社会的文字演变,社会的文字演变过程图片
cysgjj时间2024-05-20 04:07:29分类文字演变浏览55
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社会的文字演变的问题，于是小编就整理了5个相关介绍社会的文字演变的解答，让我们一起看看吧。
社会这个词有几个意思？
1,人是天生合群的,2,群体是有组织原则的，3,作为一种形态是有层级进化趋势的，4,同一时期，表现形式多样的，5,以国家形态出现后，具有了强势地位，6,当前国际化只在极小范围内产生作用，7,演进过程是战争与和平螺旋式！
社会：汉字的本意是指特定土地上人的***，社会在现代意义上是指为了共同利益，共同价值观和共同目标的人***。
1 社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联系起来的***，或者说为了共同利益而形成的自愿联盟。
2 形成社会最重要的社会关系，社会关系也包括家庭关系，共同文化和传统习俗。
3 现代意义上社会是有长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构，国家等组织形式。
广泛的社会可以指一个国家，一个大范围地区和一个文化圈。
一些地域以前是母系社会，为什么历史演变成父系社会了？
应该说这是社会生产力发展的结果。
最初是靠***集和***，男女分工不太明确，交配规则也不严格，人们只知母不知父，母亲称为联系血缘关系的主要节点。
后来进入农耕社会，男性的体力优势逐步显现，交配规则也日益严格，男性在外从事体力劳动和战争活动成了部落生存的依靠，女性受***与***的拖累日益明显，限制了他们参加社会动荡的时间，所以变成父系社会。
随着文明水平的提高，这种传统被认为理所当然。现代文明特别是科学技术作为生产力的核心，体力的作用降低，智力的作用上升，男女在智力上没有绝对的差异，男性的优势地位下降，加上***平等包括男女平等，所以女性与男性参与社会活动的机会均等，现代社会的父系特点在淡化，当然传统男性文化并为消失，但已经不是严格意义上的父系社会。
父系社会转变成母系社会，母系社会转变成父系社会，这种变化可以总结为两个群体在生产力上所扮演角色的改变。开始，由于***在身体素质上的差异，在依靠***为生的时代，肌肉更为发达，行为更为敏捷的男性群体更有优势，而且面对未知危险的环境，他们还担当卫士的角色，所以毫无疑问在当时男性的作用在当时占主导作用，女性则干一些***性的工作。
后来，当时的人们发现了一些植物也可以食用，发现出了农业的萌芽。但男性依然主要从事***，这一危险性较高，且失败率较大的生产活动。再后来农业渐渐发展，从事这一生产活动的主要是妇女，再加上制作衣服，制作食物，以及***集生活资料等，是男性的社会生产地位下降，因为同***相比，女性所从事的生产活动了为部落提供了更为稳定的生活来源。所以女性的地位逐渐上升，进而形成了母系社会。
当然，还有一个重要原因就是生殖崇拜。在当时人们认为女性孕育出新生命是一件非常神圣的事情，因为他们还不了解人是怎么产生的。从我国著名神话故事女娲造人就可以看的出来。
然后，在接下的时间，农业，畜牧业得到了空前的发展。人们不在依靠***野兽来满足自己的生活需求，所以男性渐渐加入到了农业畜牧业的行业。前面说过，男性具有先天的身体优势，所以男性慢慢地把女性在农业生产上的位置取代，女性则又从事起***性的活动。再加上，人们对于人类的诞生有了新的发现，原来新生命是由男女双方共同创造的，生殖崇拜渐渐淡化，所以又演变成了父系社会。
人类社会有什么发展规律？
传统儒教的社会发展规律：朝代周期更迭。
达尔文的社会发展规律：弱肉强食，适者生存。
马克思的社会发展规律：原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。
人类社会有什么发展规律？
人生观点不同，对社会发展规律有不一样的认识。个人理解供大
人类社会规律，不断进化，变化，演化。幻化，不断演变。发展，壮大延伸到今天
按照马克思列宁主义科学论断，人类从原始社会，向奴康社会，向封建社会，向资本主义，向社会主义，向共产主义。是否同感？供:参考。
