怎字文字演变图片,文字怎么演变过来的
cysgjj时间2024-06-23 13:03:52分类文字演变浏览19
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北方人说的“俺”是怎样演化来的？和少数民族说的“阿”有什么关联？
比如朝鲜话你好读安你 I see you 很明显同时带有英语和汉语。说到这有的人一定认为是巧合。再举例就行了。苗族话再见读拜拜嘿。英语的拜拜其实出自汉语掰开一词。
之前我说英语龟读驮特司是指驮着男性升值器的神兽，特是男性***犆，而且就是中国碑的形制。驮特这种形式的汉语在日耳曼语言里很多，比如阿姆斯特丹其汉语本意有点粗俗，指阿姆司犆。鹿特丹则是指鹿的雄性***。比特就更粗俗了，男女生殖器。司什么、什么特、驮什么就是日耳曼汉语的常用句式。;然而在湖南话里也有类似的，比如泡妞，湖南话说驮特，很粗俗，驮着男性***是泡妞。
我之前说应该一词就是《圣经》里提到的该隐，同样是汉语。该隐的经历与汉语应该、活该、该是一致的。就是指罪有应得。实际上该隐就是应龙，就是杀蚩尤和夸父的人，就是沿海支老二支系，与蚩尤、夸父同属黄帝系，只是历史表述造成了误会。黄帝用夔牛做军鼓就是指苗蛮系，汉族作为苗蛮后裔之一，自然是继承了应该这个词性。在湖南话里应该就读该应。
胡同一词实际是虎洞，巷是大象穿过丛林留下的通道。虎洞既是指老虎的洞，也是指早期白人是穴居人，就是会修地下建筑。虎的喘息声为杭、汗，所以涵洞就是指隧道，与虎洞一致。汉语方言喜欢使用涵洞，于是就把巷读作了han。与胡同是一样的。有人说胡同出自蒙古语，其实那是胡扯，草原上哪有胡同？就是虎洞了。日耳曼语里胡同、同都指街巷。可见还是汉语。
汉语是上古创造汉字时的书面语，各族都有吸收。也各自有各自的流派特点。白人上古都在古中国，所以就不奇怪了。
汉语表示我的字非常多，吾出自五，指父黄母白混血，七仙女后代。我则是指娥皇后代，出自大鹅。指苗蛮脱离九黎后又与白种以扫结合，就是娥皇了。读我和鹅都没问题。咱、洒家都是藏的意思，而是咱是复数，就是与藏的关联了。藏又出自壮，全体黄种都是颛顼后人，颛顼就是壮婿的意思，也是对应华婿氏、赫婿氏。苗族的第一人称是王，就是出自狗叫声，指养狗人。除此之外还有很多。来源各异。俺则是英语的 I，也是安，指龟。实际是白种母系自称。
阿与贰同意，缅甸语的阿是五，泰国叫阿乃年，可见阿也是指黄种，所以阿拉也是黄种自称。比如上海人自称阿拉，羌系彝族有很多阿拉地名，昆明就有阿拉乡。所以俺既代表白种母系，业代表黄种。就像七可以指白种七仙女，但更多指黄种，七娜就是中国。阿也会读成鹅，可见是交叉的。不过在很多神话里出现的安神，通常还是指白种母系。源头确实是这个。所以伊甸园的苹果也就叫阿婆了，也是爱情一词的由来。
“俺”由“卬”演变而来，“卬”乃“抑”字之初文，本义为向下按压，***借为第一人称用字，“卬”用为第一人称的例子，《诗经》中已见（如“卬须卬友”——我等待我朋友）。卬音ang，后韵尾_g脱落，遂演变为方言词第一人称的“俺”（an）。
上古汉语：吾ngal
汉语普通话：我uo
吴语上海话：吾ngu
吴语苏州话：吾ngou
粤语：我ngo
闽南语：我ngua
客家话：我ngai
部分北方官话：俺ngan
藏语：我nga
古汉字「風」怎么来的？为什么要虫字加一撇？
"风"古文(凡+虫)，不是现在所专指的大气流动。是指″不可见的传播"，更多是指疾病。外来的传(感)染，古人不知原因，泛指虫(今称细菌病毒)是源头。"凡"古文原是***(房)之像形，寄以"含"义。现在文字"凡…"就是把"…"所列事物都包"含"在内了。"風"也由"传播"把声音包括在内了，所以有″风传…"，风闻…"的说法。"风雅颂"之中的风指两人对话或隔远对唱，各地民俗男女传情隔山对唱。便是"风"的一种形式。广西山歌，陕甘道情，广东客家对唱和渔家"咸水歌"都是″风"的形式，所以近代音乐家到地方釆集民间音乐素材，叫做"採风"。英语把电话写作phone，也是指声音的传播。"雅"是少数人之间的酬唱，诗词赋谜曲水流觴令酒皆是。外国人无此文化形式。″颂"是庙堂音乐，齐唱。"圣母颂"，"橘颂"皆此类，国人在大庙，西人上教堂。英文单词写作Song。
