信字的文字演变,信字的文字演变过程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于信字的文字演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍信字的文字演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 信字演化过程？
2. 会意字 信的演变过程？
3. 书信的发展史？

信字演化过程？

可以分为三个阶段：象形、会意、形声。
明确经历了象形、会意、形声三个阶段。
在象形阶段，古人将事物的形态直接描绘在符号上，例如“日”字就是由太阳直射的线条组成的；在会意阶段，符号的形态组合不再直接反映物象，而是表示事物本身的内在含义，例如“信”字就是由“言”和“人”两个部分组成的，表示说话的人值得信任；在形声阶段，符号的形态与发音相关，例如“信”字的左部“言”表示发音，右部“心”表示意义。
信字所代表的概念在古代非常重要，因为“信任”是维护人际关系、保持社会稳定的重要因素。
同时，信也是一种可以代替货币的交换手段，因此在商业活动中也起到了非常重要的作用。

会意字 信的演变过程？

站在现代人的角度，如何去分析、推演、理解一个字的原意和引申义呢？

比较好的办法与步骤是：

① 尽量搞清楚并且掌握一个字的字形、构字法，②分析并理解字的基本义与引申义，原始义与后起义，力争理清词义的引申脉络与途径。信，在《说文解字》里解释为“人言为真”，就是我们今天的原本本说的老实话，而非“妄言”（即谎话，大话）；后来引申为真实、可信，进一步引申为家书、书信。

信”是会意字。金文从人，从口。小篆改为从言，用“人”口所“言”会真实之意。隶变后楷书写作“信”。

《说文·言部》：“信，诚也。从人，从言。会意。”（信，诚实。由人、由言会意。）

“信”的本义为语言真实。如《老子》：“信言不美，美言不信。”引申泛指诚实有信用。

又引申指相信、信任。如《论语·公冶长》：“听其言而信其行。”

相信则听从、任随，所以“信”又引申指听从、任随。成语“信马由缰”，就是放松缰绳，听凭马儿任意走。

现代人说的信件的“信”，古代叫“书”，而称送书者即送信的人为“信”。后来，“信”由送信人引申指音讯、消息。如李白《大堤曲》：“不见眼中人，天长音信断。”

书信的发展史？

简称书信为“信”，那是近代才有的事。在漫长的历史进程中，由于书与材料演变等原因，书信又有许多别名、美称，下面略举数端。

简、柬、札、帖 古时书简并称，书籍之类可以称为简，书信之类也可称为简。书、简小有不同，书长短并宜，简则零篇寸擂为多。魏晋以后，“简”也写作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代书写用的小木简，后用作书信别称。古代写在帛上的信则称帖，如著名书法家钟繇、王羲之、王献之的一些杂帖，就是文字简短、情 意隽永的书信作品。

笺、素、翰 笺是小幅而华贵的纸张，素是白色生绢，古人多有在笺、素上写书信的；翰是鸟羽，古以羽毛为笔。所以，笺、素、翰常被借指为书信。后来书写材料有了发展变化，人们仍喜欢用雅笺、素书、华翰等词，作为书信的美称。

函 封套叫做函，信一封叫一函，后也用函代指信件。

尺牍 膝，书版。古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”，皆泛指书信。

雁足、雁帛、雁书、鸾笺《汉书》记载苏武故事，言苏武被拘匈奴，牧羊于北海，后来汉朝廷要求匈奴放归苏武，匈奴谎称武已死。汉使则谓单于，汉皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系着帛书，说苏武等在某泽中，单于只得放苏武归汉。于是，书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如，宋时蜀地善制十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，这样，书信又多了一个别称：鸾笺。

八行书 旧时竖式信笺，多用红线划分八行，书信也别称八行书。

此外，如简札、简帖、简牒、简膝、书尺、书牍，以及音信、音讯、音问、音邮、音翰、音书等，也都用作书信的代称。再如，称亲笔书信为手书、手札，称简短书信为短简、短书、小书，称答复的书简为答记，称佛家书信为法帖，称与人断绝交往的书信为绝交书，称不署姓名的书信为匿名信，称诽谤人的匿名书函为飞书、飞文、飞章，诸如此类，不一而足。

到此，以上就是小编对于信字的文字演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于信字的文字演变的3点解答对大家有用。

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