匣古文字演变,匣字的演变过程

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匪字的由来?
匪字的文化含义:匪里边的非,非也,不,就要去掉,就要消灭。外边加一个框,表示要围捕这一群匪徒,那为什么框的右边要留出空隙呢,为什么不直接框死,说到这一点中国古人的思想就融汇到这个字里边去了。按照中国从古至今的一贯的安抚政策,对待投降的敌人要招安,要给一条出路;另外匪徒中还有一些是老百姓被迫拐上山,强迫意愿下落山为寇,对待这一部分人也要招降,也要给一条出路,所以这个框不能四周框死。
“匪”也常做形容词,表示行为不正,如匪辟(不正派;邪恶)。
“匪”,初见于秦朝小篆时代,形声字。“匪”是“篚”的本字,是一种筐类的竹器。《说文》:“匪,器。似竹筐。从匚,非声。《逸周书》日:‘实玄黄于匪’。”“匚”(fāng)是一种方形盛物器。“匪”字后多用于匪徒的“匪”。古书常通“非”。“匪”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“
匪字是一个形声字,起源于古代的象形字“篚”。篚是竹制的一种容器,形状类似竹箧。匪字由匚(fng)和非声组成。匚部分表示盛物之器,非声部分则表示读音。匪字在古代文字中的本义是竹器,后来演变为表示强盗、土匪的意思。在现代汉语中,匪字还可以作为副词,表示不、非,例如“获益匪浅”。
关于匪字的由来,有一种说法认为它与古代的盗贼有关。在古代,盗贼往往隐藏在山林之中,行事诡异,难以捉摸。这种特质与匪字的字形不谋而合。另一方面,也有人认为匪字与匣字的字形相似,两者都表示一种容器。然而,匣字的部首是匚,而匪字的部首也是匚,但两者意义截然不同。匣字表示一种器具,而匪字则表示盗贼。这也许是因为古代盗贼常常利用匣子之类的容器来隐藏财物或作为陷阱。
总之,匪字的由来可以追溯到古代的竹器“篚”,后来演变为表示强盗、土匪的意思。字形和字义的变化,可能是受到了古代盗贼行为和器具的影响。
“茶”字是怎么来的?它是如何演化的?
说起茶在古代的名字,不可避免要引用大量的古文记载,希望大家见谅,哈哈,就当背文言文了。
荼最早出现在《六经》里,《诗经》中的《豳风七月篇》一文说道:“***荼薪樗,食我农夫。”这是最先表达出茶的诗句,第一次表明了茶的含义。
《尔雅》(古时的一部词典)中对荼解释到:“槚,苦荼”。三国时期魏国的《广雅》一书中记载到:“荆巴间炙粳苦荼之叶,加入菽、姜、橘子等为茗而饮之。”通过这些最早的古文记载,茶的特征也非常明显了,就是一种苦涩的“菜叶”,用来食用。
《神农本草》中记载到:“神农尝百草以疗疾,一日遇七十二毒,(另文解释),得荼而解之。”这里茶的用途直接明了,药用。祖先神农氏就不用介绍了吧,发现茶的用途之后,带领部落人民种植。
这里补充一下冷知识,《神农本草》是战国时期杂家撰写的著作,到了西汉,被删改增补为《神农本经》,最后到东汉才被整改增补为T《神农本草》,三本医学著作是三个时期的著作,撰写之人自然都是有名的医师。这些书中的荼便是指茶。
除了荼,茶在古时还有多个名字,非常混乱,上面讲到的三个朝代《本草》中叫做荼,《桐君录》、《晏子春秋》中又把茶叫做茗,《尔雅》中将茶叫做槚,《方言》中叫做蔎,《凡将篇》中将茶叫做芬,茶在古时主要有这五个名字。
至于“茶”字,最早出现在唐朝时苏恭的《本草》中,唐代的《本草》是唐高宗组织人修编的,自此之后,不再写荼,改做写茶。
唐德宗李适之前,唐朝的碑上都为荼。例如:公元750年天宝九年圣善寺沙门某禅师的墓碑上刻有荼愧,公元805年贞元二十一年吴通给楚金禅师刻写的墓碑上有荼毗一词等等,当时的茶还都写作荼。一直到唐文宗李昂时期,也就是公元827年开始,这个时间之后的唐代碑上所刻没有出现荼,而被替换成了茶字,例如:公元841年会昌元年,柳公权的玄秘塔碑中,写作茶毗。公元855年大中九年,裴休所写的峰慧禅师和郑纲写的百岩太师怀晖碑,所刻的均为茶毗。之所以会改变,则与陆羽撰写的《茶经》和卢仝的《茶歌》的影响有关系。
中唐之后,所有的代表茶意思的荼都写作茶,同时茶的其他名字也被统一替代,除了茗字偶尔会与茶一同出现读作茗茶外,其余的字都已不用。
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