琼林语言教学,琼林语言教学案例分析

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于琼林语言教学的问题，于是小编就整理了1个相关介绍琼林语言教学的解答，让我们一起看看吧。

1. 《幼学琼林》是一部什么样的书？

《幼学琼林》是一部什么样的书？

我是待问楼主，我来回答。

我在很小时，在七爸家第一次见到线装本《幼学琼林》，后来又在大姐夫家，我姐夫的父亲收藏有线装本、配有英文的《幼学琼林》，系统的读《幼学琼林》是在我上大学之后。

1994年，我在兰州师专上学，有一天，我在读《幼学琼林》，室友又是我的好友卜鹏鸿好奇我在读线装书，非要借阅，我借给他之后，他又转借给师专某系的一位教授，结果，要了好多次，几次三番，没有要回来。我七爸很生气，让我无论如何要要回来，最后，在我几乎要翻脸的情况下，总算要回来了。七爸已经去世快10年了。不知七爸的《幼学琼林》落到谁的手上去了。

《幼学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者，一般都认为是明朝西昌人程登吉，也有人认为是明朝景泰年间的进士邱濬。

本书在过去之所以流行，是因为一是在内容上材料丰富，知识面广，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行等等，几乎囊括了过去人们生活中比较常用知识与词汇，像一部微型百科全书；二是形式上***用对偶句，句子有四言、五言、七言等，文字简练，对仗工整，读起来朗朗上口，易学易懂易记。

我上大学时读《幼学琼林》，不但读，而且背和抄。书里知识包罗万象，具有较深的文化内涵。在民间，甚至有“学了《增广》会说话，学了《幼学》走天下。”由此可见其在人们心目中的地位。古代和近现代的许多文人，并未通读二十四史，却有较深厚的历史知识和文化修养，在很大程度上，得益于《幼学琼林》等蒙学的滋养。

天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职、祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、妇女、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧、文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木。

《幼学琼林》这本书相信很多人听过或者看过，这本书是我国古代儿童的启蒙读物，该书的作者是明朝末期的程登吉所编著。这本书最初的名字不叫《幼学琼林》，而是叫《幼学须知》，当然也有人称作为《成语考》、《故事寻源》。在明朝景泰年间跟清朝嘉庆年间跟民国时期多位学者进行整补。全书都是***用对偶句所写，更加容易诵读，让我们便于记忆。因为这本书内容包含十分丰富，可谓是包罗万象，所以被称作中国古代的百科全书。

1、桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

大意：桃子跟李子虽然不会说话，但是人们喜欢他们的果实跟花，所以来往不绝于树下，慢慢就形成了一条小路。如果是苦的李子，就算是它生长在路边，也会被人们所厌恶抛弃。

其实这跟我们交朋友差不多，如果是一个性格好、待人友善的人，往往他的身边就会有很多朋友。而如果是一个性别坏、口吐恶言的人，往往这种人身边基本不会有朋友。就算是他主动靠近别人的时候，别人也会一脸嫌弃的躲开。所以，就有了那句“有脾气不算本事，能够控制住脾气才算真本事。”

2、管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。——《幼学琼林·卷三·人事》

大意：我们如果通过竹管来看豹子，可能只能看到一个斑纹，而不能看到全身。而如果我们坐在井中，去看外面的天空，可能只能看到进口一块，这样自然很难增长知识。

现实生活中，总有人喜欢盯着别人的短处去看，却很难发现别人的优点，这如同管中窥豹。而更多的人喜欢闭门造成，比如小编自己，以为看了几本心理学方面的书籍，就变成了这方面的***，却忘记实践胜于理论。如果我们不经过实践，只能看到书中所设限的一块，这样自然很难增长知识。

到此，以上就是小编对于琼林语言教学的问题就介绍到这了，希望介绍关于琼林语言教学的1点解答对大家有用。

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