文字演变有谁创作,文字演变有谁创作的
cysgjj时间2024-05-20 16:26:03分类文字演变浏览49
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字演变有谁创作的问题，于是小编就整理了5个相关介绍文字演变有谁创作的解答，让我们一起看看吧。
金文的来历是什么？
甲骨文后期，到了商、周时代，人们喜欢把一些文字铸造在青铜器上。因为周朝把铜叫金，所以铜器上的文字叫金文，或吉金文字。当时这类文字大多铸造在钟鼎上，又叫钟鼎文。
青铜器是很贵重的器皿，大多用于各种祭祀，有时国君也赏赐给贵族。那上面常常刻着铭文，说明赏赐的缘由。这些铭文一般很简短，不过几十个字。现今发现最长的是《毛公鼎铭》，有四百四十九个字。铭文有用散文写的，也有押韵的，主要看当时背景和铸造者了，总之钟鼎文重在记录事实。
金文是商、周青铜器上铭文的统称。属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料。金器起源于商代早期，盛行于，种类有炊器、食器、酒器、洗器、乐器、兵器。
金文的内容多为当时祀典、锡命、田猎、征伐、契约等记录，故又为研究上古社会历史的宝贵资料。金器上的文字大都不多，甚至仅一二字，最长为《毛公鼎》，凡32行共491字。东周后，简策盛行，宗周金文就接近尾声了。
殷商的金文带有强烈的象形性质，近于图画，商末始有较长的纪年的铭文。周初铭文笔画中间粗重、两头尖锋，或有明显的捺刀形。西周后期，笔画粗细均匀而两头***。春秋中期以后，笔画变细而字体加长。
“金文”这一名称是20世纪初文字学家确定的，此前有大篆、籀文、钟鼎文等称呼。相对于小篆，金文称为“大篆”。因为据说是周宣王太史籀著大篆15篇，所以它又被称为“籀文”。又因为它是钟鼎彝器上的铭文，便又被称为“钟鼎文”。现在我们所能见到的小篆以前、甲骨文以后的篆书，最规范、字数最多的就是青铜器上的铭文。青铜古时称为“金”，所以金文是大篆最有代表性的名称。
我来回答你的问题如下：
一是说说什么是金文。不了解金文的人，估计都是从金文二字字面来认识，认为是金属文字或金色文字。金文主要是周代青铜器的铭文，铭刻于青铜器上。为研究中国书法和汉字的演变提供了强力的有力证据。这就是金文的来历。
周代以后，青铜器兴盛，类型繁多，其铭文也长短不一。如当时的盘、彝、钟、鼎等器物上都有铸有铭文。铭文主要内容论撰其先祖功德、庆赏、勋劳、声名，也就是说铭文是用先祖功德来教化后人学习的。
1.商金文和西周前期金文。商金文很少，铭文不长，长达十几字或几十字的铭文多见于帝乙、帝辛时期，其书朴茂自然。西周前期武王、成王、康王三代，金文风格大气，如《司母戊大方鼎》《利簋铭》《大盂鼎铭》。
2.西周中期金文。金文书风趋向端庄遒丽。铭文的内容较多。
3.西周晚期即金文成熟的阶段。书风绚丽多彩，如《散氏盘铭》《毛公鼎铭》。
为便于了解金文，举例说一下吧！如《利簋铭》，1***6年出土于陕西临潼县，器内底部铭文4行32字，记录周武王伐商之事。铭文说：“武征商，唯甲子朝”。经过战斗，“夙又商”。过来七天，到辛末日，王在某地“赐有司利金”。这就是记载在甲子日上午，周武王亲自率近5万军队进攻商王朝，在牧野打败商军，商纣王自焚而亡，商朝灭。利参战有功。利簋是利为铭记武王的赏赐而铸造的青铜器。也是目前能确定的最早的西周青铜器。是目前唯一能证实武王克商的日期和研究周初历史的重要物证。
所以说，金文的产生对研究历史和汉字演变具有重要的价值。
金文指的来历是什么，这个问题小编在这里做一个简单的介绍，首先要说明的一点是金文不是用金子写成的文字，而是学术界的一个专业的说法，就其实际所指来讲，金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。这一时期，因为各国在礼仪方面对青铜器的需求量比较大，所以说在这些器皿上发现了大量的金文文字，而这一批文字的发现对于我们的研究而言，可以说是提供了一个丰富的宝库***，对于我们的研究有着极大的帮助。
就目前的状况来讲，所发现的金文的字数共计3722个，其中可以识别的字有2420个，这些构成了我们相关研究的主体。因为都是在铜器上的铭文，所以其字数来讲多少不等。就这些器皿上文字的内容来讲也很不相同，其主要内容大多是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或***的记录，颂扬祖先及王侯们的功绩，反映了当时社会生活的真实状况。
