法的文字演变,法的汉字演变

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法的文字演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍法的文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 六分法与旧四分法的演变？
2. “书法”二字应该如何分开理解？“书”与“法”的最大区别在哪里？

六分法与旧四分法的演变？

汉成帝时期校书，诞生目录文献《别录》。《别录》的分类体系从校书的分工来看很可能已分成六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，数术略，方技略六大类及总序辑略共七略，之后的《汉书艺文志》沿袭七略的六分法。至西晋荀勖，则开创我国最早的四部分类书目《晋中经新簿》，总括群书分为甲乙丙丁部。将六艺略分为甲部，后世改称经部；诸子、兵书、数术三略合为乙部，后称子部；而这时史书数量已多，所以丙部将分在六艺略春秋里的史书独立出来，后为史部；丁部则为诗赋图赞，传为集部。东晋时期李充根据新簿编撰《晋元帝四部书目》，将史书提升到乙部，诸子列到丙部，确定了经史子集四部分类法。

“书法”二字应该如何分开理解？“书”与“法”的最大区别在哪里？

书法，其实就是用一定的书写工具进行书写的艺术，只不过它比一般艺术更加严谨，因为它需要遵循一定的法度规范，所以称之为书法。

书法这两个字可以拆分开来进行理解。所谓的“书”，并不是我们平时意义上的“书籍”，这个书不是名词的“书籍”，而是应该理解为“书写的动作”，按照书写的意思来理解，作动词。

东汉许慎《说文解字》中，曾经多次提到这个字。在《说文解字》【卷三】【聿部】中，对于“书”作如下解释：

箸也，从聿者声。商鱼切，文四。这里面，“箸”的意思是用小刀刻画或者撰写在竹简上。我们看历史电视剧，先秦以及秦朝初期，还没有造纸术，因此，字迹都撰写在竹简上。既然是竹简，工具就是刻刀。所以，这里，“书”的释义——箸也——就从其本意来说，指的当然是古人拿着小刀在竹简上刻画的这一个动作、状态。

法，即代表一定的法度规范，书写规范。从文字学意义上来说，法这个字经历了一个漫长的演变。

法，最古老的的一种写法非常复杂，应该这样写“灋”，而右半部分其实是一个上下结构，一个“廌”加上一个“去”。“廌”就是獬豸，传说中的一种神兽，它有一个特别之处，那就是他可以一眼看出来哪些人是好的哪些人是坏的。后来这个字并不是建国后才开始简化的，而是从古代就已经开始简化了，可见汉字简化是历史趋势。因此，渐渐的，“廌”慢慢的就被去掉了，而只留下了这个“去”字。

当我们把“书”和“法”区分开来，分别对待的时候，这个时候，书法的一个完整的意义反而更为容易被人们所看到，所熟知。

作为一门书写技艺，书法的书写动作是受制于人的手腕活动的，而一切书写书法的动作目的，就是为了解放书法书写者在书写书法过程中的手腕动作，让手腕、指部活动的更加灵活、方便。

书写书法的动作，在一定程度上是非常灵活方便的，这种方便而又灵活的书写，可以让我们的书写更加自由。

具体来说，有枕腕、悬腕、悬肘等多个动作组合方式。这些都属于“书”的方面。

书法是中国的汉字文化艺术，书法有很多学习方式，有临贴，临本，个人认为，书法就是把文字用，笔，墨，纸，砚记录到物体上的一种形式，通过书写呈现出文字的，艺术，章法，规矩，表达出文字艺术载面的美。

书法不仅是表达文字艺术美，且有很多的人生的思想道德理念，一个书法家不旦字写的要好，还得对自身的修养，审美观，道德观，人生价值观，等丰富的社会理念和学识。

书法艺术，是世界上最有深层意义的文字体系结构，从古至今，书法艺术给人们带来了高雅的文化生活，使人们懂得了用书法艺术传播正能量，促进人与人之间的和谐发展，运用进步思想的理念，和书法艺术，共同创建文明社会高尚环境。谢邀请。

如果把书法二字拆解来理解。

所谓的书在这里不是我们平时所谓的“书籍”，而是书写的动作，是一个动词。

法，是一种法度，也就是我们书写的规范，是一个名词。

如何理解书法呢？

书法不等同于平时的写字，而是具有一定的法度。这个法度体现在三个方面，一曰笔法，一曰结构，一曰章法。

而我们平时写字只要把字写端正就可以了，这在书法里面是行不通的，若结字如算子，就不能称之为书法，因为没有考虑到所谓的章法问题。

同时，书法是一门艺术，所有的艺术都有一个审美的要求。同样一幅字有人能看出禅意，有人能看出金石气，就是这样的，这也是书法能表达性情的一个方面。

所以书法不能单纯的理解为写字，而是有法度的艺术的书写。

到此，以上就是小编对于法的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于法的文字演变的2点解答对大家有用。

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