古代语言教学设计,古代汉语教学设计

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代语言教学设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代语言教学设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 在古代语言不通，人们是怎样进行交流的？

在古代语言不通，人们是怎样进行交流的？

在古代语言不通，人民是怎样进行交流的？

语言不通可以用文字来交流。

以中国为例，一直到今天南北的语言和风俗习惯的差距还非常大。北方人互相之间的交流还稍微好一些。到了南方才知道，不同城市甚至同一个市不同县的口音都不一样。这导致他们互相之间交流非常困难。而作为北方人的我和他们交流起来就更为困难了。

记得有一次我在苏州高新区迷路了，就跟路边打扫卫生的大姐打听道。大姐眼神迷离的听我说完，然后用非常标准的普通话告诉我：听不懂！

在古代，由于普通话推广的力度不够，鸡同鸭讲的情况更为普遍。

在人类发展过程中，在语言的诞生之前，有一种肢体语言，就象現在的旗语，哑语，能表达一些简单的信息。语言诞生之后，各之间的语言有明显的差异，要想交流也是通过肢体语言作协助交流。

文字，秦朝，书同文，车同轨，统一度量衡，统一货币，废分封行郡县，使得中国从秦以后，文化人，商人交流再无障碍，国家也一直有了趋于大一统的信念，国家分裂后，任何一个势力的掌权者都的梦想就是再一次统一，做这一整片土地的掌控者。

语言不同，通过文字交流，“笔谈” ，因为中国的官方文字中可能地方方言的发音不同，但都可以用一个文字来表意，而这个意思是学习中国文化文人的统一认识。像朝鲜，日本，越南这些古代受中国文化影响的国家他们的文人也可以通过“笔谈”跟中国文人交流。就像现在的日本保留大量汉文字的要素，去日本旅游的朋友经常连蒙猜也能猜出一些意思来。

而大多数平民，受中国古代户籍政策和交通条件的限制几乎没有出远门的机会，只能在自己居住的一亩三分地周边活动，不会出现无法交流的情况。住在农村的朋友应该了解，过去的老人家，如果住的离市区远的，可能去市区的次数都不多。所以几乎不会碰到语言不通的情况。

两宋时期是中国历史上一个非常特殊的时期——在两宋之前，中原王朝虽然也都曾经面临着巨大的北部边患，比如秦朝和汉朝所面临的匈奴、隋朝和唐朝面临的突厥、回纥等等，但是这些北方的游牧民族却从来没有对当时的中原王朝形成压倒性的优势。但是到了两宋时期，北方相继崛起了契丹人建立的辽、女***建立的金以及蒙古人建立的蒙古帝国，与此同时，在西北还有党项人建立的西夏。这些***与之前的游牧民族有着一个根本性的区别，就是它们有自己的文明，有自己的政治制度和国家的概念，而不仅仅是军事上强大。

北宋和南宋与这些***都爆发过军事冲突，并且经常处于劣势地位，以至于每年要给这些***一定数量的岁币。但是相对来说，两宋与北方***的和平时期远远长于战争时期，宋朝人和北方民族之间的交流也十分频繁。

那么，北方的几个***都有什么样的文明呢？国史君（国史通论）在之前的文章中就已经讲解过，契丹人曾经创造了契丹文字，其过程是“***教之以隶书之半而增损之，作文字数千”，即，契丹大字是以汉字为蓝本创造的。同样，党项人仿照汉字创造了西夏文，女***仿照汉字创造了女真文。除了文字之外，他们在政治、经济、文化等各个领域全都向中原文明学习，以至于金国“人物、文章之盛，独能颉颃宋、元之间”。

虽然辽国以契丹人为主体，金国以女***为主体，但是这几个***也都是由多民族构成的，比如辽国占据着燕云十六州，并且吞并了后晋，其版图的南方有大片土地都聚集着大量的***；金国起源于东北，先是消灭了辽国，又消灭了北宋，并占据了黄河以北的大片区域，在金国版图之内存在着大量的契丹人以及***，女***反而占少数。北宋末年奉命出使金国的许亢宗就在他的《行程录》中记录他在北方了解到的托撤孛寨“契丹强盛时虏获异国人则杂处于此”，其“异国人”包括了“南有渤海，北有铁离、土浑，东南有高丽、靺鞨，东有女真、室韦，东北有乌舍，系内有契丹、回纥、党项，西南有奚，故此地杂诸国风俗”。

那么，民族成分如此复杂的地方，各民族直接都是怎么沟通的呢？许亢宗的回答可能会让大部分人都吃惊，他写道：“凡聚会处，诸国语言不能相适晓，则各为汉语以证，方能辨之”。也就是说，在金国的领土上（之前曾经是辽国的领地），各民族直接语言互不相通之时，他们竟然会把自己的语言翻译成汉语，再借助汉语进行沟通！这也就说明了，早在一千多年前，虽然东北地区有大片领土并不属于***统治，但是汉语却已经在当地流行，在当时来说，汉语应该被称为“国际语言”吧！

自秦朝以来殊同文，车同轨。统一度量衡，在这个时候其实上已经有比较规范的文字了。一般语言不通，主要是说两个来自不同地域的，在交流的时候存在沟通障碍。那么读书人之间存在了沟通障碍之后，他还可以，什么还可以写字还可以通过文字来表达，这就是文字统一的好处。那么在底层社会上面也就是我们广大的人民群众中，实际上这种沟通障碍，在古代来说也比较少，因为古代交通不便利。很多人民群众可能都没有去离开过自己的家乡，没有到过更大的一些地方，只是说在自己的一个村落生活一辈子。这样来说，她基本上不会遇到外地人。都是在和本地人打交道，那么存在语言沟通障碍的，可能性较少。场合也比较少。经常到外地去经商的一些商人那么他所做的一些生意，之间存在的语言沟通障碍的，也比较少。比如同样是做布生意的，那么多话，他们之间肯定有他们自己的一套沟通解决的一些办法。再者来说，大多数商人都是自己识字的，就算自己不识字也会带识字的人出去！所以在商人的圈子里面，做木材生意的人，他们之间有他们自己的交流办法，做布匹生意的他们之间也有他们自己的交流方式。存在语言沟通障碍的也比较少。其实就算我们生活中遇到，两个人语言不通，方言不同，那么的话也可以通过其他方式来表达嘛，可以通过打手势啊，可以拿实物啊，等等等等一切的方式来表达吗！有解决的办法的。圈子不同，那么解决的办法也肯定不同了。到现在基本上不会存在语言不通了，因为普通话的推广力度还是比较大，包括简体字的推行，现在语言沟通的障碍更多的是在两个人的价值观和世界认知上面，事物认知上面以及[_a***_]模式的不同。导制人与人之间的沟通，存在了障碍存在了分歧，其实我们更多的时候应该去学习儒家的推己及人的精神，将心比心，尝试去理解他人，这样他人才会理解我们自己！

到此，以上就是小编对于古代语言教学设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代语言教学设计的1点解答对大家有用。

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