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古今文字演变书籍,古今文字演变书籍有哪些

cysgjjcysgjj时间2024-06-27 18:02:45分类文字演变浏览52
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古今文字演变书籍的问题,于是小编就整理了5个相关介绍古今文字演变书籍的解答,让我们一起看看吧。有哪些关于古代历史的书籍推荐?中文书籍和写字为何从竖版改成横版?为何中国的书籍改为横行排版?日本书籍为何坚持竖列排版?古代没有出版社,那些文学作品是如何流传于世的?大……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于古今文字演变书籍问题,于是小编就整理了5个相关介绍古今文字演变书籍的解答,让我们一起看看吧。

  1. 有哪些关于古代历史的书籍推荐?
  2. 中文书籍和写字为何从竖版改成横版?
  3. 为何中国的书籍改为横行排版?日本书籍为何坚持竖列排版?
  4. 古代没有出版社,那些文学作品是如何流传于世的?
  5. 大家有什么关于古诗词古音朗诵或是讲解古音韵的书籍推荐吗?

有哪些关于古代历史的书籍推荐

我是戴你看历史,我来给你推荐几本吧。现在大家都是看白话文,很少看文言文。因此我就推荐一些现代学者编的中国古代史,这几本都是大学本科生历史专业教材,根据年代顺序的,介绍历史各个朝代从原始社会到清(1840年前)的古代史。

1、朱绍侯、张海鹏等主编,《中国古代史》,福建人民出版社。这本书是由国家教育组织十个院校一起编写的高等院校文科教材。

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2、张传玺主编的《简明中国古代史》,北京大学出版社。

3、晁福林、宁欣主编的《中国古代史》,北京师范大学出版社。

这三本中国古代史作为通史系列的书籍,了解中国历朝历代的发展还是不错的。

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其他通史类,钱穆先生的《国史大纲》,范文澜《中国通史》,白寿彝《中国通史》

《剑桥中国通史》

读历史书,一定要读文言文的,读白话的,就相当于吃别人嚼过的馍,索然无味。

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作为一个中国人,有三本历史书必须读。

一本是《尚书》,一本是《左传》,一本是《史记》。

前两本不但是史学著作,还是儒家经典。

《尚书》记载了从尧舜,汤武,以及周王朝的历史***。

孔子修订的《尚书》原有120余篇,焚书坑儒后全部毁于秦火。汉文帝时,秦朝博士伏生依靠记忆背诵出28篇,其中有立法为民,司法独立,疑罪从无,不罪无辜的法治思想。孔子思想之先进,令人震惊。(秦始皇为何焚书坑儒的原因不言而喻)

《左传》是中国历史上可信度最高的史书。记载了春秋时期周王室及各个诸侯国的历史。孔子做《春秋》的目的是贬天子,退诸侯,讨大夫。把权力关进牢笼。今日谓之——***。

如果作为中国人,你只读一本历史书,这本一定是《左传》。

《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从黄帝至汉武帝时的历史。《史记》中,除了赵氏孤儿以及六国史书年代错乱外,可信度接近100%。

《史记》是秦朝之后,可信度最高的史书,被誉为史家之绝唱,无韵之离骚。

中文书籍和写字为何从竖版改成横版?

中文书籍从竖版改为横版,主要是因为中国人的书写阅读习惯的改变而改变。中国古代的书写工具主要是用禽兽的毛(如鸡狼毫,羊毫和狼毫等)制作毛笔,古人书写的习惯是从右至左。到近现代从西方国家传入的外文书写习惯是从左到右。再加上东西方文化交流后,西方国家的书写工具也陆续传入中国。如铅笔钢笔和点水笔等。让国人觉得比原来中国人使用的毛笔不仅携带方便,而且书写速度也大大提高了,更有利于科学文化的普及,学习传播,阅读习惯也由此改变了。于是,中国人民的中文书籍也从直版改变为横版了。应该承认这是一个文化史上发展的必然,也是一个明显的进步。


中国古代汉字书写是坚行的,大约和汉字初期书写材料是木简,竹简的书与工貝是毛笔。到了汉代后发明了纸。但还是坚写。到了清朝末年,一些知识分子学习了西洋文化,提倡汉子改革,提但拼音文字,改变了传统韦写方式,改用从左到右的“横行”书与排列方式。这是我以前所学的告诉你,不知能不能帮到你!谢谢!

