当代语言教学协会,当代语言教学协会会长

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代语言教学协会的问题，于是小编就整理了2个相关介绍当代语言教学协会的解答，让我们一起看看吧。

1. 当今社会，作协诗协有什么实际意义？
2. 在当今教育体制下，方言正在被逐步边缘化，你认为该如何抢救？

当今社会，作协诗协有什么实际意义？

当今社会何止这两个协会，繁生乱家，草木丛荗，关健是正业和付业是否偏离轨道，晴天和阴天其实都是太阳的存在，作协和和诗协是高端的光芒，被大地和万物所吸收的阳光，促使物灵平衡。作协和诗协的存在是必要的，意义是深远的，是把人类自己的文明推向更高的境界。

清者自清，浊者是浊，圆中的当者，圆中与园外定率关糸，否视了劳动人民的成果，脱离了衣食父母养育之恩，什么当量都是兵实其果。

作协和诗协被当今遗忘的角落，被自然枯萎，精神食粮己取代洋奶，汉外文字混用，变形脱化企业家，西裝革廉农民工，千家万户都在同一目标赛跑，都为自己的子女成为作家和诗人，家居七色彩虹，社会气贯天穹，江山隐藏万物，人间成为天堂，这都是作家和诗人创意，当今社会作协和诗协显得苍白无力，也是人类忎染自己文化情趣的失败。

这话怎么说呢？应该说还是有一些实际意义的。比如说组织一些文学家、诗人搞一些社会公益活动，办一些有益于社会发展、充满正能量的刊物；培训业余文学爱好者，交流文学创作信息，扶持文学（包括诗人）新人，维护作家权益等等。当然，現在的作协、诗协等有一些人看不起它，认为它没有用。这也是很正常的。这大概是一些人对它企望值要求太高的缘故所致！这些什么什么协会都是属于社会群团组织，它们不是行政机关，也没有行***力，搞点活动，办个刊物也没专项经费，还得找领导争取或企业赞助等，这在很大程度上限制了他们的活动。这在一些人眼里认为他们没有“用”也应该是正常的。各人有个人的认识嘛，最起码他们把文学爱好者凑在一起交流交流，让大家互相认识熟悉熟悉也是很好的。

作协是一个群英荟萃的地方。如中国作协有***、张抗抗精英作家和领导，湖北作协有驰名中外的方方女士。作协和诗协对繁荣文学和讴歌社会进步都起了重要作用，对中国的小说、散文、纪实文学、诗歌等一系列的文字写生增添了无穷的活力，并促进了文学和诗歌的繁荣创作，使我们中国文学和诗歌已迈进了世界的前沿。这与我们作协和诗协付出极大的努力和心血分不开的！最后用普希金的一句话作结束语:人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。

作家协会和诗歌协会是作家们的家门，是文人们专属的温馨领地，具有独特艺术氛围的菊园。

与文学无关的人，进不去，也找不到你胡乱聊天的地方。

里面的一众人等，都有一把刷子，都是经历了文字跋涉的艰难困苦后，才拥有了被社会认可的写作水准，才进入到了作家协会。

这些作者承担着整个社会的主流精神产品的创造，引导着读者走向精神文化的高地，每每在大灾大难面前，发挥着不可低估的力量！

有人不明就里，以外行评论内行，自以为是地指点这个那个，动不动这个不行，那个不行，仿佛他是大文豪一样，其实，要让他拿东西出来，恐怕他连黄豆大点的货也很难拿出手，实在让人发笑！