爱因斯坦说上帝不扔骰子，一切都有规律！波尔告诉老爱，上帝不但喜欢扔骰子，还喜欢用左手扔！人类到现在最大的研究成果就是知道了随机性，看似有规律，一个蝴蝶效应就打破了规律！别去找规律了，过去发生的规律对现在没有任何意义。
我国，勤劳而又善良的人民，历来都是遵循的祖先以及社会高科技的发展，如，顺大运河南下，以及长江，黄河两岸的建设，即铁路优越的交通条件，从古至今，发展着乡村，城市工厂，人文地理以及交通的优势，掌握着古人的优势，天地人和物，建起了一座座的城市，那就是一个道理，以水为命脉，交替着人文的发展，如，78十%的家庭，清明节要，祭祖，春节再忙也要回家团圆，天地人和物，都遵循着历史的有水就物命，有路就畅通的发展，这就是规律;
我相信人类发展的周期规律，只是表现形式有差异，而在周而复始的历史长河中，不是一层不变的，而是又有所发现和一定的创新，最有说服力的元素周期表，其重要性质，原子电子组成，十分有规律的严格按规律排列，但也不是一成不变的，也在遵循一定周期规律在发展，近代周期表上，科学家们又发现有新的元素，按原子量排入周期表后，仍合符原素周期表的规律，人类社会也一样，合符社会发展规律，则就会前进，反之则佇滞不前，甚至后退？
人类社会有什么发展规律？
人类社会有什么发展规律？
人生观点不同，对社会发展规律有不一样的认识。个人理解供大
人类社会规律，不断进化，变化，演化。幻化，不断演变。发展，壮大延伸到今天
按照马克思列宁主义科学论断，人类从原始社会，向奴康社会，向封建社会，向资本主义，向社会主义，向共产主义。是否同感？供:参考。
人类社会历史发展的规律：重复性、预见性、层次性、不确定性、开放性。
1、重复性。这是历史发展最基本的属性，也是同于自然规律的一种属性，由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索，抓住其内在联系，证明它是历史规律。
2、预见性。如果没有一定程度上的预见性，就不称其为历史规律，这样，发现规律才有价值。
3、层次性。某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会，而更多的则只适用于特定的历史时期和地区，即所谓普遍规律和特殊规律。其他具有规律性的现象、事物都是特殊规律，都具有偶然的因素；而在它们各自的层次上，又都是必然的规律。
4、开放性。因为历史规律的不确定性，历史规律的被认识有可能被修正、被限定范围，甚至被否定；同样，还有可能不断揭示出新的历史规律，并在更长期的历史发展中加以验证。
5、不确定性。由于人的主观限定，即使是被揭示出来的历史规律，也要经由长期历史发展进程的检验，看它是否确是历史规律。
扩展资料
爱因斯坦说上帝不扔骰子，一切都有规律！波尔告诉老爱，上帝不但喜欢扔骰子，还喜欢用左手扔！人类到现在最大的研究成果就是知道了随机性，看似有规律，一个蝴蝶效应就打破了规律！别去找规律了，过去发生的规律对现在没有任何意义。
我相信人类发展的周期规律，只是表现形式有差异，而在周而复始的历史长河中，不是一层不变的，而是又有所发现和一定的创新，最有说服力的元素周期表，其重要性质，原子电子组成，十分有规律的严格按规律排列，但也不是一成不变的，也在遵循一定周期规律在发展，近代周期表上，科学家们又发现有新的元素，按原子量排入周期表后，仍合符原素周期表的规律，人类社会也一样，合符社会发展规律，则就会前进，反之则佇滞不前，甚至后退？
传统儒教的社会发展规律：朝代周期更迭。
达尔文的社会发展规律：弱肉强食，适者生存。
马克思的社会发展规律：原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。
人类祖先氏族社会中，母系和父系是怎样演变的呢？
经济基础决定家庭地位。
最初，母系氏族社会中，经济以***集、渔猎为主，通常情况下，渔猎为众人合力，***集则女子占有一定优势，加上当时的婚姻制度，奉行“走婚制”，儿女处于一种“知其母而不知其父”的状态，男子无法行使对子女的抚养权，血缘关系自然只能按照母系来划分。
此后，随着人类进入到农耕社会，刀耕火种的时代，人类只能使用木质或者石制工具，男子的体力作用就凸现出来。并且，这一时期的人类也开始进入到“对偶婚”阶段，一夫一妻制逐渐流行，男子容易分辨谁是自己的子女，因而会滋生“占有”子女的权力。围绕着子女的抚养权，进行了一系列斗争，最终以经济地位提升的男子胜利而告终。