中文书籍和写字为何从.竖版改为横版?历史在前进,社会在进步。老祖宗留下的,该保留传承的就保留传承,该改进的就政进。除去糟粕,吸取精华。纸还没有发明时候,古人写字是用竹简,木牍,所以写字是竖着写,伴随纸的发明.和西方文化进入,同时当时的文人也觉得横写比竖写要方便点的原因吧。

这是西风东渐,也就是中西文化交流的结果。

古时,中文书写是从上至下、从左至右的。为什么会这样?主要是由于那时的书册的形式所决定的。最早,我国的文字是书写在龟甲上用于卜筮的,这也就是甲骨文。后来,把文字写在竹片或者木片上逐渐成为了主流,这就是我们熟悉的竹简和木简了。

为了便于携带和阅读,古人就用麻绳把竹简或者木简串联成一卷,这样一来,就成为了一册。所以,现在我们还常常把一本书称为一册。在古代,所谓学富五车的大学者,实际上指的是拥有五架牛车装载的简牍而已。按照现在的眼光看,也许,最多不过几十万字吧。

中文书籍和写字从竖版改成横版,这和科学技术的发展以及书写习惯有着极大的关系。

我们先说古代书写为什么是竖版。在古时候,科学技术发展缓慢,在造纸术发明以前,人们说文记事都是用竹简、木牍进行的(甲骨文、和钟鼎的刻录方式这里不再描述),人们把竹简、木牍削成细长的竹木片,然后用绳索串绑起来,刻写的时候,从上到下,从右到左,写好之后从右到左卷起,这样就可把节约空间,让桌面的空间得到充分运用。

到了东汉年间,蔡伦在前人的基础上改进了造纸术,取材方便、工艺简单、成本低廉、易于推广的纸就出现了,于是文学艺术得到了极快的发展,人们用毛笔写字的习惯已经从西周开始已经延续了上千年,所以书写仍然是遵照竹简的习惯从上到下,从右到左。

到了近现代,由于西洋文化对中国的影响,有些知识分子便提倡进行汉字改革,并极力改变传统的排版和书写方式,将从右到左的习惯彻底的改革,改成了横排和从左到右的排版方式和书写方式。由于人的两眼是横的,眼睛视线横看比竖看要宽,在阅读时头部和眼睛的转动幅度较小,不易疲劳,自然省力,还可提高纸张的利用率,因此慢慢的得到了世人的认可。还有一个小的原因是用钢笔从右到左书写的话会把字弄花,而且手上会沾染墨水,所以[_a***_]习惯以后,中文书籍改成了横版,写字改成了从左到右书写。

为何中国的书籍改为横行排版?日本书籍为何坚持竖列排版?

真不知道什么时候改的。五十年代初,我上小学时,国语(后来改叫语文)课本都是竖排的,从右向左唸。第一课是“开学”,标题是三个字,一 开学,正文也是三个字,开学了。都是以上往下竖排。

古代没有出版社,那些文学作品是如何流传于世的?

有的。只是不称"出版社″而已,汉以前为誊抄,多用骨、竹、木、绢等。汉时有了纸,就有了雕板(版)印刷,就有了″书坊"。宋有了活字印刷,文人自己出钱委托书坊把作品印刷卖,一是传播名声,二是印多了还挣钱!卷帙浩繁的四库全书也是誊抄的。即使到了民国还有抄书这一行当。如鲁迅先生笔下的孔乙己,就是替人抄书挣口饭吃!今人已体会不到抄书的意义了。

古代金文、石刻以及人工抄写、刻绘书籍,是一定意义上的出版。

正式的出版是随着印刷术的发明,至唐代中叶盛行。

虽然出版一词在中国出现于近代,但书籍出版在中国有悠久的历史。

原始书籍的产生,即帛书的出现,可以追溯到春秋战国时期,《墨子·明鬼》有“书之竹帛,传遗后世子孙”的记载。中国古代书籍的流传,最初是由人们辗转抄录。以后有人抄书出卖,书籍开始成为商品。据记载,西汉时就出现了书肆。

古代图书的印制不像今天,有很多商业出版社,它分为不同的渠道。

不同种类的书籍也往往由不同的渠道流传,并且有审核机制。

古代从孔子时期开始,教育就有了一定的书目,比如孔子定了“六经”,就是用来教学用的教材。

那么,在大一统朝代里,这样在文坛地位崇高、关系重大的书籍往往由官府来修撰,这是明确记载于史书之中的。

从第一个大一统王朝——秦朝来说,其“焚书”***其实就是这样的一次整治。

在《史记》中有明确言论,李斯认为该焚毁的书籍有一个限定条件,那就是:

非博士官所职。

这就意味着,烧掉的诗书百家著作其实只是民间私下流传的内容,其质量参差不齐,容易混淆,所以在焚烧之列。而由“博士”官所管理的正版书目,是不在“焚书”令管辖之内的。

古代当然有出版社,不仅官方有出版社,民间也有出版社。

在宋朝以前,图书出版主要靠手抄。比如唐朝有专门的官方抄书机构秘书省、弘文馆、集贤院等,这些机构雇用大量楷书手、拓书手、装潢工、熟纸匠等,完成图书的出版任务。民间也有坊刻,主要集中在四川、淮南等地。

