中国文字的演变最早文字,中国文字最早是由什么演变而来的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国文字的演变最早文字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国文字的演变最早文字的解答，让我们一起看看吧。

1. 世界三大象形文字，几乎同时出现，为何只有汉字活到了今天？
2. 用汉字书写的最早的书是哪本？
3. 我国最早词典是那一本？

世界三大象形文字，几乎同时出现，为何只有汉字活到了今天？

谢谢悟空小秘书邀请。

世界三大象形文字。

一、古巴比伦的楔形文字。

古巴比伦的楔形文字，由最初的象形开始，逐步抽象，最后随着古巴比伦的灭亡，逐渐被表音文字代替，最终消亡。

二、古埃及的象形文字。

古埃及的象形文字可能是最具象形意义的文字。象形文字的特点是直观易学，但随着社会生活的逐步发展，语言词汇不断丰富，象形文字不可避免地进入死胡同，即使古埃及不灭亡，一脉相承下去，也会发生巨大变化。在古埃及还没来得及进行文字改造时，就被古罗马征服而灭亡，其文字系统随即被葬入法老坟墓，彻底消失，被人遗忘。

三、中国商代的甲骨文。

中国古代社会跟西方世界有很大不同，夏、商灭亡了，可人还是原来那样的一群人，文化还是原来的文化，只不过是重新洗一次牌，江山轮流坐，明年到我家。所谓的灭亡，只不过就是凤凰涅槃，浴火重生，腐朽势力消退，新生力量登台。具体表现就是***更迭，改朝换代而已，具有一定的进步意义。
这样，一个新朝代开始，必革新除弊，语言文字也会产生巨大变化。我国的文字也由象形开始，逐步抽象，到春秋战国时期有了汉字六法，不再是单纯意义上的象形文字。

汉字六法：

一、象形。独体为文，合体为字。记得上一年级时，第一课就是：日、月、水、火；山、石、田、土。这些独体字仍保留着最初的象形状态，虽然很常用，但占比很小。

这跟中国的特殊地理位置有很大的关系。中国是两面环山，一面环海。唯一的缺口在甘肃。夏商时期建立了部落联盟制。来共同抵御外敌。周朝时期为了解决部落联盟制的弊端，开始实行中央集权制。和分封制并行。诸侯在自己的封地内，有权解决任何对周王朝有威胁的部落和民族。逐步逐步将那些危害驱逐出去。从秦朝开始实行中央集权制。加强的对各地的控制。促进了各民族的融合。化解了民族与民族之间的矛盾。实现了大一统。促进的文化发展。

祟祖与崇神不同造成的。

崇祖，祖永远仅此一个。

崇神，换神就废前神，前神用的一切，不可用于后神，因前神成邪魔了。只不过文字写成异教罢了。奉神时代是灭异教及异***的，包括***字记字迹在内。

这是祭祀祖先时老规矩不可改动的，遵从已有曾有的一切，使后来的一切只能排队添加，不可毁弃以前形式的。甚至保曾经的规矩为正统正宗标识的，因而可见古文字记的后世帝王的正统正宗性依黄帝姬姓炎帝姜姓为正统正宗，仅春秋时期才出现如今父系时代的男子的李赵秦等姓出来，而遗产传承的正统性清朝民国都坚守着的，将经国接蒋介石位可证的。

欧洲文艺复兴前都是神职人员封王的，其他洲的人也如此，仅中国人是王封神的。

因而重大仪式用最古老式，更体现正统正宗。旧的奉用不废，使文字不论汉字与其他少数民族的文字及崇尚的图案沿用几千近万年不变不改。女书及图文都如此。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

所谓古埃及文字叫象形文字，古苏美尔文字叫楔形文字，中国古文字足甲骨文。象形文字是原生文字。除了中国还在用从甲骨文演化而来的方块文字。欧美国家用的拉丁文字属次生文字。

只有中国还在用象形文字，即使中国的文字经过了多次的演化变迁，但即使如此，现代发现的甲骨文仍然有过半无法识出。苏美尔文字和古埃及文字原本都是死文字，苏美尔楔形文字载于泥板上，据说是某人喝多了后灵光一闪全被解了，古埃及的象形文字是个十一岁的神棍商博良破解的。

