姤的文字演变,齓的文字演变及释义

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天行健君子以自强不息地势坤全文?
翻译天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步。刚毅坚卓,发奋图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。语句出处这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》 。象传,分为大象、小象。大象是解释卦象立义的,小象是解释六爻辞的。这个句子,分别出自乾坤两卦的“大象”。(乾卦)象曰:天行健,君子以自强不息;(坤卦)象曰:地势坤,君子以厚德载物。扩展资料创作背景《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会***道德意义。《小象传》解释爻辞,说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理,告知人们如何正确决定自己的行动。 周易是现存最早的一部中国哲学专著,为解释爻、象之辞,也称《易大传》。旧说为周公所作,或说出于孔子。清华校训1914年***到清华大学,在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。
如何理解阴阳?
谢谢悟空邀请!阴阳是宇宙间万物的两个本体,是事物的两种属性。它具有相互对立而又有相互统一的特性。比如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、奇偶、动静、正反等等,它是古代人民对观察自然的过程中发现,并通过哲学的思维方式进行归纳,从而推导出‘’阴阳‘’这个概念。这个概念在《周易、系辞上》中记载:易有太极,是生两仪。‘’两仪‘’即为:阳仪与阴仪,也就是我们今天所说的阴阳。
在阴阳学说中,阴阳的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化等四个方面。阴阳对立是指世间万物都存着相互对立的两个方面,如上为阳,下为阴,动为阳,静为阴,天为阳,地为阴、男为阳,女为阴等等。在对立的同时,又不相互依存,相互统一,相互互根。阴阳并不是一成不变的,而是处于不断消长与变化的过程中,通过不断的消长变代来维持二者之间的相对平衡,比如:昼与夜,春夏秋冬的相互更替,冷与热、寒与暑等等。阴阳在相互转化中阳生于阴,阴生于阳;阳中有阴,阴中有阳,阴极生阳,重阳必阴的相互转化的具体表现。
阴阳的概念出自易经,是一个看似简单实则博大精深的华夏哲学。阴阳这个东西很多人初看觉得是迷信,实际上华夏文化的阴阳理论既体现了我们民族的世界观同时也是我们的方法论。
马克思的唯物辩证法与我们的阴阳理论是一致的,他们都具有三个特点:
万物皆是统一的,统一于阴阳
万物皆是对立的,阴阳对立
万物皆可互化,阴阳互化
总的说就是阴阳相生相克,对立而统一,可以说马克思的唯物辩证法不过是阴阳理论的现代解释而已,并没有什么新意。
在思维上它是算数和占卜(逻辑)不可分割的玄节点。自然界中生物的基因,人工智能中的二进制都充分论证了阴阳的生命力。阴中有阳阳中有阴,阴极而阳生阳极而阴生,万物皆不可能只有阴或者只有阳,一切都是相对的。这一理念与爱因斯坦的狭义相对论一致,简单说就是没有什么事是绝对的,都是处在动态的平衡中!
在华夏文化的哲学里,阴阳是蕴藏在自然规律背后推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是天地万物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。老子学《易》将这一理念归纳为“道”,所以孔子在《易传》中说“一阴一阳为之道”。
中华文化里,阴阳代表的是一切事物的最基本对立关系。万物皆由阴阳二气组成,万物同时因阴阳相生相克而“生、长、衰、亡”!它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。
阴阳是事物既相互对立又相互依的两方面,阴阳在一定条件下的对立统一、消长转化是自然界及人体产生和运动变化的根本原因。
为什么很多人认为中医阴阳学说很玄,不能实证,不科学呢。一是阴阳学说不是一般的自然科学技术方法,而属于哲学范畴。是中国古代哲学思想家创造的对自然界万事万物包括人体生成、演化及其规律总的看法和说理工具。它的主要作用是指导探索和实证科学原理、技术方法。二是阴阳学说历史上也用于风水、***、卜卦等,现代认为这些职业都是玄奥迷信,故弄玄虚,不可理喻。
中医阴阳学说是历代医家吸收东方朴素辨证法合理内涵,对传统阴阳学说进行扬弃而创建并不断完善的说理工具,是中医基础理论和临床诊疗体系的哲学基础。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以总结医学知识和临床经验,指导临床诊断辨证、处方用药和养生保健。现代中医阴阳学说对传统阴阳学说进行了系统整理,并融合当今哲学唯物辩证法的基本内涵,使阴阳学说对立、依存、消长、转化与辩证法对立统一、量变质变、否定之否定以及唯物论物质观、运动观大体一致。
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