别拿自媒体来做比较和说事，它离真正的艺术创作还差得太遥远。

谁牛逼，要解散了作协，好好称称自己有几斤几两，别满嘴跑火车没个影子，徒增笑料耳！

上个世纪八十年代之后，中国作协逐渐成了一个大染缸，而且还是个藏污纳垢之所！抗抗方方就是从其中汲取了充足的“养分”，成了家喻户晓的人格轻浮的是非不分的负面人物！

如果中国作协自始至终认真履行国家赋予其真正的使命，那么中国作协也不可能成为现在这种令大多数国人厌恶的组织。

中国作协是时候向国人有个明确地交代了：对抗抗方方等顽固不化、崇洋***、跪舔“皿煮”之流，中国作协应该有个旗帜鲜明的态度！否则，中国作协不要也罢！

在当今教育体制下，方言正在被逐步边缘化，你认为该如何抢救？

推广普通话，适度保留一些方言还是有点必要的。普通话是以北方话为基础方言的，没有方言哪来普通话？必要的方言在***等文学作品中，易于刻画人物，表现人物个性，突显地域特色。在文化多元化的时代，语言适度多元化也能让文化多姿多彩。从某种方面来说，保卫方言也就是在保卫汉语……

在当今举国大力推广普通话的大环境下，各地方言受到了前所未有的巨大冲击，甚至被边缘化而逐渐式微。我认为，方言虽然不是官方语言，但是却是当地文化习俗、风土人情的记录载体，尤其存在的价值。为了不让方言逐渐消失，我认为应该***取一定的措施予以保护，比如在地方广播电台开辟以方言为播报语言的节目，专门服务本地方群众，这种做法不仅能起到很好的保护方言的作用，而且还能更加到位地服务地方经济，因为方言产生于基层，是老百姓的语言，本地人对于方言的理解和接受程度要比普通话更加普遍。我们兰州人民广播电台和甘肃人民广播电台都有以方言为播报语言的节目，其目的也无外乎“传承本地方言，传播本地文化”，使节目更接地气。

方言只是中华文化中许许多多大大小小的***根源与根须，经过千秋万代的人文历史、意识形态的发展繁衍生长，经过认识理论实践到再认识理论再实践，才形成中华文化繁盛的根枝与牢固的根基。凡是事物都在自然中不断向上不断趋向和谐统一方面发展的，万事万物的发展趋势都是适应共同的发展、交流、进步的环境而存在与发展。比如，人的意识形态生理需求，大家都容易接受甜的有丰富营养元素的植物，而如果各地方言我行我素，我就是苦就是辣就是臭就独生（或者毒），我生长我的，就算不与世相争土壤，怎么与万物和谐共存？

总而言之，方言就像DN A是不同家族血统的“生物遗传基因” ，人类发展，不存在什么DNA被“边缘化”，除非***取极端的种族杀灭。共同语言的发展，是共同和谐统一环境下共同发展。但没有绝对的标准，俗话说乡音难改，什么地方人什么口音还保存，这是因为地理气候包括遗传的因素，就像什么人什么DNA一样，还是很难变的。因此，方言应该与时俱进，顺其自然发展。

随着现代教育的体制下，我也知道方言会越来越边缘化，无可挽回。

在方言消失之前，我们能为它做些什么呢？

我认为需要为方言正音正读！

由于缺乏乡土教育，以前方言的者大半都处于文盲或半文盲状态，一直以来没有一个书写范式。出于方言的保护和考据的目的，我们需要正音正读，我们需要方言词汇有规范汉字写法。

这样，方言才能以书面的形式留传下来。

方言的消失与教育体制有关，同时也与社会发展及生活环境有关。事实上消失的不仅仅是方言，少数民族语言及传统习俗也在快速消失之中……原因是异地通婚多、少数民族与[_a***_]通婚多、还有就是打工族的子女在打工地读书生活的多，这样就形成了普通话的统一交流，所以，方言、少数民族语言及传统民俗在快速消失中。特别是少数民族语言消失得最快，虽然少数民族人口有很多，但真正听懂及会说本民族语言的少数民族，现今不及三分之二了。估计最多五十年，所有少数民族语言将在中国全部消失，届时全国将全部是普通话的语境！

到此，以上就是小编对于当代语言教学协会的问题就介绍到这了，希望介绍关于当代语言教学协会的2点解答对大家有用。

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