如果这几句话懂了，就没必要往下看，没懂，就继续往下看。
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详细的从甲骨文开始讲起：
比如中国国家图书馆的镇馆之宝：非占卜甲骨刻辞《四方风》，在一片牛肩胛骨上刻四句话24个字，反应的是殷商时代的风神崇拜，
《四方风》中的「风」就是借用「鳳」的初文：从「鸟」从「辛」。看下面的拓片比較清晰：
《四方风》的释文和解读：
可以看出，甲骨文「鳳」的偏旁「鸟」：突出神鸟有「长尾」和「美丽羽毛」，「凤凰」的原形可能是「孔雀」一类的长尾、羽毛很漂亮的鸟。
其实甲骨文「龍、鳳」都是从「辛」在头顶：
《大戴礼》云：“八主風，風主虫，故虫八日化也。谓風之大数尽于八。故風之字从虫。”
甲骨文的“风”与凤凰的“凤”其实是个差不多的字，甚至被认为是同一个字。
风的变化也经历了一个过程，慢慢与“凤”字相区别开了，演化到今天，简体字里只剩下两划，而繁体字的“虫”在秦汉的字体中也出现了雏形。
《大戴礼》是《礼记》早期的一个修订版本，成书年份不详，但《汉书·艺文志》根本没有收录相关的只言片语，只能暂且说是西汉以后的成书。可见这个时期的人已经在解释“虫”了。
但我们从甲骨文的演变上以对照就可以看出，其实没有那么多解释，这就是个演化过程，解释的多了反而钻牛角尖。
中国各地方言是怎样形成的，是源于同一语言吗？
按照中国[_a***_]大学课本的讲座，我国的方言分为七种，即北方方言，吴方言，湘方言，赣方言，客家方言，闽方言，粤方言。。方言之间的差别相当大，但是他们所通用的文字都是汉语。即中国文字。
全国各地的方言是怎么形成的呢？我国众多的方言的形成，原因不是单一的，而是多方面的。大致可以这样说： 第一，古代中国由于长期的封建主义统治，国家不是十分统一的，因而随着疆域的日益扩大、人口的日益增加、国家经常有封建割据等等原因，各个地区之间的联系和交流受到了一...
地域方言和社会方言是怎样形成的？它们的主要区别是什么？ 方言是全民语言的地方变体，各方言之间并未斩断一切联系，他们的基本词汇和语法构造基本上还是相同的。 社会的发展往往造成社会内部进一步的分工，这样，同一分工的人群在语言交际上就形成了不同的方言。
由于语言的遗传和变异形成了当地的特有音调的语言，一个部落说差不多一样的语言，部落成员分散到了新的一地，多少有些差别的我语言被固定下来，不断的分离，最后形成了地方话。
方言并不可能出自同一语言，但均以中华文化为根基，以汉字为基础。每一种方言，其发音规则和语法表达，均有不同。
无论中国人方言有多大差别，但都离不开汉字的规范、限制，所以，不怕你不懂别人的方言，使用文字表述，一切问题都迎刃而解了。所以，世界上的华人，只要认识汉字，就不怕听不懂方言。神奇的汉字功效，中华文化的精华！
方言形成一般有两个原因:
一、地形封闭，有大江大河或山脉成为天然障碍。
二、经济落后，与外界交流少。在长期的演变中形成方言，南方山地河流多，所以方言多，北方平原多，相互交流方便，形成统一的语言。
在最开始当然只有一种语言，随着某种原因，分散到各地，因为环境的改变和人口的变化，不同的地域就有了不同的语言，但是追根到底就是一种语言的不同翻版。所以说人类有共同的来源，中国的中心就是人类初次诞生的地方，当然语言是一样的。不过因为人口的逐渐向外扩散，才有了不同的民族和传说，如果仔细研究中国的历史神话传说，会发现不论民族的不同，其故事都是相似或者是相同的。
到此，以上就是小编对于怎字文字演变图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎字文字演变图片的3点解答对大家有用。
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