谢邀，我们知道马克思和恩格斯最早的对人类社会发展形态进行了五种划分，分别为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义是其最初形态）。
而原始社会的主要特征之一就是氏族公社，最早把氏族公社进行父系和母系划分是摩尔根的《古代社会》一书中，并且明确提出父系氏族由母系氏族发展演变而来。摩尔根的证据是通过对北美印第安人的调查研究得出的。摩尔根的氏族公社理论也进一步丰富了马克思主义五种社会形态的学说。
目前，我们对史前时期特别是新石器时代的社会组织形态的研究中，还有很多使用到氏族公社理论。例如，距今5500年左右，一直被认为是母系氏族公社时期，在陕西仰韶文化的半坡遗址中发现有大量高规格的女性墓葬以及女性生殖崇拜等彩陶和雕塑；同时期的红山文化发现有女神像以及神庙，这些都体现了母系氏族公社的特征。《古代社会中》提到，母系氏族公社可能[_a***_]自更早期的旧石器时代晚期，在欧洲、西亚等地发现的大量旧石器时代晚期的“丰产女神”雕像，是一种典型的女性生殖崇拜现象。
至距今4500年左右，母系氏族公社开始向父系氏族公社演变，具体演变的原因可能是社会中女性的作用慢慢降低，男性在农业生产以及战争中的作用逐渐凸显，社会权利开始有女性向男性转移。比较典型的考古发现，可以看出这一时期男性生殖崇拜的大量出现，如陶祖等，以及英雄主义的传说开始泛滥，并且主角多为男性。
母系和父系氏族公社其实就是一个关于社会形态的理论，这一理论描述下的社会形态有着自己的特征，如母系氏族公社为群婚制、氏族首领为女性、财产为氏族集体所有、只知其母不知其父等；父系氏族公社为对偶婚制、氏族首领为男性、财产归个人所有、有着单一的父系血缘体系……
但是，在考古学上我们去发现这一群体到底是母系还是父系是非常困难的，我们发现的遗迹遗物等信息很多时候并不能带给我们一个百分百的社会形态。所以这种父系和母系氏族公社，我们还是把它理性的当作一个理论来看待，而不是把它当作确定的历史事实。
母系氏族公社的演变
1、群婚制，民知其母不知其父
原始氏族社会，由于生产的关系，渐渐开始了年龄与性别的分业，也就有了新的关系，即一定家庭范围内的“共夫”或者“共妻”，在这个范围内会除去丈夫有血缘近亲关系的姊妹和妻子有血缘近亲关系的兄弟，这种群婚制度导致孩子不知道自己的父亲是谁，但是由于妇女负责喂养孩子的关系，他们知道自己的母亲是谁。
2、分工和农业权重的不同
在山顶洞人时期，就已经出现了氏族的萌芽，在当时的氏族社会内部就已经出现了简单的性别分工。到了新石器时代，社会生产力和原始农业进一步发展，氏族公社也进一步壮大，妇女主管***集经济，而原始农业就是从***集经济中逐渐发展而来的，由于人类的生活逐渐安定下来，农业成为了人类维持生活的必要经济部门，原始农业的生产和发展，使得妇女在经济上起着重要作用，并且占有崇高的地位。
1、群婚制转变为对偶婚
新石器时代仰韶文化的中后期，人们已经从群婚过渡到了对偶婚占主导地位的的婚姻。对偶婚是指一个男人在他的一群妻子中有了一个相对固定的“主妻”或者一个妻子在她的一群丈夫中有了一个相对固定的“主夫“。这就表示在一段时期内有了彼此明确的配偶，虽然这种对偶婚的关系很脆弱，丈夫依然是嫁到妻子家去生活，但是这就有了孩子确认自己生父的可能，给母系氏族向父系氏族的过渡创造了条件。
2、原始农业经济的进一步发展
浅耕农业社会，粮食缺乏，男子的主要任务是外出渔猎，但这并不占主要地位，社会经济的管理权还是掌握在负责田园耕种的妇女手中。然后畜牧经济开始普遍，母系社会开始衰替。然后又发明了深耕农业，这必须用到笨重的农具来开掘土地，只有男子能够胜任，所以男子的农业经营范围在渐渐的扩大，到后来男子进一步掌握了农业生产。深耕农业结束了母系社会。
到此，以上就是小编对于社会的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于社会的文字演变的5点解答对大家有用。
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