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起字的文字演变,起字的文字演变过程

cysgjjcysgjj时间2024-06-18 14:13:38分类文字演变浏览33
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于起字的文字演变的问题,于是小编就整理了2个相关介绍起字的文字演变的解答,让我们一起看看吧。花开草长蝴蝶早起勤耕作归来戴月光分别是从哪句古诗演化来的?甲骨文“每”字看起来下部分像人,中上部像草,是什么造字含义?花开草长蝴蝶早起勤耕作归来戴月光分别是从哪句古诗演化……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于起字的文字演变问题,于是小编就整理了2个相关介绍起字的文字演变的解答,让我们一起看看吧。

  1. 花开草长蝴蝶早起勤耕作归来戴月光分别是从哪句古诗演化来的?
  2. 甲骨文“每”字看起来下部分像人,中上部像草,是什么造字含义?

花开草长蝴蝶早起勤耕作归来戴月光分别是从哪句古诗演化来的?

吴中逢王才南归 【作者】高启 【朝代】明 江南草长蝴蝶飞,白马新自燕山归。

燕山归,不堪说,易水寒风蓟门雪。朝邸空随使者裾,禁阍不受书生谒。一杯劝君歌莫哀,归时应过黄金台。不见荒基秋来土花紫,伯图已歇昭王死,千载无人延国士。早起勤耕作,归来戴月光 魏晋:陶渊明《归园田居·其三》中也有相似的句子“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”

吴中逢王才南归 【作者】高启 【朝代】明 江南草长蝴蝶飞,白马新自燕山归。

起字的文字演变,起字的文字演变过程
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燕山归,不堪说,易水寒风蓟门雪。朝邸空随使者裾,禁阍不受书生谒。一杯劝君歌莫哀,归时应过黄金台。不见荒基秋来土花紫,伯图已歇昭王死,千载无人延国士。早起勤耕作,归来戴月光 魏晋:陶渊明《归园田居·其三》中也有相似的句子“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”

甲骨文“每”字看起来下部分像人,中上部像草,是什么造字含义

每(美)是由生的省形“”和母会意而成的字。生“”中“丿”表示向下向内,这里指植物活动的向下生根,或动物的下生;“一”表示某一个;母表示母亲字形会意为母亲所生的某一个孩子。借“美”声表示母亲看自己生的孩子都是美的(俗话:孩子都是自己的好)。每的本义为同一母亲所生的某一个。引申1.指全体中的任何一个或一组(偏重个体之间的共性):把节省下来的每一分钱都用在生产上;2.表示同一动作行为规律地反复出现这个月刊每逢十五日出版;3.每每:春秋佳日,每作郊游;4.姓。

秦始皇统一文字前,古文字的种类繁多,表达意义还只是以图画形式出现。汉字隶变楷化后,发生了质的变化。由原来的图画方式,变为笔画形式,意义也发生了质的变化。汉字研究方向不要只朝古文字(甲骨文)一个目标去挖掘。汉字八画是组成汉字的基本元素,是研究汉字的基础,离开汉字笔画去研究汉字,就像无源之水,空中楼阁,不可能诠释汉字的最基本的本义。有的学者沉浸在古文字甲骨文中,依据出土的甲骨文去猜测或者说去推测汉字的本义,肯定是片面的。从甲骨文到楷体汉字经历了几千年的发展过程,汉字发生了质的变化,何况甲骨文挖掘的区域也不同,在没有文字统一的那个时代,最后定格的汉字是参考的那个甲骨文,也难以确定。


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甲骨文中的“每”字,在为数不少的甲骨上可见。其上部,不是“艹”,应该也不是“屮(chè)”,而是“加笄于发之形”;下面是“母”或“女”。甲骨文中的“每”,是同源分化字,不是后来所说的会意或指事字;甲骨文中的“每”仍带有“母体字”的含义,但有了更多新意。

一,在甲骨文中,“每”字下面为“女”的更多,仅在“三期甲一九0八”等少数甲骨上为“母”。徐中舒先生说:“从女从母无别,其上像加笄于发之形”。这大约是因为“母”字是从“女”字分化而来——许慎说,母字像两手抱着孩子,或者像人乳。 二,于省吾先生认为,“母”和“女”是同源分化字;“每”和“母”也是同源分化字。他说:“每字的造字本义,系于母字的上部附加一个✔️画,作为指事字的标志,而仍因母字以为声。”

三,王蕴智等中青年学者,同意于省吾先生“女”、“母”、“每”等字是同源分化的观点,但不赞成将“母”、“每”划入指事字范围。他们举出了自己的理由,这里不详赘述。他们认为,这一类字是甲骨文造字过程***有的现象,称之为“借形变体字”或“变体分化字”更为妥当。这个说法有道理。 四,“借形变体字”或“变体分化字”是怎么回事儿呢?在商代,文字的一字多义即一个字承担记载多词的现象大量存在。当时的人们,为了控制这种“***”,在造字的基本部件不足尚且不规范的情况下,于是***取了在某一“母体字”基础上,或通过加上点、横、八、叉、口、0等简单笔画造出新字以示与原母字的区别;或者改变“母体字”的局部结构派生新字。如老和考、月和夕、女和母、母和每、斗和升、大和夫、口和曰、北和非、又和尤、人和千、白和百、子和巳等等。 五,这些新字已经不再是单纯利用表意性符号来作图示,而是使新字进一步符号化和抽象化,字形不再具有明确的表意成分,只是一般还承继了“母体字”的形或大部分形及音,意义上往往有了区别。比如甲骨文中的“每”,在编号“存二.七四四”的甲骨上,仍然是“母”的含义;但在“粹一一九五”甲骨上,则是“悔”的含义;在“甲***一”和“甲三五九三”的甲骨上,是“晦”的含义。目前发现甲骨文中“每”的含义,限于此三种。但正因为“每”字不是地道的指事字,以致后来才有了常常、往往、虽、当、贪以及多数等等含义——不受因为是指事字的限制。
六,许慎《说文解字》把“每”解为“艸盛上出也。从屮,母声。”他解释“屮”是嫩草,“母”头上长嫩草,多少有些牵强附会了。可也怪不得他,老先生无缘见到甲骨文,且古时“每”与“茂”、“楙”等字同音,不少典籍多***借“每”字表达草木丰盛之状,如《左传》曰:“原田每每”;《魏都赋》云:“兰渚每每”,都是这个意思。所以,许慎就把“加笄于发”解为“屮”了。其实在更早的《诗经》里,“每”的含义已经是常、各、凡、虽了。后来一直到清代的学者,大多也觉得许慎对“每”的解释算是一家之言,但要往后排,《康熙字典》里就放在了对“每”解释的最后,而且字体上也与“每”有细微区别——上面是一点一横

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到此,以上就是小编对于起字的文字演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于起字的文字演变的2点解答对大家有用。

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