宋朝时,雕版印刷术得以普及,又出现了活字印刷术,图书出版业更加兴盛。中央官刻最出名的是国子监,地方***也争相印书。民间书坊林立,南宋陪都临安最多,有名可考的大型书坊就有20多家,成为宋朝全国最大的坊刻业中心。

明清两朝出现了新的趋势,就是私人刻书。明朝的私刻大多集中在江浙,而清朝自乾隆中叶以后,随着社会逐渐稳定繁荣,私刻亦急剧发展。明清两朝,民间的坊刻也十分兴盛,像南京苏州北京都出现了大量出版和经销图书的坊肆、书肆等,而且其中已经有了商业化和内部分工的趋势。

当然,在古代,文学和文化的传播除了靠官私各类图书出版机构,还有很多其他途径。

比如前面提到的手抄,就是一种被广泛***用的办法。因为即便是在官私出版印刷极其繁荣的明清,限于技术和经济发展水平的局限,书籍以及书籍的刻印仍然是很高大上的存在,所以想要读到书,就得抄,而且越是优秀的文学作品,越会被大众广泛传抄,比如《红楼梦》就出现了很多种手抄本。可以说,直到改革开放前,手抄本一直是书籍传播的重要载体

除了手抄,口口相传也是一个很好的办法。古代识字率低,大多数老百姓会说不会写,没法手抄,但他们也有阅读的需要怎么办?就靠口口相传。比如,古代的***故事小说、话本,其实在很大程度上都是靠说书艺人去传播的,就跟今天我们听故事、听评书一样。不仅如此,佛经的传播也主要是靠口口相传,寺院里的老和尚每天都要聚众讲经,他们基本不是靠经书,而是靠口传心授。

还有就是针对诗词的传播,通过书籍其实并非是最好的手段,而传唱才是最好的手段。因为在古代,无论是诗、词、曲,剧,最初都不是纯粹的文人产物,也从不靠文字传播,它们都会由专门的音乐人谱写成歌曲,然后通过街边的孩童、美丽的大姑娘小媳妇、商业化的勾栏瓦肆和青楼妓院的传唱,才得到广泛传播,进而被刻印成文字,传之后世。像宋朝柳永的婉约词,几乎是每出一首,都会引得大量歌女和艺伎的疯抢,因为柳永的词太出名了,谁先唱到他的新词,谁就会在当时的***圈大火。

亲,谁说古代没有出版社,古代有出版社,只不过叫出书人,或者叫书社罢了。而且,古代出书,只存在两个问题:

第一,古代出书,其实只要有钱,就可以了。

因为,古代出书,你需要刻版,印刷,这是非常费钱的事情,虽然不能说书就是黄金,但确实是比得上白银的。

所以,这就有一个问题,古代写文学作品的诗人、文学家们,都普通有钱,至少生活无忧。而且,最重要的是,人家都有一个专门进行出版发行工作的亲戚,或者熟人。

这个亲戚和熟人,也觉得给这个诗人和文学家出书,有利可图,至少有名可图,于是,他们出了。

为什么,很多特别有名的诗人、文学家,留世的作品不多,这个跟战乱,或者保存不当,也有关系。但最主要的原因是,他们没有亲戚熟人从事出版工作。

第二,古代出书,小心出版后皇帝找你算账。

古代出书,出版前,肯定没有送审这一说。你想出,出书人,或者书社觉得好,就出了。

但是,出版后,要是有人买了看了你的书,觉得大逆不道,举报给皇帝或者皇帝身边的人,往往,诗人和文学家,结局就很差了。

孟浩然,考科举不中,就抱怨了几句,写了两句抱怨的诗,然后,被人举报给皇帝了,皇帝当时还是贤明的唐玄宗。结果,玄宗也不禁止他参加科举,但就是不让他中了。

结果,孟浩然,只能归家隐居了。

所以,古代文人的作品,还需要担心来自朝廷的打击报复。

大家有什么关于古诗词古音朗诵或是讲解古音韵的书籍推荐吗?

《集韵》《广韵》《古汉语音韵学述要-(修订本)》

王国维《人间词话》

《吟诗歌诗朗诵》--叶嘉莹

北京大学出版社《音韵学教程

音韵学讲义(曾运乾)

入门级的看

唐作藩《音韵学教程》

王力《汉语音韵》

王力《古代汉语》音韵学部分通论

陈复华《汉语音韵学基础》

王力著《诗词格律》,内容详细讲解了关于诗词格律的概念,包括韵、平仄、对仗等重点;诗律,主要包括古体诗和近体诗,律诗的韵和对仗,失粘、孤平望、合掌的避忌,绝句等;词律,重点讲了词牌种类、词韵及平仄、对仗;以及古代著名诗词的范例讲解。

到此,以上就是小编对于古今文字演变书籍的问题就介绍到这了,希望介绍关于古今文字演变书籍的5点解答对大家有用。

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