但是，关于商周时期的历史研究就目前的情况来讲，这些金文文字应该是可以接触到的最为原始的资料之一，所以就其价值和意义来讲还是比较大的，对于商周时期相关历史的研究而言，也有着不可替代性。
文字演变的先后顺序？
文字演变的过程和先后顺序是：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书。
汉字形体的演变发展同书写工具的变化与改进是分不开的。要想使更多人掌握汉字，就必须在不破坏汉字构形理据的前提下尽可能地简化汉字的形体构造，从而使得汉字不断演进。
汉字是哪位圣人发明的？哪个朝代？
汉字的创造者，不应是某个各体，而应该是群体。
最早的人类，是用结绳记事的。后来有聪明者，发现可以照″图"写字，用来记录事情。于是大家效仿，从此慢慢的形成了象形文字。
至于传说中的仓颉造字，应该说:仓颉把象形文字加以整理、修改或归类。自始得到人们的认可，从此人们就照这些字来记录事情。
经过漫长的改造，文字得到更好的发展、进步、修改。
仓颉，有人说可能是个巫师或祭师类的人物，很认可。他是个很聪明的人，也许刚开始会把字刻在易刻的木板上。但木板易损坏，后来***用了坚硬自兽骨和龟甲。
真相不是很明白，我们只能沿着传说的轨迹，去展开自己的想象。
根据的历史记载应该是五帝时期的神话人物仓颉，而如果根据考古则是商朝的仓颉。但从实际推算来看，比如我国的文字学家陈梦家等人的认为，是商（朝）民族中以契刻甲骨为职业的卜、史之官，所以“仓颉”二字实际是“商契”，最早的汉字—甲骨文就是[_a***_]发明的，这也是现如今最被公认的说法。
“仓颉造字”说，是我国古代的神话传说，出自明朝万历年间的《万姓统谱·卷五十二》，其记载：
“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”。
这里说仓颉是双瞳，是皇帝的史官，后来看鸟和虫子有感，于是用结绳代替数字，最后创作出了最早的汉字—甲骨文。很显然这里对于仓颉的介绍明显是胡扯的，先不说黄帝是个***人物。什么有四目，那是重耳、项羽、关羽等名人的标准配置，类似脚踏七星做皇帝一样。
但是这里有两点是说对的，华夏民族最早的文字确实是结绳为记载，而后才发展为甲骨文。并且最早的汉字出自帝王身边的“史官”也说的通，因为在上古时期的部落文明中，又没有文官武将，普通人每天批着兽皮打猎就行了，也不需要识字。只有类似“史官”（或者说是巫师，巫医，卜官）的人对文字记载有需要。
所以现在最为公认的说法就是甲骨文是商朝的“史官”们经过数代改进演化而来的。这种庞大的工程，肯定不是一个人能够完成，甚至会历时数代史官心血。当然，也有人认为“仓颉”却有其人，但是他并不是发明文字，而是对文字进行整理，是在商朝对文字推广有着重大贡献的人物，逐被留念。
谢谢邀请！
传说汉字是仓颉发明的。关于“仓颉造字”的故事，在我国流传已久。
那么，仓颉是哪个朝代的人呢？据说仓颉是上古时代的人。
文字的发明是人类历史上的一件大事，简直可以用“惊天动地”来形容。
《淮南子》中就记载说：仓颉造字，泄露了天机，出现了“天雨血，鬼夜哭”的现象。意思是说，天下雨时下的都不是雨，而是血。鬼晩上都***着哭泣。
试想，人类如果没有文字，就没办法寻找到昔日的记忆，也无法去了解自己的历史。五千年的沧桑历史，到头来，只能剩下几小块残缺的剩骨。
汉字是谁创造，古代传说已有明确答案。但传说只能是传说，任何国家的文字都随其文明进化经历漫长的发展，逐步成熟。
中国文字从石器时代晚期结绳记事开始，到夏代进化为符号，再经商、周两代逐步演化成熟。仅从符号到周代完成基本运用体系，前后长达一千多年。而符号之前所经历的时代更为漫长。
因此汉文字是华夏民族在漫长的历史长河中集体创造的文明成果，不是某个人、某个朝代所能完成的。
我认为，汉字不是一个人在某一个特定时间造出来的，而古代的中华民族众多智者在相当长的历史时期逐渐创造出来的。最初的汉字符号可能是几个，几十个，几百个。后来经过几百年或上千年才有较完整的汉字体系。
文字的发明是唯心主义吗？
文字的发明是唯信主义吗？！这个问问题的存在于自然的存在事，是人类学会用火后，从古传承的境图符后至字的叩拜所演变。
但不管什么认识去作概念基点理学据理学得存在所学于这那，都是从耳有闻在以上的基础上加于演择，特别是五千内的近古时代得大杂改，到文字统一于秦的事，是中国！而外国呢？如举例，人你去看朝鲜半岛的文字演变与人为的选择吧！你就明白了一大半吧！这样的存在，同样是万年内的中古大量出周期历的，因战灭文灭族灭文明维度的传承变诺后的结果，如同朝鲜族一样的存在。所以，文字的发明出事，是有传承于思维中的存活于自我的启迪这那认识智规生所存在于思维中的，是无中生有，到有中生有的发展过程所后氏们的认识……。
