化妆教学语言教案,化妆教学语言教案设计

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1. 义和团到底是个什么样的团体？

义和团到底是个样的团体？

【绝对权威：今天系统的给大家讲一讲义和团的来历】

宋高宗时的吴郡沙门茅子元，自称白莲导师，融合佛教天台宗的识法和净土宗的弥陀念佛等信仰弄出一个“白莲教”，这就是中国会道门的鼻祖。

至元朝中期以后，禁白莲教，毁其祠宇，以其人还隶民籍。元朝末年白莲***彭莹玉、刘福通相继起义，又在教义中加入波斯摩尼教教义，称“光明教”。最后终于推翻了元朝的统治。

朱元璋建立明朝，积极打压白莲教活动。明朝中叶河北王森从白莲教分出一支，名曰“闻香教”，王森的徒弟徐鸿儒在山东经营二十年，徒众不下二百万人，随发动起义，起义失败。***隐秘传教，到清初改名“八卦教”

清初山东单县人刘佐臣创八卦教，分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八门。其中南方离卦郜老爷的离卦一支发展最快，离卦一支在乾隆年间改名为“义和拳”，嘉庆年间改名为“义和会”，嘉庆年间改为“义和门”。

光绪年间，八卦教兑卦首领赵三多与山东冠县“十八魁”联合准被起义，将兑卦的梅花拳又改名“义和拳”。第一次提出了“扶清灭洋”的政治口号。起义失败后山东八卦教坎卦首领朱红灯，竖起了“兴清灭洋”的旗帜。

大佛寺会议上，八卦教离卦、兑卦、坎卦、乾卦合流，吸收金钟罩、大刀会最终形成了义和团。

谢谢邀请，义和团怎么来的老师们己讲的很明白了，我就谈下对义和团的个人看法。义和团虽然有愚昧落后之处，但是其中包含的可贵的东西，却是很多学了很多知识，懂得很多道理的人所缺失的。星星之火 可以燎原！

外国已经从中国割走了大片领土，勒索了大笔赔款

外国军队在中国土地上驻扎

外来宗教在中国土地上肆意传播

外国人以及二鬼子在中国土地上横行霸道，肆无忌惮，甚至连有了诉讼的时候，官府也大多偏袒外国鬼子

你说，作为一个最底层最普通的中国人，最本能的反应是什么？你说，作为一个最底层最普通的中国人，最本能的反应是什么？

我是历史问答达人“青言论史”，乐于为您解答中国古代史的相关问题。

清朝末年，国家内外交困。两次***战争把清朝的那点“天朝上国”的尊严给扫的干干净净，本指望借着“同光中兴”来振兴国家武备的清***在二十多年的虚***繁荣之后终于被日本人甲午一战打回原形，从此国家陷入了更大的危机之中。一个个口岸被打开，一件件外国商品流入中国市场，随着商品输入而来的还有宗教文化，也就是天主教。

天主教要求***们只信奉上帝他们一家，其他神祗均为异端，这和泛神论的中国传统相违背。那些天主***在乡亲们眼里就成了“不信祖宗”之人。而在法国等国的要求下，在中国的土地上所有***均受教会保护，享有豁免权，这使得一些泼皮无赖***托***之名逍遥法外，这让更多的人把仇恨算在了教会和洋人头上。

在这个时候，义和团应运而生。义和团的成分很复杂，它既有白莲教等宗教团体的底子，也有大刀会、小刀会等武术团体的影子，甚至还有清帮洪门的成分。他们一开始在山东、直隶一带星散分布，在十九世纪的最后两三年逐渐有燎原之势。

义和团一开始还只是设坛练拳（因此初期被叫做义和拳），但是逐渐就有了“武装夺取***”的趋势。在山东的“巨野教案”爆发以后，义和拳民开始拿起武器，在各地和教会组织对抗。各国***为了保护本国神职人员，就要求清***必须清剿拳民。早期清***也算尽心尽力地围剿“拳匪”，尤其是在袁世凯出任山东布政使以后，山东地区的义和团势力逐渐被消灭殆尽。

但义和团随即打出了“扶清灭洋”的口号，提出自己打洋人是为了保护大清朝统治。而在朝中，戊戌变法失败后，慈禧一心想要把光绪这个不孝子换掉，却遭到西方国家的一致反对。老太后想要***借义和团制衡洋人，特别是在听说团民的各种真***难辨的“神功”以后，差不多有点老糊涂的慈禧居然放弃了剿匪的方针，转而全力扶植这些义民。

