关于文字演变的证据,关于文字演变的证据有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于文字演变的证据的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于文字演变的证据的解答，让我们一起看看吧。

1. 汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据？

汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据？

现在看来，我们现在使用的文字是殷商人祖先发明创造的体系，并且周人完全继续使用了。夏文字的体系，殷商人可能没有继续使用，也有说可能就是水书。看来可能也不是水书，不然，大禹碑早就解读了。

文祖仓颉就是东夷人：惊！本人破解了文祖仓颉世系之谜：远古发音上，仓颉=成鸠=爽鸠。古书《鹖冠子•王鈇》记载：“泰上成鸠之道，一族用之万八千岁” 。陆佃注解：“ 成鸠，盖***之别号也”。成鸠最早是杭州良渚国王***氏泰皇、***，后来北伐占领苏北连云港赣榆，改称爽鸠，成为伏羲、炎黄之祖，后来又迁到山东潍坊寿光，改称仓颉，所以寿光才是仓颉故里。古书《太平寰宇记》记载：“（寿光）昌乐东南五十里营丘，本夏邑（夏朝都城），商以前故国（夏朝）。当少昊时，有爽鸠氏”。

夷，张富祥《东夷文化通考 》考证，就是甲骨文中出现的”尸”字，与”人”字相似，但腿弯曲；因此，夷就是有蹲踞习惯的东方人。夷人对应地区是现在的山东及苏北、河北沿海地区；对应的考古文化是大汶口文化。衣、尹、伊、羿、沂、峄、彝等指称都出自”夷” ，或都曾指代”夷”人或”夷”地。东夷的概念正式形成是西周时期；夷的称谓向东北以致海外扩散，是商周以后的事。

朱小丰《中国源流》考证，最古老的语言文字是古彝文，以后中原 发展为夏时的雅语，之后的甲骨文、金文一脉相承。彝族是东夷人南迁的分支，保留了原始的夷人文化。

根据考古和典籍记载，炎黄东夷融合于大汶口文化中晚期，即距今6000~5000年 左右，地点是黄河中下游地区，至龙山文化时期（距今4600~4000）融合初步完成，华夏文明开始；到周朝融合基本完成，武王宣布”一衣戎”，华夏族形成。这个 过程，也同时伴随文字的出现及形成。由于融合地域在黄河中下游流域，所以东夷人或东夷文化贡献大。

仓颉，黄帝史官，传说仓颉造字。”仓”同 ”苍 ”意指东方”木”；仓颉的故里有山东、河南、山西、陕西多种说法版本，那是因为仓颉氏 族随黄帝迁徙，最早的居地应该是山东寿光 ，根据寿光市《侯氏族谱 》记载，侯氏以仓颉为始祖。

”犬”字，《说文解字》说:悬蹄为犬。这种犬就是鲁西南的细狗，来源很早，嘉祥县武梁祠汉画像就有，适应平原猎兔。后犬字演变 为”犭”字旁，用于兽类的名字。如，”狗”，分开为犬和句，”句”是蜷伏看家的狗，来自于南部有巢氏族部落，与东夷犬结合形成”狗”。

有一定依据，但表述不当。

关于汉字起源的旧说是不可靠的，最典型的是仓颉造字说。其出自《吕氏春秋》说仓颉作书，《广韵》引《世本》说沮诵、仓颉作书。其实荀子就曾怀疑过，他说：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”虽然不否认仓颉造字，但是也指出文字起源不止一个。当然，仓颉这种传说人物，存不存在也是问题，所以我们还是从考古推断比较稳妥。

从考古发现来看，时代最早的成熟文字是商代后期的殷墟甲骨文，之后也逐渐发现了一些商代前期的文字以及一些先商的符号。文字工作者把和汉字形成有关的符号分成两种：一种是仰韶、马家窑、龙山、良渚等文化的符号，一种是大汶口文化的象形符号。前者虽然对汉字形成有影响，但不是主要基础，而后者则和古文字相似程度极高。

不过，大汶口文化和殷墟文化之间还隔了一千多年，而这种象形符号和商代成熟文字之间还存在一些重要缺失环节。所以目前仍然不知道最早的汉字是什么时候，不过从大汶口文化和殷墟文化推断，汉字起源于东方是比较可能的。不过“东夷”的称呼是周代才有的，一些东方部族到周代也都融入华夏集团，所以说“东方”更合适。

到此，以上就是小编对于关于文字演变的证据的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于文字演变的证据的1点解答对大家有用。

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