且文字的演变,文字的演变是什么

大家好,今天小编关注到一个比较有的话题,就是关于且文字的演变的问题,于是小编就整理了4个相关介绍且文字的演变的解答,让我们一起看看吧。
汉字的字体经历了哪几个演变发展阶段?各有什么主要特点?
汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书(汉) → 楷书 → 行书,以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。
金文:是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画,点画圆浑,金文比甲骨文更规范。
楷书:汉朝后期,隶书又演变为楷书。字形结没有什么变化,书写更为简便。
草书:草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。
行书:行书是介于楷书和草书之间的字体,比楷书简便,且比草书易辨认。
汉字是中华民族的瑰宝,也是记录我们民族的重要载体,不同的时代有着不同的字体,从繁至简是汉字变化的主要特征,同时用途和范围也在不断扩大。
汉字的字体经历了哪几个演变发展阶段?各有什么主要特点?
汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书(汉) → 楷书 → 行书,以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。
金文:是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画,点画圆浑,金文比甲骨文更规范。
大篆:西周晚期,金文形体趋向线条化,笔画比较整齐、匀称。
隶书:篆书笔画圆转。符号性显然大加强。
楷书:汉朝后期,隶书又演变为楷书。字形结没有什么变化,书写更为简便。
草书:草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。
行书:行书是介于楷书和草书之间的字体,比楷书简便,且比草书易辨认。
汉字是中华民族的瑰宝,也是记录我们民族的重要载体,不同的时代有着不同的字体,从繁至简是汉字变化的主要特征,同时用途和范围也在不断扩大。
矣的意思是什么?
“矣”字,在《说文解字》中的解释为“语已词也。从矢以声。于已切文十重二”。“矣”的基本含义为文言助词。引申含义为坚决、肯定,如“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣”!确实,如“吾老矣”。
“矣”,初见于商朝中期金文时代,表示文言助词,后经过楚系简帛时代和秦系简帛时代、秦朝小篆时代,最终逐渐演变成楷书体和简化版的“矣”。
矣,读yǐ,为中国古代文言助词,用于句末,与“了”相同。在矣作通***时,通“也”。
【字形】矣
【拼音】yǐ
【释义】文言助词,用在句子末尾,相当于“了”:悔之晚矣|由来久矣。
矣 <助>
(形声。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”,从矢,以声。“以”也可以理解为象矢飞逝的声音,是完成的语气。本义:语气词,是“了”。)
1.表示完成时态。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。――《聊斋志异·狼三则》
应圣主求贤之意,而公(袁可立)不待矣!——明 董其昌《节寰袁公行状》
中国古代文言文言简意赅,为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦?
人接受知识,耳,听占30%,让人听懂,必须语句通顺,加一些虛词助词标点,也就是停顿,声音高低,感情,对关健词,咬字清楚,相声演员绝话,非关健词一带而过,快,关健词咬字清楚,使人也能听懂。
文字表达,靠眼接收,接收光,传输快,70%知识靠眼接收,文字,全是干货,早期,连标点也没有,靠老师断句,即打标点,出现很多笑话,同一组字,读出相反你意思,没有正确的读法,叫读破句子,。
五笔输入法一文,我谈了要创造一种网络语言,以文言为蓝本,学习速记手法,不受语法约束,尽量少用虚词,以电报用字习惯,惜墨如金,看懂就行。我是门外汉,班门弄斧,抛砖引玉,是全球华人,汉语专家的事,任重道远,.只有方向正确,一定有所收获。
网络传输是方向,为他配套专用语言也是方向。
中华文化博大精深,不动其根本,这是一条小路,近路。
这是个语言文字生命力的问题。文言文虽言简意赅,但在中国古代,文言文是读书人的事,绝大多数贫民百姓,斗大的字认不了几个,自然看不懂也听不懂文言文,他们的语言是民间语言即白话,大白话世代相传,具有强大的生命力,相比之下,少数人使用的文言文自然少有人用了,直至逐渐消亡。既使现在,一般人看文言文也费劲。如果现在有人张口闭口“之乎者也”,就与孔乙己一类的酸腐文人别无二致了。
题主问:中国古代文言文言简意赅,为什么发展成白话文,啰啰嗦嗦?
