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cysgjj时间2024-06-20 03:25:17分类文字演变浏览39
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幼儿文字演变游戏视频的问题，于是小编就整理了3个相关介绍幼儿文字演变游戏***的解答，让我们一起看看吧。
中国文字书法的演变过程是怎么样的？先有什么书体，后有什么书体？
汉字的书体演变历程大致如下，初学书法者不妨看看：
大篆
大篆产生于战国晚期，通行于秦代至西汉前期，是秦统一文字之前，甲骨文、金文、石鼓文等古文字书体的总称。狭义讲，大篆可视为中国文字的源头。
小篆
小篆由大篆演变而来。秦统一六国后，推行“车同轨，书同文”，秦相李斯牵头，针对晋系、齐系、楚系、秦系等主流古文字，展开了一场蔚为壮观的汉字规范化、标准化工作，中国历史上第一次形成统一文字书体，即小篆，也称秦篆。
大篆和小篆统称为篆书。
隶书
中国文字的演变如何？
汉字演变历史悠久，传说开始于远古时期的黄帝时代，由当时的史官沮诵，仓颉所创，卫恒《四体书势》云：昔在黄帝，创制造物，有沮诵，仓颉者，始作书契。以代结绳。
现存最古老的字是殷商时期的甲骨文，后来的钟鼎文，石鼓文。
此期属书法的形成期。属性为实用，字形结体变化大，或简或疏，或繁密或错综，风格，宽博古雅。
秦统一文字，由大篆到小篆，汉代由篆到隶，由此汉隶起到了以后汉字成熟的里程碑，
魏晋南北朝属书艺扱盛期，到此，书体基本齐备。书论有了初期的发展酿酝。
书艺又一个繁荣时期是唐代。崇晋“遒美”。
如此发展至今。形成了书法艺术。
谢邀，
正好前两天我在看关于中国书法发展史的一些资料的时候，彻底了解了一下关于中国书法字体的一个演变过程。主要是有很多书友一直在困惑这个问题，其实他们最纠结的还是草书和楷书的先后顺序。关于草书和楷书，这里面有很多容易让大家误解的地方。那正好借着这个机会，给大家讲解一下中国书法字体发展的一个过程。
正常理解我们的书法字体发展的一个过程，大体上分为五大类：
篆书~~~隶书~~~草书~~~楷书~~~行书
在秦朝没有统一文字之前，也就是秦朝之前所有的文字，我们统称为大篆，这里面包括甲骨文，钟鼎文好多好多，统称为大篆。在秦朝统一了六国以后，由李斯统一了六国的文字，然后李思统一六国文字之后的字体，我们统称为小篆：
隶书是在小篆的基础上演变而来的，它也提高了一个书写的速度。隶书大题分为秦隶和汉隶两大部分。总体上来讲，隶书是在汉朝得到了极大的推广，然后我们现在所熟知的粒数，大部分都是汉隶。
草书：
我们这里说的草书是指的草隶，所以草书要远远比楷书出现的时间要早，不过这一阶段的草隶，我们统称为章草，而我们现在看到的，就是大家常见的一些草书是指的今草，这个大家一定要分清楚一个是草隶一个是今草，两者之间是完全不相同的。
楷书：
楷书相对于要比隶书更加规整，当然，楷书也是有隶书转变而来的，它这个转变过程，我们把楷书分为两大部分，一个是魏碑，一个是唐凯，魏碑的字体中还有很明显的隶书味道，等到唐朝以后，把楷书推到了一个顶峰的一个状态，也就是我们现在所见到的楷书，包括楷书四大家：欧阳询，柳公权，颜真卿，赵孟府。他们都是唐楷的代表人。
为什么在文字演化过程中，象形文字被抛弃了，转成了拼音文字？
历史已经给出了标准答案，即阴差阳错的偶然***件，对象形文字的误读而演化而来的拼音文字。
通过考古发掘和验证，可以确定的是，人类最早发明的文字就是象形文字，在中东地区的象形文字着刻在木板或石头上，因此又称为楔形文字。
中东文明主要是农耕文明，文字的发明有利于记录和统筹管理，是必要的需求而促成文字的出现。
