但后来却成为封建专制的重要组成部分,禁锢了中国古代思想的发展,特别是个性思想。

消极影响也不容忽视。简单地讲,首先,儒学占据正统思想地位,必然黯淡了其他学派的光芒,久而久之,原本一些很有特色的思维方式不仅不得光大,甚而渐渐失传,大大压缩了中国人的哲学思维空间。 其次,独尊儒术,使得中国人中的大部分智者、豪杰都将精力***于弘扬儒学,结果中国文化呈现出精光凝聚的现象,最终,儒学是越来越精致,但其衍生的条条框框的束缚也越来越多,这种文化因成熟过度而走向了糜烂,走向了极度保守,所以,闻一多先生说:简直就是一潭死水。

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