identity和语言教学,identity and language learning
cysgjj时间2024-06-29 18:28:36分类语言教学浏览51
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于identity和语言教学的问题，于是小编就整理了1个相关介绍identity和语言教学的解答，让我们一起看看吧。
作为一个外行，如何伪装成一个历史学家？
夏天的傍晚，我和妻子商量晚上喝冬瓜粥还是西瓜粥。
我喜欢在葡萄架下，一边喝粥，一边弹琴。激昂的琴声直达霄汉，西湖中的水也随着琴声激起层层波纹。
此时，妻子总是会穿着新衣服在一边伴舞。一曲谈完，她便会端上些解渴的东西，或许是西瓜，或许是果汁，顺便为我拭去额头上的汗。
或许这就是幸福吧。妻子拿上我喜欢吃的三种坚果，碧根果最惹眼，足足有两斤。
我们的家是南北朝向的，一共有十几间，想住哪里，全随心意。只要有爱人陪伴，便是再枯燥的生活也能像糖一样甜蜜。
对了，我们还有一个女儿。唯一不好的地方就是要送她上学。她很喜欢去公园，明天正好是周末，我们打算清晨带她去玩。
把这个故事记下，中国的朝代也就记下了，再学习点冷门的历史知识，就可以伪装一下了。
想伪装成历史学家，我告诉你几个妙方：
对现在史学界有名的几个人物要记住，经常挂在嘴边。比如费尔南·布罗代尔，他写过《地中海与菲利普二世的地中海世界》，擅长长时段；比如新清史学派，记住这几个名字：罗友枝(Evelyn S. Rawski)，路康乐 （Edward Rhoads）、欧立德（ Mark C. Elliott）、柯娇燕（Pamela K. Crossley）罗友枝（Evelyn Rawski），虽然他（她）们都是中文名字，但都是美国人。
新清史四书：
柯娇燕的《半透明的镜子：清代帝制意识形态下的历史与认同》（a translucent mirror: history and identity in qing imperial ideology），
欧立德的《满洲之道：八旗制度和中华帝国晚期的族群认同》（the manchus way :the eigtht banners and ethnic identity in late imperial china）
路康乐的《满与汉：1861-1928晚清和早期共和国族群关系和政治权利》(manchus and han: ethnic relations and political power in late qing and early republican china, 1861-1928)，
罗友枝的《最后的皇族：清代宫廷社会史》（the last emperors: a social history of qing imperial institutions）
被认为是这一学派的中坚力量，他们的各自的著作亦是新清史的代表作，并被称为研究满族的“四书”
作为一个外行，如何伪装成一个历史学家？从伪装冒充是不好的这样做不是乖孩子或者五十岁以下不能称历史学家（这个说法本身对错不论）等角度回答的童鞋们，大家都说的很好，但说到底首先要明白这是一个梗这是一个梗这是一个梗——坊间不但流行“如何伪装成一个历史学家？”，还有“如何伪装成一个经济学家”等等。
第一招，人名装熟。
顾名思义，大家其实都懂的，今天说细一点，具体就是师法《围城》里的褚慎明博士。
当然，这种装熟法比较粗鄙，连那位余老师都看不起，所以还是不要轻易用。
这里和大家说一个装熟中的技术流——熟中透冷，冷中有熟。
比如华裔历史学家，你就不要说他们的中文姓名。比如黄仁宇，一定要称呼他Ray Huang——对了，既然说到他，你喜欢的书一定不能包括《万历十五年》，你又不是高小凤高育良，《中国大历史》也算了，《明代的漕运》？勉强还可以！——余英时自然是Ying-shih Yu，拼法要注意；路康乐是Edward J.M.Rhoads。
至于非华裔的外国历史学家，那就必须用他们的中文姓名（当然前提是有）。欧立德（Mark Elliott)、柯娇艳（Pamela Crossley）、罗友枝（Evelyn Rawski)、科大卫 （D***id Faure）、薛爱华（Edward Hetzel Schafer），倪德卫（D***id Nivison）、夏含夷（Edward Shaughnessy）、班大卫（D***id Pankenier），费正清（John King Fairbank）等就算了，不能提的原因在于费老的名字和范文澜、翦伯赞一样，太熟。
从这个引申开去，***、王国维、陈寅恪、钱穆都太熟，罗振玉（注意，不是罗振宇）、董作宾、冯承钧、翁独健这些就对你的伪装增色不少。
到此，以上就是小编对于identity和语言教学的问题就介绍到这了，希望介绍关于identity和语言教学的1点解答对大家有用。
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