以上有发布简介绍主要素过的认识，这那古传承的！人你觉得好奇，请你代名……6***输入查询！半疯说答了这位君师，请用认识作去学做古匠人族的传人，能承用心说规律去心说的存在所！
远古人为了记载物件，便开始制造象形符号。随着时间的推移，这种符号逐渐增多，也就成为古人各代需要去学习传承的文字，在学习的过程中，为满足生活需要，古人也在不断地创造新的文字，文字可以完全满足需求的时候，便有了现在有据可查的古文化。
创造文字的依据是象形，来源于生活，不是凭空臆造，所以不能称为唯心主义。谢邀。
文学的发明，在中国是形象思维，象什么如山字凸！简单写出来！就是交字！外国英文就不同！abC根据抽象逻辑思维写出来的外文！东西方人头脑各异，一分为二，二合一，让我们一起思考吧！
唯物主义者看问题的方式是，物质摆在眼前，由唯物主义的意识提出一个如果没有物质会如何的问题，最后得出的结论是，如果没有物质，当然是什么都没有的结论了，这个结论包括文字在内的，所以结论不会变，只要往这方面思考问题，就一定会得出唯物论的结论。唯心主义者看问题的方式是，物质摆在眼前，唯心主义思考方式是，在相同的物质条件下，为什么世界会有各种各样的不同，为什么会有动物与人的不同，为什么会有人与人之间的不同，就算是文字，为什么会出现有的民族有文字，有的民族没有文字，同样是文字，为什么会有各种不同的文字，只要往这方面去想，就会得出各种不同是由意识决定的，就算是唯物主义者得出的唯物论观点，也是由唯物论意识决定的，而不是由物质决定的，这是因为，摆在眼前的世界是同一个，摆在唯物主义和唯心主义眼前的物质是一样的，得出唯物论与唯心论不同的结论，起决定作用的是意识，而不是物质，文字也一样。注：唯物论者是因为看不懂唯心论，并把唯心论理解错了才支持唯物论的，唯心论者是因为都看懂了才支持唯心论的。
文字出现(创造后)二千年多，才有了西方的唯物，唯心！且唯心，唯物！是在佛学，道学，儒学，中的小菜！不足相题并论！单拿唯心！唯物都不究竟！它两是门的两扇！是宇宙生命的"心物一元"的两扇门！！！你的题目夲身就不晓得天道！！！
文字的演变过程？
一文字起源:文字产生之前，人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息，***用了各种各样的记事方法。
1结绳记事
2契刻记事
二图画文字:例如一头大象，大家见了才会叫它为"象″，随着时间的推移，画得也没有那么逼真了越来越长，画的也就不那么逼真了，这样的话直接向文字方向偏移。
三甲骨文
四金文
五汉字的持续演变
才变成现在的文字。
应该是中国汉文字的演变过程吧？
汉字演变的过程为：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书。甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的蚊子。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
汉字演化各阶段的特点
甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。
金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文，又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。
隶书：是民间流行的一种更简单的字体。
楷书：汉朝后期。隶书又演变为楷书。字形没有什么变化，书写更为简便。
草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。
中国历史上有“仓颉造字说”，仓颉是皇帝时期造字的史官，他看见鸟兽的足迹收到启发，创造文字。仓颉造字只是一个传说，不可信。一个人怎么可能做到让所有人都认识、传播他创造的字呢？合理的解释是仓颉负责整理、收集当时流传的文字，相当于现在的主编。
那么文字怎么起源的呢？在文字产生前，人们为了帮助记忆，交流思想，***用结绳记事和契刻记事，后来又***用图画记事，把物体的外形画出来，如“日”、“月”、“水”，这就是最早的象形文字。但不是所有的事情都可以画出来，所以后来又把字形和字义联系起来，形成“六书”造字法，即象形、会意、形声、指事、***借、转注。如“休”，一个人靠在一颗树上，就表示休息，是会意字。