环境，决定了语言与文字。之后，语言文字决定着人的思维。漫长的中国历史中，尽管以汉字和汉文化为主体的中原大地屡遭北部少数民族的侵犯与杀戮，但并没有使汉字、汉文化灭绝。相反，它们被强大的汉文化、汉字、汉语所同化。而总体上与西方世界相对隔绝，尽管也不乏交流比如始于汉代的丝绸之路，汉文化也不断吸收西域等外族文化，但却一一把它们含化为自己的文化，包括来自印度的强大的佛教最后也本土化，在印度却消失了。强大的汉文化，使汉字所以源远流长传承下来。反过来，作为象形文字的汉字，记录和保留着汉文化。汉字，不仅仅是一种文字，还是一种思维方式。思维方式难于改变当然文字也不会改变。因为汉字是象形文字，因此它的语言区域在右半脑，即形象思维的区域。而包括英语在内的西方发音文字，在左脑。曾经有一位因***失去语言能力的英国人，经过汉语的训练，结果恢复了语言能力。这就是汉字和汉语的神奇魅力！而由于汉字发生，一字一音，不像英语那样一个单词发出许多音之后才能表达清楚一个事物，这就导致了说汉语的人比英语的人脑子快15%左右，也就是中国人的智商普遍高于西方人15%左右。这也是为什么公认中国人聪明的一个原因。

用汉字书写的最早的书是哪本？

拒传说，“三坟五典”是我国最早的古籍。如果一定要说哪本的话，那么便是“三坟五典”中的《三坟》了。为何这么说？而“三坟五典”具体又是什么书呢？

拒《尚书》称：伏羲、神农、皇帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、尧、舜、禹之书，谓之《五典》，言常道也。

最早关于《三坟》书的记载，是在先秦典籍中的《左传.昭公十二年》谓楚左使：“倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。但是后世的书籍如《七略》、《汉书》、《隋书》等却都没没有没有这些古籍的记载，直至唐代时孔颍达受命注《五经》时，因《书》用古文《尚书》，在遇到《三坟》、《五典》之说时，不得不作训解，也因此而引证了汉代经学家贾逵、马融、郑泫的说法，也就是说“三坟五典”在东汉时也只是训解而已，从先秦典集有记载到之后的千八把年，并没有人见过实书，自先秦后，这些古籍便失传了，成为了传说。

然后到了北宋，有一个志平四年（1067）进士，叫毛渐，在元丰七年（1084），奉旨巡查，至唐州比阳，因为没有驿站，便借宿到了一大户人家，听到这户人家闲聊的时候有提到说《三坟》被人借去看了。便把该户主人叫过来问是什么情况，主人曰：“古之《三坟》也。”于是便让他把书要了过来观看，发现各有作传，《坟》是用古文写的，传是用隶书写的，于是《三坟》古籍从此现世。

一本传说中的古籍消失了几千年，突然被毛渐在民间找到了，可以想像这件事在当时引起的轰动，于是，很多人便争论起来了，是伪作。在往后，到南宋与元朝时，又有著作说是“黄朝张商英天觉得之于比阳民家”。

这本书究竟得之于何地，宋元时期也是说不清楚的，估计也不是真本了，应是伪作，毕竟过了几千年了，从三黄五帝开始，历史的长河中有不少东西消失，也有不少成为了传说。但我想无论这本书[_a***_]伪作，但定然是存在过的，也就是说以汉字书写最早的书必然是三皇的古《三坟》典籍了。然后由此我们大概也可以推算出汉字的出现时间，也就是在上古三皇，伏羲、神农、皇帝的年代。而关于汉字的产生，我们另外也有一个炎黄时代是皇帝的史官“仓颉造字”传说：

传说上古时期，皇帝南寻至洛水之滨，阳墟山下。仓颉因记事记史需要，日思夜想，创造文字，仰观日月星辰，府察鸟迹山川地理，受到启发，一日见灵龟负书，在洛水浮现，丹甲青文，宛若字迹，灵感迸发，进而创造出了二十八个文字，从此结束了结绳记事的历史。

