古文字演变女,古文字演变趣谈
cysgjj时间2024-06-28 21:03:11分类文字演变浏览64
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古文字演变女的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古文字演变女的解答，让我们一起看看吧。
中国古代妻妾的发展过程是怎样的？
古代妻妾是如何演变的，如何嫁娶休，嫁娶我没啥好说的，但是休妻这方面我还是了解一些，希望我的解答对你有所帮助
古代嫁娶可没有现在方便，规矩是非常多的，女子嫁人之前还不能和丈夫见面，如果娶的正妻，还得敲锣打鼓去迎娶，就是走程序，还得拜堂，反而娶小妾没那么多规矩，有些都是直接买来的，为了延续香火，没有什么权利
在晚清之前，男子都是允许三妻四妾，这是一种很正常的现象，不论贫富人家，都会存在小妾；如果你不娶可能家里长辈都会想方设法给你纳小妾，怎么可能让你有一个女人，这样方便延续香火，子嗣越多越好
在汉朝有法律编写了七去，七去是指一种离婚条件，相当于七弃，一共有七点分别是对不顺父母（对父母不孝顺）、无子（没有儿子）、淫（和丈夫以外的男人厮混在一起）、妒（嫉妒丈夫纳妾）、身体有恶疾、口多言（就是说闲话搬弄是非）、窃盗（偷东西）这七点，满足这些条件，休掉一个女人是非常简单
如果是唐朝之前，女性的地位非常高，是可以合离，就相当于现代人离婚，女方也是可以另嫁，也不会被人看不起说闲话之类
在宋朝之后女子被休绝对是很难嫁出去，被休的女子还会被亲戚好友耻笑，想再婚也是非常难，难于上青天，如果是富贵人家，那几乎不存在嫁不出去（不过谁敢休***之女），这都是宋朝明理学的兴起，说女子要以丈夫为天，处处都要被受到限制，如果被休，必须以死明志表达自己对丈夫的忠臣或者只能宅在家里孤独终老，还不准另嫁他人
在晚清之前都是男人都是三妻四妾演变到现代的一夫一妻制度，你是喜欢古代制度还是现代制度
在周代，王的配偶叫“后”，诸侯的配偶叫“夫人”，庶人的配偶叫“妻”。“妾”则是指女奴，因为服侍男主人而成为专属服务对象。
后来“妻”和“妾”合起来变成一个词叫作“妻妾”，这是对配偶的统称。“妻”单指正室，包括元配和继室。比如《红楼梦》里的王夫人就是贾政的元配；邢夫人就是贾赦的继室。“妾”单指偏房侧室，不管是奴仆出身还是良家出身。比如《红楼梦》的周姨娘、赵姨娘等等。
正室生的儿女就是嫡出，比如王夫人生的贾珠、贾宝玉，还有才选凤藻宫的贾元春；妾生的儿女就是庶出，比如赵姨娘生的探春、贾环。庶出的儿女要以嫡母为母亲。《红楼梦》里的探春说过“我舅舅年下才升了九省都检点”，她说的是王夫人的哥哥王子腾。
凤姐听到贾环被赵姨娘骂，直接就说贾环是“主子”，“有老爷太太管他”。言外之意作为妾的赵姨娘只是奴才，没权力管贾环。芳官和赵姨娘打架的时候也说过“我不是姨奶奶家买的”，赵姨娘和她们一样“梅香拜把子都是奴才”。这说明芳官也认为贾府不是赵姨娘的家，赵姨娘和她们一样也是奴才，只是分工不同。
简单些说。
上古婚姻状态
最初，原始人群信奉小家庭制度。就是混居一起，没有任何***观念，也就没有婚姻制度存在。后来，原始人群开始婚嫁，与其他小家庭的原始人***换婚姻，就是一群男子与对应家庭的一群女子构成婚姻。
母系氏族社会开始，女子因经济地位强过男子而占据主动，婚姻也以女子为主，比如摩梭人的走婚。男子居住母亲部落，家庭也是女子为主，男子白天干活，晚上去其他部落的女子家庭走婚，孩子依旧是依附母亲而居住下去。
进入父系氏族社会，伴随农业与金属的出现，父亲血脉占据主体，以父系关系结为小宗族也就正式开始娶妻。剩余物资出现，私有制逐步形成，部落首领利用权力与武力占有财富，也开始占有更多女性，比如男子有权同娶妻子的姐妹，这是媵的由来。所谓尧嫁女于舜，就是妻之以皇，媵之以英。
嫡庶的出现
私有制建立后，奴隶主拥有大量的人口，女奴、战俘女性、政敌女眷均被奴隶主实际占有，这是妾的三个主要来源。
由于正式婚姻是两大家族的利益结合，所以嫡妻及嫡子的权力得到普遍保护，嫡庶制度开始形成。春秋诸侯会盟专门规定：勿以妾为妻。就是说，妾永远是妾，哪怕男人无妻妻死妻无子，妾也不能成为妻。到明代，法律才默许，但不鼓励男子在无妻的情况下扶妾婢为妻。
比如，唐代规定，男子娶自己妾婢为正妻要判18月徒刑，及废黜非法婚姻。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
古代女人要裹脚的原因：
因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。
相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。
明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。
古代女人裹脚得到由来：
中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。
在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。
从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。
女子缠足从宋朝起源延续到清朝，这个存在近千年的审美陋习令人难以理解和接受，可悲可叹，带给这些女子的无疑是多方面的摧残。