中国封建王朝，由于统治者的压榨，民间的反抗乃至起义从未间断，秘密结社和秘密宗教就是民众自保乃至反抗的最重要的一种形式。例如大名鼎鼎的白莲教，数百年来，从宋朝开始，一直到民国时期，从未间断过反***活动，堪称“造反专业户”。

义和团运动就是其中的一种形式。清朝末年，面临“3000年未有之大变革”，中国的敌人不再是野蛮落后但武力强大的游牧民族，中国最大的敌人成了拥有先进科技和文化的西方列强。

西方列强利用坚船利炮打开大清封闭的国门后，在中国大肆倾销工业品和***，不但掠夺中国人的财富，毒害中国人的身体，廉价工业品的冲击，也使中国人数最多的小农经济濒临崩溃，再加上***腐朽的清***进一步压榨，濒临破产的贫民几乎无法生存，民族矛盾空前尖锐。

而西方列强的胃口，也不仅仅是掠夺中国的经济利益，对中国文化和传统的侵略也从未停止。作为西方殖民侵略急先锋的传教士，他们甚至不辞劳苦，深入到了中国的乡村和偏远地区。倚仗着清廷对西方人的软骨病和恐惧，他们肆无忌惮的利用特权在当地兴建教堂，发展教民，压榨百姓。

而往往加入洋教的所谓教民，他们倚仗“洋大人”的特权，横行乡里，鱼肉百姓，给本已生活极为困难的贫民，带来了更大的苦难。对于老百姓而言，“汉奸往往比侵略者更可恨”，忍无可忍的百姓们利用几百年来一直存在的结社，开始秘密反抗包括传教士在内的洋人的侵略。

义和团的起源有很多种说法，有说来自于白莲教，也有说来自于乡团，更有大刀会和民间拳会的说法。不管起源于何种形式，义和团最终的最开始其实就是反清团体，以“反清复明”为其口号，但面对清末严重的民族危机，具有朴素爱国主义的民众，打起了“扶清灭洋”的口号，希望借助清***的力量，消灭洋人的侵略，挽救民族危机。

但是，由于义和团运动不切实际的口号，幼稚的政治观念，以及松散的组织形式，很容易走入极端，再加上封建落后乃至愚昧的内容大量充斥，在清廷的清廷和列强的共同围剿下，虽然有着满腔的爱国之心，但装备落后、思想愚昧、组织涣散的义和团，最终失败。

关于义和团的组织源流，历史学界至今论争纷运，有的学者认为义和团脱胎于清末的团练组织；有的学者认为义和团根源于白莲教等秘密教门；有的学者则认为义和团是受民间文化影响而新兴的民众组织。

（义和团）

“团练说”最早是由当时的美国传教士明恩溥提出来的。此说被美国学者施达格及台湾地区学者戴玄之传承。该观点认为义和团由梅花拳而来，梅花拳由义和拳而来。义和拳又最早可追溯到太平天国运动时期，地方创办的乡团。

（乡团）

“白莲教说”影响最大的是当时的直隶吴桥县令劳乃宣提出的。此说被中国的大多数学者所接受，日本学者佐藤公彦也认可。该观点认为嘉庆年间的白莲教起义就有“义和拳”之名，与光绪年间的“义和拳”同名；而且义和团的吃符念咒等仪式与白莲教相似，所以义和团来自于白莲教等秘密教门。

美国学者周锡瑞则认为，义和团可以分为三部分，鲁西南的大刀会，直东交界的梅花拳以及鲁西北的神拳。其中，推动义和团快速发展、传播的是鲁西北的神拳，神拳所具有的“降神附体”等仪式吸收了大量民间文化，吸引了大批青少年参与，促使了义和团的发展。所以义和团与团练、白莲教无关，是十九世纪末新兴的民众组织。

关于义和团的组织源流众说纷纭，所以最好的是从其字面去理解它，“为了正义而联合起来”的组织实体，由此号召了社会上下的各色人等参与其中。

到此，以上就是小编对于化妆教学语言教案的问题就介绍到这了，希望介绍关于化妆教学语言教案的1点解答对大家有用。

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