另外，据考古得知，我国已发现最早的体系较为完整的文字是甲骨文。甲骨文主要是指殷墟文字，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年，在殷商都城遗址，今河南安阳小屯发现。而后在周朝也用过一段时间，据此也可以推测，甲骨文在殷商时就好像现在的文字，是被广泛应用的，向前推至夏朝，再向前推至尧、舜、禹，必然也在使用，在推至我们已知的炎黄时代，根据传说，在皇帝时文字创造成型也便自然是可信了。

因此，我认为用汉字书写的最早的书应该是传说中的《三坟》，由此也可以推算出汉字出现的时间应该是炎黄时代，仓颉造字的传说也是有其一定道理的。

始于甲骨，最早用以祭祀或记事。后出现竹简、铜鼎、铜鼓、帛书（丝织物）等文字表达，所以可以真正列为汉字雏形的，应该是殷商时期的甲骨文，距今约5000-3600年。至于“毕生造字”，应该是***借其名，就如同《黄帝内经》只是***借黄帝与岐伯之身一个道理。中国汉字应该是集体智慧的结晶，后被逐渐的提炼归纳，最终形成被大家公认的文字。

谢邀。

用汉字书写的最早的书，我认为应该就是甲骨文书了。一片龟甲，一段兽骨，能称为书吗？我们可以分析一下。

书，不是用语言口耳相传，而是用图形、文字等符号在载体上把一些***记录下来。所以书的构成要件有三个：一是载体，比如竹简，丝帛，羊皮，纸张等；二是有固定的图形或文字；三是文字是用来记录***的，而不是随意乱写乱刻的。

首先，甲骨文书有固定文字。虽然现在对甲骨文的研究才刚刚起步，但可以肯定的是，甲骨文是一个成熟的完整的文字体系。而且它从属于整个汉字体系。

其次，它有固定载体。它是刻在龟甲兽骨上的，和刻在竹简或写在纸张上沒有什么分别。

最后，它是用来记事的。尽管甲骨文还未完全破译，但从己经破译的一些来看，它们都是对一些***的记录。

我国最早词典是那一本？

问题：我国最早词典是那一本？

引言：

首先，既然说到词典，我指出你用字错误之处，你应该用“哪”这个字而不是用“那”这个字，其次，最早后面应该加个“的”字。言归正传，《说文解字》是中国最早的字典，《尔雅》是中国最早的词典。接下来，我简单的来介绍一下《说文解字》和《尔雅》。

说文解字

一、历来的大学者都强调“读书必先识字”，这个“识字”，不是指会读音而已，而是指要认识字的本义，我们现在所使用的现代汉语工具书一般讲的都是现代意义，不是字的本义。系统讲解汉字本义的最经典的工具书就是《说文解字》。朱自清先生告诉我们：“现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。”

二、东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手。

三、《说文》正文14卷，叙目1卷。现存为宋初徐铉校定本，每卷分为上下，共30卷。全书收字9353个，重文1163个。《说文》收录了汉代所能见到的古文字，是研究古汉语和古文字学极为重要的资料。

《说文》同它以前的《史籀篇》《仓颉篇》《凡将篇》等字书不同，它分析字形、考究字源、说解字义、辨识读声，是我国第一部系统比较完备的字典。

尔雅

一、《尔雅》是中国最早的一部词书，是对古今语言和名物命名演变进行词义研究的一部词典。

二、《尔雅》共有19篇，前3篇是会通古今语言，后16篇是训诂名物。《尔雅》收词语4300多，分为2091个条目。

三、《尔雅》是阅读古籍的一把钥匙，奠定了训诂的基础，开创了类书的先河。《尔雅》的《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》、《释畜》等各篇，精要诠释博物的名称，详细描述它们的形貌、性能及类别，是后人研究古代文化和博物学的宝藏，是研究中国古代语言文字的必读经典之一。

结语：以上就是对我国最早的字典和词典一点简单的介绍，希望能帮到你！

到此，以上就是小编对于中国文字的演变最早文字的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国文字的演变最早文字的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.mediationoklahomacity.com/post/28783.html