关于文字演变的诗,关于文字演变的诗句
cysgjj时间2024-06-08 06:05:34分类文字演变浏览35
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于文字演变的诗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍关于文字演变的诗的解答，让我们一起看看吧。
- 为什么一些诗里的读音都改了，这样做科学吗？你怎么看？
- 汉字真是博大精深，很多字前后反过来也可以念，大家知道几个呢？
- 李白早期写旧体诗如《将进酒》, 后面写新体诗,文坛变革他搞的？
- 千门万户曈曈日总把新桃换旧符，桃符已演变成现在的什么？
为什么一些诗里的读音都改了，这样做科学吗？你怎么看？
不是官方要改的，是语言发展过程中的自然改变，换句话说是老百姓自己改的，谈不上科学不科学。
比如这个“远上寒山石径斜”的“斜”，不是官方说这个字读xie，是唐代以后这个字大家都读xie了。
相对来说，文字的变化要缓慢一些，所以我们现在读两千年前的古文，多少还能看懂一些。如果听两千年前的人说话，估计完全听不懂。
唐诗里面的很多句子现在读都不押韵了，就是因为读音的改变。
《咏怀》
.[唐].白居易.
昔为凤阁郎，今为二千石。
自觉不如今，人言不如昔。
昔虽居近密，终日多忧惕。
有诗不敢吟，有酒不敢吃。
汉字真是博大精深，很多字前后反过来也可以念，大家知道几个呢？
谢邀，汉字不能算博大精深，那就没什么文物算是博大精深的了。东风在此就不搞汇总工作了。谈谈汉字为什么有这么大的功能吧。第一，每个汉字都是一个独立的字。独立，是说它是自定义的。是说它在制作文字的时候除了考虑含意外，包括表音，文理，书写等都不限定。这就有了最大的组合自由度。第二，汉字几乎没有词性规定，它既可以作为名词，动词，也可以做形容词。不举例了。第三，汉字是二维的，英文则是一维线性的。所以中文左右，上下都可以书写。
前后颠倒的词儿啊，我正好知道几个，也不怕告诉你吧。
情感――感情，喜欢――欢喜
互相――相互，代替――替代
别离――离别，久远――远久
夜半――半夜，胆大――大胆
质变――变质，开放――放开
少年――年少，女子――子女
唉不行了，脑袋成糊了，高人随便补充吧，，
三两个字组成的词语，反过来念也是通顺的，这种现象在汉语里面多如牛毛，一点都不稀奇，真正体现汉语博大精深的，是有些诗词也可以像这样反着念，无论正者念还是反着念，意义都是通顺的，这种诗词叫做回文诗。
我见过的第一首回文诗，是在高中语文老师推荐我们看的唐浩明所著晚清三部曲之《曾国藩》里面见到的，印象极为深刻，原文是：
纱窗碧透横斜影，月光寒处空帏冷。香柱细绕檀，沉沉正夜阑。更深方困睡，倦极生悲思。含情感寂寥，何处别魂销。
反过来念又是一首新词：
销魂别处何寂寥，感情含思悲生极。倦睡困方深，更阑夜正沉。沉檀烧细柱，香冷帏空处。寒光月影斜，横透碧窗纱。
清朝云南张月错先生精工诗词，一生著作很多，可惜流传较少。他有一首《秋夜回文诗》：
烟深卧阁草凝愁，冷梦惊回几树秋。
悬壁四山云上下，隔帘一水月沉浮。
翩翩影落飞鸿雁，皎皎光寒静斗牛。
前路客归萤点点，边城夜火似流星。
李白早期写旧体诗如《将进酒》, 后面写新体诗,文坛变革他搞的？
你好，@雅室雕龙 作为文学院毕业的教育硕士对中国古典文学还是有一定的了解的，对李白其人及其诗，还是有一定研究的。下面我来回答您的问题。
△李白
首先有一点需要明确的是：李白作为唐代大诗人，盛唐时期的大诗人是唐诗的代表作家，他写的都是旧体诗，从来没有写，也没有可能写现当代的新体诗！
- 旧体诗是古代的诗歌样式，包括：诗、词、散曲等几种样式。其中诗又包括古体、近体（或今体）。古体诗形成于唐以前，近体诗（也称今体诗）形成于唐代；而词形成于唐代，盛行于宋代；散曲形成于元代。李白传世的诗歌有：古体诗、近体诗（也称今体诗，有律诗和绝句之分）和词。散曲是元曲（包括：散曲和杂剧）的一种，李白不可能穿越到元代写散曲！
△李白
- 新体诗是从“五四新文化运动”开始形成的现代白话诗。只有现当代人才写，李白只有穿越到现代或当代才有可能写新体诗。
- 因此，李白写过旧体诗《将进酒》（属古体诗，沿用乐府旧题）是千真万确的，但他从来没有写过新体诗也是千真万确的！@雅室雕龙 这里可以负责任地说您这个问题是个无厘头的问题，也许是穿越小说看多了，而臆断李白后来写新体诗，把自己打扮成一个文盲搞一个冷幽默，不过这个笑话一点儿也不好笑！
△李白《将进酒》
其次，说李白搞文坛变革则有点夸大。李白写古体诗沿用乐府旧题，旧瓶装新酒；写近体诗对近体诗的发展做出了贡献；写词为词的发展做出过贡献。只能说李白对诗、词等旧体诗的发展变革做出一定贡献，虽然诗名远播与创作成就极高，对后世影响也很大，但说文坛变革是他搞则有些夸大，似言过其实。