海洋文明需要通过贸易换取食物以获得生存，对于文字的需求并不紧迫。然而正是海洋文明通过与中东文明的交易，获得了一小部分楔形文字的片段。依据楔形文字的部分字符，海洋文明编造了读音文字。这就是历史的全部真相。
很显然，读音文字更容易上手和学习。
总结，这并不是什么从象形文字到读音文字的文字演化，就像繁体字改造为简体字一样，就是让文盲更容易掌握知识的一种取巧办法。
文字最初起源时都是象形文字。中国的文化传承是持续的，所以文字基本保留原有特征。而西方文化不是持续发展的，它是多种文化不断遭受其它文化的冲击而多次中断、融合后的产物。[_a***_]字母在最早期的发明之初也是象形文字，但当一种本地文化被外来文明破坏后，其文字的内在涵义难以保存下来。外来文明吸收本地优秀文化时，只会注意到文字最实用的记录功能，而对复杂的内涵和演变则通通忽略，从而使某种本地文字成为记录其它语言发音的没有“灵魂”的“空壳”文字。而当这种没有“灵魂”的“空壳”文字演变成为只表示发音不表示本意的注音文字时，拼音文字就产生了。如英文字母“A”最初表示“牛”，但当“A”被外来文化用来记录外来语言时，“牛”的本意便消失了，而仅仅表示“A”这个发音。这样，原本的象形文字就逐渐演变成了只表音而不表意的字母，从而逐渐产生了英语这样的拼音文字。
一般来说，凡是在其它文字基础上创造的“二手”文字，就很可能会倾向于拼音化。比如日本在八世纪时用汉字的读音来记录日语。日语的“山”根据发音用汉字“也麻”两个汉字来书写。但是用汉字来记录日语发音十分繁杂，后来就简化为只写汉字的偏旁，如“阿”写作“ア”，“宇”写作“ウ”，这样慢慢地演化成了“片***名”；而日本女人则盛行用草书书写日语，如“安”写作“あ”，“宇”写作“う”等，这种方法后来演化成“平***名”。西方字母的产生也大体是这样一个类似的过程。
英语字母最早的起源过程大体也与日本借用汉字发明日本文字一样，是用其它文字的发音来记录本族语言。字母最初的发明人——腓尼基人当初的居住地靠近文明发祥地两河流域和埃及等地，他们利用古埃及文字，并简化楔形文字，进而在公元前十三世纪创造出世界上第一套拼音字母——腓尼基字母，腓尼基字母系统可以说是西方各拼音文字的祖先。虽然两河流域文明、埃及文明后来都“死”了，但它们的文字却演化出了腓尼基字母；虽然腓尼基文明也已经长眠于地下3000年，但腓尼基字母这种“二手”文字却又持续不断地演化出了“三手”“四手”“五手”文字：腓尼基字母演化出了古希腊字母和阿拉米亚字母。阿拉米亚字母后来发展为印度、***、亚美尼亚和***尔字母；古希腊字母发展出了拉丁字母、斯拉夫字母和阿拉米亚字母等。拉丁字母则演变为当今西方国家的各种拼音文字。
首先就是华夏族群都是“战斗民族”。而且大多数战斗都赢了，区域不断扩展。随着区域扩展，各地联系不断增强。各地区水土不同，口音就不同，为了方便联系就必须要有独立于口音的文字。这是以象形文字为基础的汉字存在的潜在需要。
其次就是随着华夏区域扩展带来了自然灾害威胁和外来威胁以及内部竞争产生的大一统理论和心理。
与中国不同的欧洲就是另外一种典型，他们的文字随着口音不同而不同。文字影响区域小，也不会有大一统思想产生的基础。所以他们一直都是一撮小国家。即使一时有个大国，也很难挺过百年。
我们的汉字简化以后，太多的经典怎么读？有些字现在的人都不认识了，怎么办？
古代的精典并不能要求***通晓，篇篇掌握。例如对老子的道德经原文，总要经过一些专家、学者的解读和指导，方能扩大识读人众的范围。我们的社会生活是向前走，向前看的，对过去的东西该弃则弃，许多东西濒临死亡，已成垃圾，需要专门人员精挑细选，分门别类作出处理。要求人们一直生存在以往的社会环境与条件之下去读什么精典，有多大的必要和现实意义？总不能为读旧曰精典而恢复繁体字吧！开历史倒车是没有出路的。
咸阳人
