蒙语文字的演变,蒙语 文字
cysgjj时间2024-06-04 22:41:08分类文字演变浏览23
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蒙语文字的演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍蒙语文字的演变的解答，让我们一起看看吧。
元朝汉语的变化？
语言不是静态的，而是不断演化的。当今汉语各方言都是中古汉语或古闽语逐渐演化来的，而中古汉语和古闽语是由上古汉语逐渐演化来的，始终和外族语没有关系。网上流传的蒙化汉语论、满化汉语论及其所谓“证据”是不了解汉语演化史、不懂满语蒙古语的人传的，是谣言。蒙古语、满语和汉语差异极大，根本不是他们说的那个样子;***如真把汉语“胡化”了，是根本不可能“胡化”成近现代汉语的样子的。
元朝圣旨的那种汉语是一种“协和语”，不是汉族百姓口语、汉族白话文学所用。
陶赖昭蒙语是什么意思？
陶赖昭蒙语是蒙古语族语言的一个分支，是中国的少数民族之一达斡尔族的语言
其中，“陶赖昭”指的是“达斡尔”，而“蒙语”则是指汉字表达的意思，因为达斡尔族没有自己的文字
所以陶赖昭蒙语是指达斡尔族的语言，这种语言使用蒙古文和汉字进行书写
此外，值得一提的是，陶赖昭蒙语在边疆地区使用较为广泛，一些达斡尔族的代表文学作品也都是用这种语言写成的
陶赖昭蒙语是一个通行于东南亚地区的语言
陶赖昭蒙语是一种语系，涵盖了泰国、老挝、柬埔寨、缅甸等国家，有着广泛的使用人群
其特点是语音和语法比较接近，但词汇上有较大差异
陶赖昭蒙语有着悠久的历史和文化，是东南亚地区重要的语言之一
目前也有相应的语言学研究在进行，可认为是世界文化中不可或缺的一部分
陶赖昭蒙语是指现代汉语中变化缓慢、很少使用的生僻词汇，少见于日常生活中的口语和书面语的场合
这些词汇一般过时或是只有某些专业领域使用，因此常常被人们所忽略
陶赖昭蒙语的出现主要是由于汉语的语音、汉字的演变以及语言的多样化，也反映出汉语的丰富和多彩性
为什么元朝的官方语言是蒙语而不是汉语？
蒙古人最初只有语言、没有文字，直到成吉思汗铁木真灭蒙古乃蛮部，负责掌管乃蛮部金印和钱谷的大臣塔塔统阿被俘、投降蒙古，铁木真这才在塔塔统阿的帮助下，开始用畏兀儿字母拼写蒙语。后来蒙古人又对这些用来拼写蒙语的畏兀儿字母进行了改良，逐步形成了比较系统、完备的蒙文，即现而今我们在内蒙古地区还能见到的回鹘式蒙文。
▲元·雁门郡公塔塔统阿画像
在此后的很长一段时期里，蒙古人使用的都是这种回鹘式蒙文。元世祖忽必烈在位期间，鉴于疆域广阔、民族众多的国情，命“国师”八思巴创制了一种蒙古新字，史称“八思巴文”。所谓八思巴文是一种脱胎于藏文字母的拼音文字，理论上可以用来拼写任何一种语言。如此一来，便解决了文字统一的问题。
▲元世祖忽必烈与“国师”八思巴
可问题也随之而来，八思巴文本身并不是一种真正意义上的文字，仅仅是拼音而已，可以用来转拼蒙语、也可以用来转拼藏语等语言，甚至可以用来转拼汉语。但这种文字缺乏成熟的语法结构，几乎就是照着原语言生搬硬套，转拼出来之后，在语法结构上会显得非常别扭！比如元王朝一些读起来很别扭的圣旨，就是用八思巴文书写的蒙语，然后又被直译为了汉文……读起来，那叫一个酸爽！而且，八思巴文有四十多个字母、每个字母本身也相当复杂，所以除了元王朝官方的一些文书之外，并没有多少人愿意在日常生活中使用。元王朝的蒙古人在日常生活中使用的依然还是回鹘式蒙文。
▲元·八思巴文圣旨金牌
在元王朝的皇帝心目中，中原汉地仅仅只是抢来的地盘而已，从来都不是自己的家！因此，元王朝的蒙古人汉化相当有限，不仅皇帝去世后全都葬回了漠北草原，甚至还出现了一些王公贵族在自家府邸、别院里搭建蒙古包居住的事情。因此，汉文、汉字也没能成为元王朝的正式官方语言。元王朝皇帝们的圣旨等等，大多都是以蒙语为基础、用八思巴文写就，或者直接以回鹘式蒙文书写，然后再转译为汉字。所以才有了诸如“长生天气力里、大福荫护助里”之类的别扭圣旨。甚至连对皇帝的称呼也非常别扭，比如元世祖忽必烈，在元王朝的很多圣旨和官方文书中又被称作“薛禅皇帝”。“薛禅”二字是忽必烈的汗号，他不仅是元王朝的皇帝、而且名义上还是蒙古帝国的大汗——薛禅汗。因此，由蒙文直译为汉字时，便被译作了“薛禅皇帝”。
到此，以上就是小编对于蒙语文字的演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于蒙语文字的演变的3点解答对大家有用。
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