面对这个问题,我一时感到沉默。不知题主是对文言文情有独钟,还是对白话文十分讨厌?才提出如此别出心裁的问题。
文言文一般语言简炼,含义深刻是真。但是,对于文化水平较低,文言文基础知识掌握薄弱者来说,能够读通读懂文言文,确是一大难题。
文言文也有实词虚词之分,兼语词,通***字,都[_a***_]熟练掌握。同时,文言文的语法,也与白话文语法有较大的不同,难于掌握。
再说,古时候文言文并没有“标点符号”,一写到底,也不空格。读文言文必须自己“断句”,那更是一种难事。唯有老私塾先生才能够摇头晃脑地:之,乎,者,也,矣,焉,哉……
总之,学习文言文难度较大,文言文难于理解,不易掌握。特别是“通***字”较多,容易闹出笑话。例如:
《硕鼠》:硕鼠,硕鼠,莫食吾黍,逝将去女,莫为我顾。 其中:逝将去女,***如让人们离开原文去解释,却闹出天大的笑话。
有人解释,逝将去女:死了大将,丢了女儿! …… 岂不可笑?其不知“逝”通“誓”,“女”通“汝”,它们都是通***字。 “逝将去女”本意却是:发誓离开你!
还有,韩信点兵,多多益善中的一句:如我能将几何?……相信有较多的人不能够正确解释。
虽然有些文言文是比较好理解的,但是比白话文难多了。下面这段文言文虽然很浅显,但是头条上能占多少能够正确解释的朋友呢?
其实,中国古代的文言文并非全部都是言简意赅,有些文言文理解起来非常困难,并且可能一个词语解释起来需要一个甚至几个句子。而现代的白话文也未必全是啰啰嗦嗦的,也可以用一个词把一句话表达的淋漓尽致。
文言文起源
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,它是相对于口语而言。而文言文的形成又是基于先秦时期口语的基础之上。
早在春秋战国时期,记载文字的纸张还没有被发明出来,而用于记录文字的都是一些比较沉重且价格昂贵的物品,比如竹简、丝绸。随着时代的不断更新迭代,文言文和口语的差别不断扩大,“文言文”成了读书人的专利。
文言文的定义
***战争之前,汉族人所使用的语言都可以称为古代汉语。古人的口语,我们是听不到的。古汉语大约有三千多年的历史,而我们从甲骨文开始,所有记载的文字都是古代汉语,即文言文。
历史不断前进,语言也在不断演变。三千多年的历史让汉语有了很大变化。我们的学者将汉语分为了三个时期,即上古期、中古期和近代期。上古,指的是历史上的,商、周、秦和两汉时期。中古期指的是历史上的魏晋南北朝、隋唐、五代十国、南北宋、辽、金时期。近代是指历史上的元、明、清时期。
也就是说,1840年之前的语言,都可以称之为古代汉语。到1840年之后,由于外民族的入侵,语言交流也发生巨大变化。古代汉语渐渐结束,随之被现代汉语取代。
现代汉语的由来
随着语言的不断变迁,直到1919年的“五四运动”,一大批文化先驱积极倡导白话文,比如胡适、李大钊、陈独秀、鲁迅等。陈独秀创办《新青年》标志着***的兴起,提出的口号其中就有“提倡新文学,反对就文学”。
而胡适早在1917年的《新青年》上发表《文学改良刍议》,主张用白话文代替文言文,掀起了中国语言文字学的滔天巨浪。
这里有一个小故事。有一次胡适在课堂上给学生讲白话文的好处时举了个例子。比如拟电报时,是按照字数计价的。大家觉得文言文言简意赅,肯定会省钱。胡适说,比如有位朋友邀请他去行政院工作,他不愿意,便发电报拒绝。同学们纷纷用文言文拟稿,最后发现最省钱的电报稿是“才疏学浅,恐难胜任,恕不从命”。而胡适用白话文五个字便委婉地把对方拒绝了“干不了,谢谢”。这五个字既包含了才疏学浅,恐难胜任的意思,还很礼貌的拒绝了对方。可见,看似言简意赅的文言文,并不一定简单。而看似啰嗦的白话文,也并不一定啰嗦。
第一,文言文是贵族学问
任何文字都是从繁至简,才能推广。
因为过去没有印刷,甚至没有纸,最初只能金属刻画,比如:
看见上面刻的字吗?
这样的东西,文字就必须简练。然而,这样的文字记录,普通贵族也没几个能够玩得起,所以文字掌握在高级祭司与皇族手上。
春秋时期,划时代意义的是竹简木牍。
然而,竹简木牍依旧昂贵。
以最便宜的竹简来说,一片民用竹简,最多只能写15至20字,一根竹子,大约分八节,每节分八片,剔除空格与菲页,基本就只能写1000字。而制作一本5000字的书,那就需要一个劳动力花费一个月时间去砍竹子、清理剖片、煮透晾干、磨平穿孔、书写装订,这还没有计算人工与更换错字。
至于羊皮卷与帛书,那就更玩不起了:
到此,以上就是小编对于且文字的演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于且文字的演变的4点解答对大家有用。
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