不请自来，传说仓颉造字之时，天雨粟，鬼夜哭，汉字的发明在中国文化史上具有里程碑式的意义，汉字的独特之处，在于它是当今文化史上，具有表音和表意两重功能的工具，实际上汉字起到了传承文化的很关键作用，中国古人的许多伟大思想，正是通过汉字传承下来。
汉字比起语言来比较稳定，如果能把说文解字当中的许多汉字本义搞清楚，那么学习古文来，不会有什么难度，但是后来人不断地把汉字进行简化，为后人的学习带来了一定的障碍，甚至有些学者还想把汉字给去掉，这种做法，实在有些过分。
中国的方块字，是传播中华文明的重要载体，来不得半点儿戏，语言可以慢慢发展，汉字最好还是保持相对的稳定性比较好，否则人为的为后人增加了学习和认知的难度，正可谓下力不讨好！
对汉字要有起码的尊重，不能***取随随便便的态度，尤其不能打着变革的旗号，让汉子变成四不像！
写方方正正的汉字，做光明磊落的中国人！
社会是向前发展的，人类的文明也在逐渐的更加能适应客观的真实的情况。
伟人***就说过我们要用哲学的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体分析中国革命问题和解决中国革命问题。因此他在《反对党八股》中就说有些同志喜欢写长文章，但没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。我们无论做什么事都要看情形办理。因此古人的文章多半是言之无物的文章，必须进行改变。
关于简化字的问题：写文章写标语是让人们看得懂达到宣传的目的，许多人都看不懂的字人家也不会理你的，那就成了害人害已的罪人了，我们要提倡科学化大众化反对封建思想中的洋八股之类的东西，实实在在的进行一场新文化的改革与运动，从而达到一种***看得懂***听得懂***都能理解的新文化氛围。
关于汉字的读法，历来有一些争议，比如，是用汉语拼音标准阅读，还是用古代传下来的读音读法。
其实这个问题很简单，以往的争议，只是几个字的读法，比如“远上寒山石径斜”的“斜”，99.99%的字读音，与普通话读音一样；第二，千万不要认为不用汉语拼音读法就很古老，其实所谓传统也是代代传承中不断变化选择的结果，实际上离我们现在不是很远；第三，现在国家有《语言文字法》（《中华人民共和国国家通用语言文字法》），一律用普通话阅读；第四，在实际阅读过程中，目前也是两种情况并存，可以通用。
关于简化字，也有几点说明：第一，不是建国以后才搞简化字，而是从文字诞生的第一天起，就是繁简并存的，同样一个字，在商代甲骨文中，有时有几种写法，有的繁有的简。第二，文字的使用，由繁到简，是一个整体的趋势，应该是为了书写、交流的便利；第三，文字简化往往是历史的选择，比如，“仁”字，出土的汉代简书告诉我们，在汉代这就是一个使用还不普遍的简化字，当时的规范写法是“上身下心”，仁是身心学问。
由于使用简化字，现在的人已经不认识一些繁体字。这个问题，可以这样来看：第一，简化字，是我们今天的交际工具，不认识繁体字并不影响我们的日常生活，比如学习、工作、交往、旅游、购物，等等；第二，了解一些繁体字的写法，有利于追溯文字的发展演变，但对于大多数人来说，没有实际意义；第三，文字使用本来就是不断选择不断变化不断淘汰的过程，不认识不经常使用的繁体字，也很正常；第四，即使是研究古文字、古文献、古代文学的专家，在生活中也必须使用简化字，因为我们不是古人，而是生活在当下，面对柴米油盐酱醋茶的各种需要；第五，中国汉字之多，超乎一般人的想象，《康熙字典》收字接近五万，《汉语大词典》收字11万，有专家认为汉字总量大约在16万左右。而我们的识字量很有限，建国后只要认识1200个字，就可以流畅阅读《人民日报》。所以我们只要认识常用汉字即可，现在全国统编本小学、初中语文教材，认字3500个，说明就可以介入现代社会，谋取自身发展了。
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