例如：在对诗的变革上李白远不及诗的集大成者诗圣杜甫，同样是古体诗杜甫不但能沿用乐府旧题，旧瓶装新酒，他还创制乐府新题，新瓶装新酒。而中唐的诗魔白居易则发起“***府运动”，其力度也远超李白！
△李白
以上是@雅室雕龙 的一点儿拙见，当否请留言评论交流！
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谢邀。
李白早期写旧体诗如《将进酒》, 后面写新体诗,文坛变革他搞的？
就好像一个炒房者，长袖善舞，消息灵通，跟随着政策变动赚到了好多钱，成为炒房界的一把手，能不能说他制定了的房地产政策？
当然不能。
虽然他的成功和反馈对国家政策有表现作用，大家跟着他一起炒，可能也能赚点小钱。但是他代表不了国家政策决定。
李白就是这个状况。他是在盛唐诗歌浪潮中的顶尖选手，是弄潮儿，但是这股诗歌变革的热潮，虽然因为他锦上添花，但是没有他也没关系。
还有杜甫、王维、高适、王昌龄等等，同样可以打造盛唐的诗歌高峰。同样会有张白、赵白、王白的出现，填补浪漫狂放的李白在古体诗和近体诗中的地位空缺。
因为诗***新随着盛唐意象上扬的潮流大势已至，没有任何人可以阻挡。
我们只看到诗歌在初唐的扭转，在盛唐的怒放，在中唐的突围，在晚唐的沉沦，以为诗的兴盛就是唐朝一代的事情。其实，唐诗能够有如此的成就，是从春秋时期，一千年来中国文人的共同努力结果，特别是魏晋南北朝的诗人为唐诗打好了爆发前的基础。
盛唐的绽放，只是恰逢其时罢了。
千门万户曈曈日总把新桃换旧符，桃符已演变成现在的什么？
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，这是宋朝王安石的诗句。这句诗的意思是每到过新年时，人们都会把上一年贴在门两边的桃符更换一下，也就是把旧的换成新的。
桃符，最早起源于周代。因为中国的文化中有一个说法，就是桃木可以驱鬼，可以辟邪。到了现代，一些看风水的人还在使用。从周朝开始呢，人们在自家的大门两旁挂上长方形的桃木板，目的就是为了驱鬼辟邪，防止鬼怪，邪气的侵扰；到了五代时，在宫廷，或者上层社会里，有人开始在过年更换新的桃木板时，在板上用毛笔写些对联，这就是最早的春联；到了宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”；到了明代，桃符才改为春联，一直沿用到至今。
只是当下的春联更加讲究了，不但用毛笔写，还有非常华丽的印刷品。印刷品很精致，有的还配上灯笼或花色的底纹等等。但体积面积很大的大门，大都还是用手写的大字。怀旧的老年人，有的还愿意使用手写的春联。
谢谢悟空的邀请！很高兴回答这个问题。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这句诗出自宋代王安石的《元日》。这两句诗写的是古代人们过春节时的传统习俗，在过年时，即大年三十这一天，人们都在大门两边分别摆放两块桃木，上面写着吉祥的文字，就叫做桃符。因为在古人眼里，桃树可以用来辟邪，祛除灾难、疾病、以求太平。
在我记事起，有一次，邻居的大娘患病了，也不知道是什么病症，请医生给开了许多药方都没有治好，无奈之下，只好请来邻村的一个巫婆，据说她能够祛除邪恶，我清楚的看到，巫婆手里拿着一把桃树的枝条，上面还带着绿色的叶子，巫婆一边挥舞着桃树枝条，一边围绕着大娘的床，嘴里不停的念着咒语，反正别人也听不清楚她说的什么。
说来也巧，自从那次以后，大娘的病居然奇迹般的好了，通过这件事，我知道桃树有辟邪的作用。
后来，东汉宦官蔡伦发明了造纸术之后，纸的出现，代替了桃木，人们后来又发明了红纸，人们便在红纸上写上对联，在过年时贴在大门的两边，叫做春联，今天的春联就是从那个时代演变而来的。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗是宋代王安石所作《元日》。在爆竹声中旧的一年过去了，温暖的春风吹来，喝着屠苏酒欢度春节。朝阳升起来了，家家户户用新桃符换下旧桃符。
现在的春联就是由过去的桃符演变而来的。
据记载，中国最早的一副对联是后蜀皇帝孟昶在桃符上写的“新年纳余庆,佳节号长春”。我国古代在过年的时候,把“神荼”“郁垒”两位大神的名字写在两条桃木上,挂在大门两侧,驱邪避鬼,祈福禳灾，中国传统文化中桃木有辟邪的作用。
后来桃符上写对联的习俗慢慢流传到民间寻常百姓家，由于桃木条板不方便，演变成在红纸上写对联，一直流传到现在。
我小时候，村里的人过年的时候大门小门上贴对联，家里房梁上贴对联，牲口圈上也贴对联，厕所上也贴对联。
最后给大家欣赏一副趣联：
白水泉口女子好少女为妙
山石岩上古木枯此木为柴
到此，以上就是小编对于关于文字演变的诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于文字演变的诗的4点解答对大家有用。
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