中国最早的文字是商朝甲骨文，刻在龟甲和兽骨上，主要用来占卜或记事。商朝还有一种刻在青铜器上的文字，叫金文。
后来，文字逐渐发展、成熟，经历了周朝的大篆，秦朝的小篆，汉代的隶书，到唐朝张旭、怀素的狂草、楷书、行书等发展过程。
文字的猜想
据说世界最古老的三大象形文字:中国的汉字，古埃及的圣书，巴比伦的苏美尔文。只有我们汉字演变发展流传下来，其他两种都已经沦落至消亡。我就以汉字来猜想！
文字来源于人类的生活，她的起源是人们为了更好的记录***、描述事物、传达信息而创造的方法！
第一、我认为文字从计数开始，原始人类为群居生活，打猎，劳作等。基本是统一平均分配食物和物品的。那就需要知道数量区别数量，就用石头子，小木棍，绳子打结系扣等方法开始。后来发现不好携带还容易丢失，造成混乱！就发明了一、二、三简单排列计数，发觉这样排列还是比较繁琐，为简化方便，就用简单一二三来搭配变换图形，演变出一到十的数字，用圈代表空的没有！然后在重复重叠扩大到更多大的数字！
第二、据研究中华名族文字属于象形文字，先图形，根据事物本身形状来照画图形。刻画在兽骨、陶土、木头、石头等上面！这在大汶口遗址有所发现。但图形比较少混乱，无法记录更多的事物，就开始以此基础演变！就是先象行，再形声，再形意……简单图形刻画之后，据说甲骨文是最早的文字，刻画在龟之上来进行保存，后来发现龟壳容易碎裂损坏。在文字演变的过程中，人们能冶炼出青铜器，为保证文字记录经久保存，就把文字冶炼到青铜器上，这就是金文，也叫钟鼎文，同时因为事物图形的复杂性，和脑海中想说明的东西无法完全用图形表达清楚，所以在不断的增加改变文字的数量和造型！根据人发声特点和想表达的意思，出现了后来的声调和形意！
第三、据说钟鼎文文字系统有很多种，到了秦始皇统一全国，统一度量衡，统一文字，使用了小篆作为统一文字字体。再后来出现隶书、行书、草书、楷书……一直到今天的简化字！图片来自网络！
文字最先起源于原始人类最简单的记事，比如结绳记事和刻画记事。随着交流增多约定俗成就形成了特定符号。
随着语言的完善、记事符号的积累以及交际的需求，简单的文字体系逐步建立起来，最早的文字是象形文字。
进入原始部落时代以后，自然崇拜和祖宗崇拜盛行，祭祀成为一项重要的活动，以石片，玉石、陶片、龟甲为载体的文字得到长足发展。这种文字即是甲骨文。
进入商周时期，青铜冶炼技术快速发展，以青铜器为载体，以记录功绩、歌功君王和祭祀为主要作用的钟鼎文(又称金文或铭文）盛行，这个时期的文字基本形成完整的体系。
到西周末在金文的基础上形成了形制更加规范，体系更加完备的大篆。随着社会文明程度的提高文字载体更加丰富，文字应用更加广泛，以竹简和丝帛为载体，书写效率更高的小篆在东周和战国时期流行。
秦始皇统一六国后，在李斯、赵高、胡毋敬的主导下，以秦篆为基础统一六国文字，从此中华大地实现了书同文。
进入汉朝，对文字书写效率的需求进一步提高，导致在战国末年出线的一种笔画更省略非正式字体隶书在汉初得到发展，同时另外一种书写速度更快的字体草书(当时称为行书)也开始萌芽。整个汉朝，隶书都是主流字体。汉朝纸的发明极大的推动了文字的普及。
到了魏晋南北朝，名士辈出，隶书向楷书和行草书过渡。钟张羲献，将中国书法推向历史顶峰。魏晋南北朝另有一种楷书书体魏碑也大为流行，不同于名士笔法的风流俊逸，魏碑字体笔势雄强，体式苍劲。
隋唐数百年战乱得以平息，天下归于一统。字体的统一规范成为主流，虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权等为楷书的统一规范作出了杰出贡献。这段时间行草书也达到了另一个高峰，行书代表，智永，颜真卿。草书有张旭和怀素，孙过庭书谱也作与这段时期。
其后的时代基本是继承和发扬晋唐的规范，宋人尚意，苏黄米蔡四大家，主要从审美方面对字体进行创新。元朝赵孟頫统领书坛数百年，发扬了魏晋书风。明朝的文征明、清朝的程铁翁刘路子大致类同。这个时期傅山、康有为提出了不同的审美概念。傅山的四宁四毋和康有为的扬碑抑帖。他们提出的概念既拓宽了文字艺术的外延内涵，却又给丑书恶札提供了背书。
到此，以上就是小编对于文字演变有谁创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字演变有谁创作的5点解答对大家有用。
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