文字戏的演变,文字戏曲

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字戏的演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文字戏的演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 秦腔的变迁？
2. 戏曲行当都有哪些？在历史中是怎样演变的？

秦腔的变迁？

秦腔因其流行地区的不同，演变成不同的流派:流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔(即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子);流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔(又叫西府秦腔、西路梆子);流行于汉中地区的洋县、城固、汉台区、勉县一带有汉调恍恍(实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏);流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔(即阿宫腔，亦称遏宫腔);流行于西安一带的称中路秦腔(就是西安乱弹)。

秦腔的发展历史：

1、秦腔是起源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为秦，秦腔由此而得名。因以枣木梆子为击节乐器，又叫梆子腔，因以梆击节时发出恍恍声，俗称桄桄子。

2、明代万历间《钵中莲》***抄本中，有一段注明用西秦腔二犯的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成，而且已外传到其他地方了。清代是秦腔的繁盛时期。

3、秦腔的鼎盛时期在乾隆年间，这个时期，全国很多地方都有秦腔班社，仅西安一地共就有三十六个秦腔班社，如保符班、江东班、双寨班、锦绣班等。康熙四十四年前后出现的张鼎望《秦腔论》，乾隆年间严长明《秦云撷英小谱》、吴长元《燕兰小谱》、，都是较有影响的论述秦腔著作。

4、1912年，在西安成立了以移风易俗为宗旨的陕西易俗社，对秦腔剧目、音乐唱腔、表演艺术、导演、舞台设计等方面进行了一些革新，并大量编演反映资产阶级民主革命的新剧目。

戏曲行当都有哪些？在历史中是怎样演变的？

“生，旦，净，末，丑”是戏曲中的五大行当。“生”有“须生，小生，老生多指男性。“旦”包括“青衣，花旦，老旦”青衣指中年女性，花旦指年轻女性，老旦指老年妇女的扮演者。“净“多指花脸，“净“是花脸的反义。“末”多指引戏出来第一人，第一个出场的反义“末“

。“丑”分“文丑和武丑”一般指搞笑男性。京剧是由“汉剧”，“徽剧”，“昆曲”演变而来，距今已有二百多年的历史。

中国戏曲中人物角色行当分类，有"生，旦，净，丑"和”生，旦，净，末，丑"两种分法。因"末"与"生"有些重叠，不少剧种则把二者合并为"生"。也即今所看到的"生，旦，净，丑`四 种基本类型了。

戏曲行当又分若干分支，各有各的基本固定的扮演人物和表演特色，貝体如下:

生 男角色，含小生，老生，武生，娃娃生。(末 中年以上，挂须，又分为老生，老末，老外等)。

净 男争色，有架子花脸，铜锤花脸，二花脸。往下细分有正净一一大花睑，副净一一二花脸或架子花脸。武净一一武二花。

旦 女角色，正旦(青衣)，花旦，花衫，老旦，武旦，彩旦。

戏曲行当大致分为:生、旦、净、丑。

生又分老生、小生与武生。

旦分正旦（青衣）、花旦、彩旦、老旦和刀马旦。

净俗称大花脸。

丑称小花脸。

中国戏曲是一种历史悠久的综合舞台艺术。主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏综合的结晶。各个地方都有适合本地口味的地方剧种，深受人民大众的喜爱。

到此，以上就是小编对于文字戏的演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字戏的演变的2点解答对大家有用。

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