黔南语言教学***,黔南布依族苗族自治州语言

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1. 你的民族是布依族的吗?你知道关于布依族生活有怎样的习俗吗？
2. 你认为哪里的地方方言，比较能听得懂？

你的民族是布依族的吗?你知道关于布依族生活有怎样的习俗吗？

布依族自称“布雅依”，“布依”等。和壮族同一个民族，却有着不同的他称。大多分布在贵州省黔南布依族自治州等地。壮族也有自称“布依”、“布土”、“布壮”、“布侬”、“布沙”等的称呼。拥有共同的语言文化习俗。和壮侗语诸族傣、侗、越南的岱、侬、东南亚的掸族、泰等是同源同宗。诸葛亮火烧藤甲兵中的滕家部队就是布依族先民，称为“布条膏”，翻译过来就是用“藤条做的衣服，”既藤甲依。布依族人同样有着灿烂的文化。

你认为哪里的地方方言，比较能听得懂？

我听过的方言很有限，所以我只能从我听过的方言中选择一种。我听到过的方言中最好听的是闽南语。

我不喜欢在讲自己喜欢的方言的时候顺便把自己不喜欢的都批判一次。方言是我国各地人生来就从父母那里获取到的一种交流媒介，注意，是各地人，而不只是别人，并且只是继承，并不带有主观改变。而你在批判这些方言的时候往往把说这种方言的群体也带上去，就有点伤及无辜了！

回到正题，为什么我喜欢闽南语？

我自己觉得，可能跟听多了港台歌曲有关。比如《爱拼才会赢》和《世界第一等》。跟这种方言相伴随的是一种流行文化，流行歌曲，所以，内心自然就会把这种方言拔高一等。

再者，如果你认真看看闽南语的书面文字体系，会发现，闽南语看起来非常有古韵。

而实质上，闽南语确实是一种很有古韵的汉语方言。因为无论在用词上还是发音上，闽南语都保留了很多的古汉语发音。比如，词汇上，闽南人说“锅”为“鼎”；发音上，闽南人“剪刀”的“剪”发音为“ziam”，“失去”的“失”发音为“sit”。不懂得的人可能看不出有什么不同的。其实，古汉语很精密，发音很细腻，很多在普通话中发音一样的字在古汉语中基本都有差别。这就是我喜欢闽南话乃至很多南方话的原因。

再者，相对于粤语，闽南语的发音更加清脆，没有粤语的那种很***的那种感觉。所以对于我这个北方人来说，闽南语发音听起来更加好听，发音更加容易。

因为喜欢，所以我也学过一些闽南语，当然也有粤语和客家话。也因此，我更加觉得，每个方言都是一个宝库，真的应该好好地保存。而最重要的保存方式不是录下来送到博物馆，而是代代传承，活着的方言才是我们需要的！

中国最好听的方言是南方的粤语、吴语、闽南语，其次是长沙话、赣语及西南地区的部份入声方言。

表面上，语言没有高低贵贱之别，但是语言作为承载文化的载体，是有底蕴深浅之别的，比如黑非洲土著和太平洋群岛的土著的语言肯定不如有写出《哈姆莱特》的英语和写出《红楼梦》的汉语更有底蕴。此外，不同的语言或方言，元音和辅音的比例不一，音节的和谐顿挫不一，所以语言也有动听程度的差别。以这两个标准来衡量中国各地的方言最好听，缺一不可。

粤语吴语闽南语保留有古汉语的入声，读古诗词琅琅上口，而且这三个地方地处东南沿海，经济发达，并且古汉语音节相对普通话更短，没有介音，没有卷舌音和儿化音，元辅音比例更加和谐，所以粤语歌、闽南语歌曲甚至昆曲都很容易流行很时尚很高档，不像京腔话虽然字正腔圆但拖声拖气显得啰索。

没有入声音的北方话是北方历史上北方胡族战乱入侵南下形成的结果，残疾不全的汉语音素，表面上更简单，但读诗词完全不够味，就像书法家不喜欢用简体字写书法作品一样。

看看高晓松是这样说的：

我本人母语也是没有入声的西南官话，后来发现西南地区的乐山、宜宾等地居然保留了完整的入声字系统，仔细想想，这是明清战祸中成都重庆等大城市死伤惨重，只有小城市反而保存了古雅的汉音。所以北方地区的方言不太中听的道理也是一样，虽然音素少，学起来快，但是丢失了太多的文化积淀，如果想找到最美的汉语，特别是中古时代的晋朝以后总结出音律格律美之后直到宋末时期的汉语的绝美感受，那么一定要学学粤语，它甚至比保留大量上古音的吴语更动听。

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