大部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。
而这些古代女子却要靠捆绑来限制正常的骨骼发育生长，日复一日，年复一年，那得经受怎样的折磨啊？
看到她们当时的鞋子，再看了看自己的大脚丫，对于一个特别怕疼的我来说，想想这后背都是凉凉的。
爱美之心人皆有之，为了追求美而牺牲一下很常见。可是如果是被迫牺牲就很难受了，要知道古代女子缠足是从四五岁就开始，我不禁想到了自己四五岁，那时候在田野里撒欢，自由地奔跑就是最快乐的事情，爸爸妈妈去赶集带回来一根棒棒糖就开心一整天。
那是最好的童年时光。
而这些女子却没办法奔跑，连走路都是带着疼痛的，更别提给自己裹上双脚的是自己本应该最亲最信赖的家人，对于幼小的心灵来说是多大的阴影？
接下来我们再来说说为什么古代女子要缠足，让脚一直保持这么小的形态？据研究缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会，说是因为脚太小，走路不稳而产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。
这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。
涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。
吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。
大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……
想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿
穿高跟鞋和古代女子缠足，某些方面异曲同工，都是为了美
正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧
据说，韩国人结婚，生下的娃既不像妈妈，也不像爸爸……
古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行
什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿
寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？
摧残是结果，而不是目的。
缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。
正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。
古代人称“儿媳”为什么？你怎么看？
谢！如果不是你邀请我，我都不会去回答这种奇葩的问题，就好比女孩结婚为什么会叫男方父母“公公婆婆”，男孩又为啥要叫女方父母“岳父岳母”同样难以回答。
我对“儿媳”的理解，儿子娶来的的媳妇简称“儿媳”为什么要叫“儿媳”呢？
其实最初是“儿喜妇”，儿子喜欢的妇女，儿子大喜的日子，到处都贴“喜”字，所以嫁来的人也是“喜”了，父母就叫她“儿喜”
为什么改成了“儿媳”，是因为父母出于对姑娘的疼爱想要告诉姑娘，你不只是儿子喜欢的妇人，更是自己心中的女儿，“喜”字改为““女”“自”“心”“媳”。
好吧！这些都是我睡不着乱想的。
这个问题问的很有意思，儿媳妇是后人的叫法或者说是比较通俗的叫法。儿媳妇顾名思义就是儿子的媳妇，但是一个词语的衍生是一步一步发展出来的，我们来看一下，“媳妇”一词的来源。
上古汉语称呼儿子的妻子为“妇”。从早期近代汉语开始，这一情况发生改变。根据学者们的研究，大约从魏晋南北朝开始，出现了“新妇”一词，用来指称儿媳。从唐末开始出现“息妇”一词，后来演变为“媳妇”，并在书面语中逐渐替代“新妇”。有的还会夸夸自己的儿媳，叫“贤媳”之类的。儿媳没什么好讲的，我们来讲讲媳妇的由来吧。妇是妇女的意思，没有什么好解释的，但“媳“的来源就别有生义了，“媳”是一费俗词，在元代之前并没有出现过在字典里。
（《烈女传》）
“媳妇”在古代还有“洗妇”，“嬉妇”、“息妇”，洗自然是洗衣服的洗，这有一个野史故事，讲的是一个洗衣服的漂亮女子就了一个弱败的将军，将军被救后，犹如天神下凡，在万军从中取敌将首级，反败为胜的故事，将军便娶了这个女子。其实这可能只是想要女性更加贤惠而已，后人杜撰的故事，“洗”代表的是勤劳。“嬉”是玩的意思，我们可以理解为是男人的玩物（由此可看出女人的权利在古代真的不怎么样），“息”代表生息，繁衍的意思，女性在这里的意思是用来繁殖的工具而已。唉，其实古代的很多书籍都是鼓励女性做一个所谓忠贞不二，贤良淑德的好女子，不论是《烈女传》还是日常习惯都在潜移默化的宣传女人应该怎么做，这种情况对女性来讲是非常不公平的。
自现代以来，女性地位在上升，“媳妇”一词在现在已经很少见，一般叫“老婆大人”，“女王”的居多”（额....，别问我怎么知道）儿媳妇的叫法可以归结为历史遗留问题，我们不必深究。
（老婆说了，你们赞几下，他就打我几下）
到此，以上就是小编对于古文字演变女的问题就介绍到这了，希望介绍关于古文字演变女的3点解答对大家有用。
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